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古典文學名著《東遊記》第二十三回:洞賓店遇雲房

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《東遊記》,又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》,共二卷五十六回。作者爲明代吳元泰。內容爲八仙的神話傳說,記敘鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉版,於是八仙和龍王大戰,最後由孫悟空大敗天兵天將。那麼下面小編就爲大家帶來關於第二十三回的詳細介紹,一起來看看吧!

洞賓姓呂名巖,字洞賓,號純陽子,乃東華真人之後身也。原因東華度化鍾離之時,誤有“尋你作師”之語。故其後降凡,鍾離果爲其師,而度之。

一雲其爲華陽真人後身,以其喜頂華陽中也。

洞賓,唐蒲州永樂縣人。祖渭,禮部侍郎,父誼,海州刺史。貞元十四年四月十四日巳時生。初母就妊時,異香滿室,天樂並奏,白鶴自天而下,飛入懷中不見。真人生而金形玉質,道骨仙鳳,鶴頂猿背。虎體龍腮;鳳眼朝天,雙眉入鬢;頸修顴露,身材雄偉;鼻樑聳直,面色白黃。左眉有一點黑子,足下紋如龜。

少聰明,日記萬言,矢口成文。身長八尺二寸,頂中陽巾,衣黃襤衫,系八皁絛,狀類處子,年二十不娶。

始在襁褓,異人馬祖相之曰:“此兒生相非凡,自是風塵外物,他時遇廬則居,見鍾離採和,牢心記取。”

後遊廬山,遇大龍真人。傳授遁劍祛魔。會昌中,兩舉進士不第,時年六十四歲。還長安,酒肆見一羽士,青巾白袍,偶書三絕於壁:

古典文學名著《東遊記》第二十三回:洞賓店遇雲房

其一曰:

坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都;

乾坤許久無名姓,疏散人間一丈夫。

其二曰:

傳道真仙不易逢,幾時歸去願相從;

自言住處連東海,別是蓬萊第一峯。

其三曰:

莫厭追歡笑話頻,尋思離亂可傷神;

閒來屈指從頭數,得到清平有幾人。

洞賓訝其狀貌奇古,詩意飄逸,因揖問姓氏,且延羽士坐下。士曰:“可吟一絕,餘欲觀子之志。”

古典文學名著《東遊記》第二十三回:洞賓店遇雲房 第2張

洞賓援筆書之。其詩曰:

生在儒家遇太平,懸纓垂帶布衣衿;

誰能世上爭名利,欲事天宮上帝神。

羽士見詩曰:“吾雲房先生也。居在終南鶴峯頂上,子能同我遊乎?”洞賓未應。雲房知其意,因與同煮黃粱,雲房自爲執炊。洞賓忽就店中昏睡,夢以舉子赴京,狀元及第,始自節署擢臺諫翰苑祕閣,及指揮使,無不備歷;兩娶富貴家女,生子婚嫁早畢,孫甥雲繞,簪笏滿門。如此幾四十年。又獨相十年,權勢頗赫。偶被重罪,抄沒家資,分散妻孥,流於嶺表。一身孑然,辛苦憔悴,立馬風雪中,方興浩嘆。忽然夢覺,炊尚未熟。雲房笑吟曰:

黃粱猶未熟,一夢到華胥。

洞賓謂曰:“先生知我夢乎?”雲房曰:“子這來之夢,千形萬狀,榮悴多端,五十年間一瞬耳。得不足喜,喪何足悲。世有人樂,而後知人世一大憂也。”洞賓感情,遂向雲房求度世之術也。雲房試之曰:“子骨肉未完,須待數世可也。”雲房別去,洞賓暗想雲房之言,遂棄儒歸隱,雲房自是設十難以試之。

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