《紅樓夢》中圍繞着賈府寫了許許多多的人，唯有寶玉與黛玉是兩個獨特的存在。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
很多黛粉都不能接受寶玉最後卻娶了寶釵的這個結果。既然賈寶玉深愛黛玉，爲何還能接受寶釵呢?難道寶玉真的是因爲被騙，誤把寶釵放黛玉才娶的嗎?
這是大家想多了，其實，《紅樓夢》中，根本不存在這樣的“調包計”。作者早就在“好了歌”裏說過了，寶玉是在黛玉死了之後才娶的寶釵。
1、寶玉爲愛不要命，纔是導致黛玉“必死”的誘因
寶玉爲了表達自己對黛玉的愛，曾一度裝瘋“犯病”，趁機昭告全世界：“沒有黛玉我活不了”。
明眼人一看就明白，這哪裏是病，分明是相思成災，情難自禁呀。這明顯已經超出了兄妹之情。賈母和王夫人都是過來人，自然洞若觀火、心知肚明。
雖然這種局面是賈母喜聞樂見的，也是她“蓄謀已久”精心培育的。然而，對於王夫人來說，可就是當頭棒喝、晴天霹靂了。
自己辛苦養大的兒子，居然爲了別的女人要死要活，心裏還有親孃老子嗎?就衝這一點，王夫人也不甘心把寶玉交給黛玉。大禮未成，黛玉就已經挾制了寶玉半條命，這還了得?
在這種特殊情況下，王夫人雖不能強行中斷寶黛戀，但卻可以“另作籌謀”
——“曲線救國”，而籌謀的核心就是：黛玉必須早死，然後，再由寶釵取而代之。
儘管很多人不認可黛玉被逼死、或被下毒的說法，但這卻是最符合邏輯常理的。主要是具備了作案動機。薛家人投奔到榮國府，是圖謀金玉良緣而來，絕不可能“坐以待斃”，任憑黛玉跟寶玉白頭偕老，總會爲自己的計劃“做點什麼的。”
賈母把黛玉、寶玉自幼放在一起養，無異於給他們定了“娃娃親”。所以，黛玉的未來只有兩條路，要麼“生做寶玉的人“，要麼“死做寶玉的鬼。”她是沒有第三種選擇的。況且，榮國府上上下下都知道賈母的打算，誰敢給黛玉另配他人?另外還有柳湘蓮的“剩王八論”，又有誰肯做寶玉的“接盤俠”?
2、從來沒有偷樑換柱，只有李代桃僵
有這個前提框架制約着，只要賈母不死、黛玉不死，金玉良緣就很難成型。所謂的“調包計”，根本就不可能，除非賈母死了。退一萬步說，即便賈母死了，鳳姐也不可能去配合王夫人做成“調包計”。
精明的鳳姐比誰都清楚，寶釵一旦成爲寶玉的妻子，她榮國府當家人的身份立刻被取締。對王夫人而言，兒媳婦比侄女更貼心也更可靠，況且，通過那次對寶釵代理家政的考覈，王夫人相信：寶釵完全有能力勝任這個“當家人”。在這件事情上，鳳姐即便攔不住，也絕不會推波助瀾。她不可能傻到“幫着姑媽給自己捅刀子。”
所以說，寶釵要想嫁給寶玉，也只能等黛玉死後了。只有在那種情況下，賈母纔會被動接受，鳳姐纔會無話可說。其實，在原文中，作者是已經給出明確答案的。只是被讀者忽略了而已。
有一次，藕官在大觀園內祭奠死去的“夫妻搭檔”菂官，恰被寶玉抓現行，寶玉問藕官在祭奠何人?藕官不肯直說，要他問芳官便知。寶玉只得去問芳官，芳官見寶玉問，便把原委告訴了他。
原文如下：
芳官說道：“這事說來可笑又可嘆。”寶玉聽了，忙問如何。芳官笑道：“你說她祭的是誰?祭的是死了的菂官。”寶玉道：“這是友誼，也應當的。”
芳官笑道：“哪裏是友誼?她竟是瘋傻的想頭，說她自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，她哭得死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見她一般的溫柔體貼，也曾問她得新棄舊的。她說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者也必要續絃爲是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。’你說可是又瘋又呆?說來可是可笑?”寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕……
值得一提的是，唱小生的藕官偏偏被分配到黛玉屋裏，而唱正旦的芳官卻被分配到寶玉屋裏，這不就是傳說中的“才子佳人”麼?賈母的寓意已經很明顯了。
藕官說的也很明白：男人妻子死了，再續娶是全大節，畢竟上有父母需盡孝，自己還要綿延子嗣，總得續娶才成個體統，只要續娶之後別忘記亡妻，這便是“情深義重”了。
藕官這番話也對應了好了歌中的“昨日黃土隴中埋白骨，今日紅綃帳裏臥鴛鴦。”也就是在暗示，黛玉死後，寶玉才又續娶了薛寶釵。逝者不可追，他別無選擇，爲了“全大節”，他也只能接受寶釵。
