通觀《紅樓夢》一書,賈寶玉是獨一無二的主角。對此很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
賈寶玉出家爲僧後，並沒有隨着癩頭和尚而去。根據原文諸多線索。賈家抄家後，寧國府覆滅，榮國府主要人等被流放。賈政王夫人的流放地就是海南島。賈寶玉離家出家做了和尚後一路南下，在海南拜別父母，完成他的父母養育之恩。
《紅樓夢》開篇提及“三生石畔”，故事典出蘇軾的《僧圓澤傳》。是說僧人圓澤與友人李源同遊三峽入蜀。路遇一王姓待產婦人，圓澤告知李源他今夜會圓寂投胎於此夫人腹中爲其子。並約定十三後在杭州天竺寺再見。
十三年後李源應約前往，見一牧童口吟《竹枝詞》一首，並告知李源他完成人倫大節，也就是送別父母再來會李源。也就是再回歸出家人本來面目。
神瑛侍者投胎爲賈寶玉，最後出家爲僧，正如圓澤投胎爲王氏夫人爲子，後又爲僧。賈寶玉拜別父母養育之恩，正是他要完成的人倫大節。而他隨後要去的地方，其實還要繼續往南而去。
《南柯子·柳絮》：(賈探春)空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。(賈寶玉)落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!
“縱是明春再見隔年期”，證明賈探春出嫁海外異國之後，賈寶玉和她兄妹二人還有一見。
而彼時賈探春已經遠嫁，賈寶玉又出家。再見之時，毫無疑問是賈寶玉拜別父母之後，再乘舟追尋賈探春下西洋的海路而去。
賈探春遠嫁的目的地，根據薛寶琴說的那個真真國的西洋女兒作詩看，就是嫁去了那裏。
“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”已經代出《紅樓夢》和“水國”歸宿的意味。而賈探春和賈寶玉的《南柯子》也證明二人就是那“做夢人”。
所以，君箋雅侃紅樓認爲，如果賈寶玉是作者在《紅樓夢》裏的形象，那賈探春無疑就是那“脂硯齋”形象。
閒言少敘，賈寶玉爲什麼要追隨賈探春而去?只因所有線索都指向林黛玉和賈探春最終效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁異國爲王妃。
賈寶玉追尋而去，想要見的不是是賈探春，而是已經香消玉殞在異國的林黛玉。
(第二十三回)寶玉着了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裏，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
賈寶玉這段誓言讖語，是說他被癩頭和尚度化出家，林黛玉做了一品夫人死後，他去到黛玉墳前守墓餘生。
“一品夫人”不是一品誥命夫人。而是帝王妃的品級。賈元春的賢德妃是一品夫人，楊貴妃也是一品夫人。很多人津津樂道的北靜王妃並不夠資格稱一品夫人。必須是帝王妃纔可以。
從瀟湘妃子娥皇女英爲帝舜之妃。芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”之王昭君出塞爲匈奴王妃，林黛玉的一品夫人，對應的正是她離開賈家，與賈探春一同遠嫁海外國王爲妃。
對此，薛蟠打死馮淵搶走香菱也是伏筆。香菱對應林黛玉，馮淵對應賈寶玉“逢冤受害”，薛蟠的“呆霸王”“蟠”都有龍和國王之意。
閒言閒語，林黛玉和探春遠嫁後很快死去，賈探春因禍得福成爲王妃。賈寶玉尋賈探春，就是尋林黛玉。所以“縱是明春再見隔年期”的承諾，明着是對探春所說，實則是對林黛玉的承諾。賈寶玉，最終結果在林黛玉的墓前!生前不能相守，死後伴你一生，直到老死!
