《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷七十八·方士·符契元
【原文】
唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術，爲時所重。長慶初，中夏，晨告門人曰：“吾習靜片時，慎無喧動。”乃扃戶晝寢。既而道流四人，邀延出門。心欲有詣，身即輒至，離鄉三十餘年，因思一到，俄造其居。室宇摧落，園圃荒蕪，舊識故人，孑遺殆盡。時果未熟，乃有鄰里小兒，攀緣採摘，契元護惜咄叱，曾無應者，契元愈怒。傍道流止之曰：“熟與未熟，同歸摘拾，何苦掛意也。”又曾居條山煉藥，乃亦思一遊，忽已至矣。恣意歷覽，遍窮巖谷。道流曰：“日色晚，可歸矣。”因同行入京。道上忽逢鳴騶，導引甚盛。契元遽即避路，道流曰：“陽官不宜避陰官，但遵路而行。”須臾，前導數輩，望契元即狼狽奔迸。及官至，諦視之，乃僕射馬驄，時方爲刑部尚書。素善契元，馬亦無恙。與契元晤，心獨異之。日已夕矣，遲明，即詣開化坊訪馬，而與兵部韓侍郎對弈，因留連竟日。而旁察辭氣神色，曾無少異，私怪其故。有頃，聞中疾，不旬日而歿。又給事李忠敏雲，此是陶天活，有道術者，中朝奉道者多歸之。天活本安南人，非閩人也，能於入靜日，多神遊諸嶽。馬公事人皆知之。(出《集異》)
【譯文】
唐朝上都昊天觀裏有個道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術都爲當時人所看重。長慶初年五月，他早晨告訴守門人說：“我習慣靜養一會兒，小心不要吵鬧。”於是關上門窗白天睡覺。一會兒，有四個道士邀請他出了門。他心裏想去什麼地方，身體就立即到什麼地方。離開家鄉三十多年了，想回去一趟，於是立即到了他家。只見房屋殘破，園田荒蕪，熟人一個也沒有了。樹上的果子還沒成熟，鄰里小孩就爬上去採摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。旁邊有個道士制止他說：“熟的也好，不熟的也好，早晚都要摘的，何苦放在心上呢!”契元曾在條山上煉過藥，便想前去一遊，忽的一下便到了。他盡情遊歷觀覽，遍及高山深谷。道士說：“天色已晚，應該回去了。”便跟他同行入京。路上忽然聽到趕馬人的吆喝聲，好像有許多人馬。契元迅即閃開路，道士說：“陽間的官不應躲避陰間的官，只管沿着路走就行。”不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。等後面的官人到跟前時，仔細一看，原來是僕射馬驄，這時剛剛擔任刑部尚書。他一向跟契元友善，他的身體也沒有病。看到契元時便上前相見，契元在心裏覺得很奇怪。這時天已傍晚了，第二天沒等天亮，契元就去開化坊看望馬驄，馬正與兵部韓侍郎下棋，便在那裏逗留了一天。他在一旁觀察其語氣神色，並無少許特異之處，私下甚覺奇怪。過了一段時間，聽說他中了病，不到十天就死了。又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神遊各處山嶽。馬公的事情，人們都知道。
