《紅樓夢》中的賈寶玉夢遊太虛幻境見過薄命司的“金陵十二釵”三冊判詞，所以很多人認爲故事發生地在金陵，其實不然，不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
(第三十三回)賈母道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜着你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家乾淨!”說着便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去!”
賈母因不滿兒子賈政暴打賈寶玉，賭氣吩咐收拾行李，要帶王夫人、賈寶玉回南京。
注意這裏用了南京的說法，曹雪芹就暗示這邊借鑑了明朝的設定。
因爲無論賈雨村任職的應天府，還是南京，都是明朝纔有的稱呼。清朝叫江寧，是不能也不敢稱呼南京的。
當然，曹雪芹的設定暗示了明朝，並不示《紅樓夢》就是寫明朝的故事，這是兩碼事。但起碼從地理方位上明確了《紅樓夢》的故事並不是發生在南京。
所謂京城，從林黛玉進京的時間推算，也是經由京杭大運河北上北京，是不錯的。只是曹雪芹有意不明寫罷了。反而用了長安，套用了大明宮等唐朝名稱。皆因書中有很多情節設計，也引用了唐朝的典故。不提。
南京就是金陵，是賈家的原籍。賈家在南京還有榮國府、寧國府，以及旁支十二房都在原籍。鴛鴦的父親金彩就負責在那邊看房子。
當初冷子興演說榮國府時，賈雨村也提到曾專門遊覽過寧榮街，在外頭隔牆觀看過老宅的景象。
賈家一家人在京城，其實是因“官”居留。因爲賈家是世襲才定居京城，如果是普通官員，可能就會因爲調任、革職、告老還鄉等原因，最終都會回到原籍去。
賈家特殊在世襲的貴族，不用還鄉。但京城的八房賈家族人去世後，依然要將靈柩返回原籍，葉落歸根。
其實當時冷子興說賈敬將爵位傳給賈珍後，並不回原籍，也就說明賈家並不在南京。
而讀書人之所以誤會《紅樓夢》故事發生在金陵(南京)的原因有兩個。
一，將金陵誤認爲故事發生地。
金陵在書中是指“原籍”，也是地區的意思，並非是金陵城南京。
金陵十二釵中人，原籍都是金陵。
賈家四春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿、史湘雲、林黛玉、薛寶釵，她們的籍貫都在金陵。才叫“金陵十二釵”。
古人的戶籍制度與現在的戶口出生地不同。按原籍來規定。賈寶玉等賈家人儘管出生在京城可能一輩子也沒回過原籍。但他的戶籍仍舊是金陵，要稱金陵賈寶玉。賈家的男人、女人、媳婦、奴才都一樣。
林黛玉、妙玉、香菱她們原籍姑蘇屬於金陵地區，也稱金陵人氏，位列金陵十二釵三冊。
且香菱是薛蟠的妾，薛蟠是金陵人士，她則隨父隨夫籍貫。
秦可卿同樣道理。儘管出生在京城，但父親秦業，丈夫賈蓉籍貫都是金陵，她便也是金陵人。
二，新紅學認爲《紅樓夢》故事是江寧織造曹家事，被非常多的讀書人認可。
於是《紅樓夢》故事等於曹家故事，當然就被認爲發生在江寧，也就是南京了。所謂京城不過是“假託”罷了。
正是基於以上兩點原因，《紅樓夢》被認爲發生在南京。
但其實清朝是不會用南京這個詞的，分明忌諱。而南京則有特殊的意義。從曹雪芹原文設定的伏筆線索來看，也是清楚無誤。
當時賈家在南京有寧國府、榮國府。在京城有敕造寧國府、敕造榮國府。這種事歷史上不多見，但也真實存在過。
再說南京的稱呼，始於明成祖朱棣遷都北京後，設定的南北二京制度。
巧合的是賈家南京、和京城都有家，只是京城多了“敕造”二字，也非常符合朱棣遷都北京的情況。
當時姚廣孝負責修建北京城。王公府邸都是敕造。衆多達官顯貴隨着朱棣遷都，入住北京城的敕造府邸，可不就使得南京城的府邸人去樓空。
靖難之役後的那些封爵功臣之家，基本都與賈家情況類似。南北各有一個家，就不多贅述了。
