《紅樓夢》中很多人物的名字都有特殊的含義,或諷刺,或感嘆,是爲《紅樓夢》的藝術成就之一。今天本站小編爲大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~
賈寶玉、林黛玉、妙玉三人，爲什麼名字裏，都有一個“玉”字?解釋清楚“玉”，最主要是明白“玉”在《紅樓夢》中代表什麼意思。
《紅樓夢》一開篇假託女媧補天故事，以遺落人間的棄石爲引子，講述一場無才補天，混跡紅塵的故事，以《石頭記》爲梗概。
女媧補天石就是通靈寶玉就是賈寶玉。現實中“補天”的意思並不是補頭頂之蒼天。古人認爲皇帝是天，“補天”者，爲治國齊家平天下之才。爲“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的儒家志向。
“女媧補天石”無纔可補天，暗示賈寶玉沒有經世濟民之才，厭惡讀書科舉的祿蠹。
如此，“玉”在《紅樓夢》裏就帶有了“詩書傳家”的意味。
護官符中“賈不假，白玉爲堂金作馬”，薛寶釵在《柳絮詞》也有“白玉堂前舞東風”，“白玉堂”典出蘇東坡的“玉堂”名號。蘇東坡爲宋代大文豪，詩詞文章傳頌千古。蘇家一門三進士更是千古佳話。賈政對蘇東坡極爲羨慕，不但書房叫“夢坡齋”，他外放爲學政，也與蘇東坡一樣去的海南。
不光如此，太虛幻境得自秦太虛之名。秦觀爲蘇門四學士之一。他的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，算是寶黛愛情的最終註解，也是《紅樓夢》中“情”字根本，爲秦可卿、秦鍾、秦業“家住江南本姓秦”的真正由來。
還有，《紅樓夢》開篇講訴的西方靈河岸邊三生石畔故事，脫胎於蘇軾的《僧園澤傳》。“三生石上舊精魂”預示賈寶玉前世神瑛侍者是個和尚，不敢接受林黛玉的感情，其母王氏，包括最後出家爲僧，都來自《僧園澤傳》。
捋清楚“玉”的意思，賈寶玉的“玉”和林黛玉、妙玉的“玉”，就不難理解了。
(第二回)原來這林如海之祖，曾襲過列侯……至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。(第十八回)外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方纔好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。
林黛玉家是“書香之族”，父親林如海高中探花郎。妙玉家是“讀書仕宦”之家。都是科舉出身的書香門第，家族傳承爲“詩書傳家”。
賈家是“世宦”之家，世代做官，爵位傳承。想要綿延後世需要轉型爲“仕宦”之家。妙玉家是“仕宦”之家，靠科舉取士自由做官。林黛玉家則是“世宦”與“仕宦”結合。有爵位的時候襲爵，沒爵位時科舉。家業傳承有序，是賈家想要追求的類似蘇軾的“玉堂”之家。
所以，賈寶玉、林黛玉、妙玉的玉，本質上代表的是文化。也代表賈家棄武從文的追求。木石姻緣喻示賈家與書香門第聯姻，改變家族富貴基因。前面賈珠與李紈的結合已經成功一半。賈寶玉的姻緣應該堅持與書香門第聯姻，以改變文化基因爲導向纔對。
金玉良姻則是金錢與文化的結合，薛家商賈之家，與賈家半桶水的“詩禮之家”結合。讓門楣上留存的那一點書香，再次銅臭氣起來。算是賈家文化的墮落和退後。
如果再推及到王朝更迭。如果明朝算是玉，清朝算金。那麼明亡清興，算是作者認爲的文明倒退。
這些當然都是大的歷史價值觀。賈寶玉、林黛玉和妙玉都叫玉，往小了說是木石姻緣的伏筆。
木石姻緣主要在“石”，通靈寶玉本是女媧補天石，絳珠仙草長在西方靈河岸邊三生石畔，他們有相同屬性，是天生的緣分。
妙玉出身到經歷以及性格，都算是林黛玉人生的另一種樣子。如果林黛玉隨着癩頭和尚自小出家，那她就是妙玉。如果林黛玉長成妙玉，曾經三生石畔的姻緣糾纏就提前結束，寶黛釵三人就不用悲劇結尾。
賈寶玉給怡紅院題對額“紅香綠玉”，賈元春改成“怡紅快綠”，去掉“香玉”、“綠玉”。賈寶玉不放棄，作詩“綠玉春猶卷”，被薛寶釵勸阻改爲“綠蠟春猶卷”。最終妙玉請喝體己茶，拿出自己的“綠玉斗”，是對木石姻緣的最後一次挽救。可惜賈寶玉不敢用綠玉斗，註定失去林黛玉。這些都是曹雪芹爲木石姻緣結果做得伏筆。
還有同樣意義的林紅玉，改名小紅，去掉了玉。她與賈芸修成木石姻緣的另一種樣子。
花襲人本名珍珠，爲金玉人改成木石之人。她與林黛玉同一天生日，最終嫁給蔣玉菡(將玉含)，又是木石姻緣的一種樣子。
金釧兒的妹妹玉釧兒，是榮國府第一個合法享有二兩銀子(姨娘份例)月錢的丫頭。看似得了姐姐金釧兒的份，但賈政說他看好兩個丫頭要給賈寶玉和賈環。給寶玉的一定是玉釧兒，算是金釧兒因賈寶玉而死的最終補償。
《紅樓夢》中“玉”字代表文化，代表書香門第和詩書傳家，是賈家正確的選擇。又代表木石姻緣，有“玉”爲名的人都是木石姻緣的參與和佐證者，是他們共同演繹了不同樣子的木石姻緣的最終走向。
