《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於果部·卷一的詳細介紹，一起來看看吧!
○果
《易·解卦》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
《爾雅》曰：果不熟曰荒。
《周禮·天官上》甸師職曰：甸師，供野果之屬。
《禮記·曲禮上》曰：賜果於君前，其有核者，懷其核。
又《玉藻》曰：果實未熟，不鬻於市。凡食，果實者後君子，火熟者先君子。
《春秋玄命苞》曰：織女星主果。
謝承《後漢書》曰：劉祐，字伯祖，中山安國人。仕郡爲主簿。郡將小子，常出錢付之市買果實，祐悉以買筆墨書具與之。
華嶠《後漢書》曰：桓榮爲博士，會庭中詔賜奇果，受賜者懷之，榮獨舉手奉以拜。光武笑指之，曰："杆真儒生也!"
《陳書》曰：徐孝克侍宴，無所食啖。至食散，當其前膳羞損減。帝密記，以問中書舍人管斌，斌自是伺之。見孝克以珍果內紳帶中，斌當時莫識其意，後尋訪，方知其以遺母。斌以啓，宣帝嗟嘆良久，乃敕："自今宴享，孝克前饌並遣將還，以餉其母。"時論美之。
《北史》曰：後魏淮陽王欣，好營產業，多所樹藝。京師明妍，皆出其園。
《唐書》曰：李泳爲河陽，所至以貪殘爲務。犒宴所陳果實，以木刻彩繢之。
《說文》曰：在木曰果，在草曰蓏。(郎果切。)
《山海經》曰：不周之山，爰有嘉果，其實如桃李，其葉華赤，食之不飢。
《符子》曰：趙之相者曰林氏，有九子，皆賢。國人美而稱之，號曰九德之父，十德之門。趙王疾之。王乃使擇其果之煩者伐之。其父曰："果之茂者，猶伐之，況其人乎?吾將以爾爲累矣，去之則免!"乃攜老持子，逃趙相於白雲之巖，終身不返。趙人思之。
《郭子》曰：王丞相儉，帳下甘果盈溢，涉春敗爛。
《呂氏春秋》曰：昔古朱襄氏治天下也，(炎帝別號，)多風。陽氣畜積，萬物散解，果實不成。故士達作爲五絃之琴，以來陽氣，以定羣生。(士達，朱襄氏臣。)
《杜蘭香傳》曰：神女姓杜，名蘭香，降張碩，常食粟飯，並有非時果。碩食之，亦不甘，然一食可七八日不飢。
《鄴中記》曰：石虎有華林園，種衆果。民間有明妍，虎作蝦蟆車，四搏掘根，面去一丈，深一丈，合土載之，植之無不生。
闞駰《十三州記》曰：舍衛國在月氏南萬里，果大如三鬥〈土瓦〉。
《食經》曰：種明妍法：取好直枝，內着芋魁中種之。
張衡《東京賦》曰：奇樹珍果，鉤盾所職。
左思《魏都賦》曰：馳道周屈於果下。(劉逵注曰：漢廄舊有樂浪所獻果下馬，高三尺，以駕輦車。)
又《蜀都賦》曰：百果甲坼，異色同榮。
劉楨《魯都賦》曰：芳果萬名，攢羅廣庭。霜滋露熟，時至則零。
《石崇金谷詩序》曰：雜果幾乎萬株。
陸機《與弟雲書》曰：天淵池東南角，有果，各作一林，無處不有，縱橫成行，一果之稼箠作一堂。
郭璞《五果贊》曰：果蓏之品，剖〈口筮〉因宜。雖曰微餚，貴賤有差。
○慄
《毛詩·山有樞》曰：山有漆，隰有慄。
《韓詩》曰："東門之慄，有靖家室。"慄，木名。靖，善也。言東門之外，慄樹之下，有善人，可與成爲室家者。
《毛詩疏義》曰：五方皆有慄，周、秦、吳、楊特饒。惟漁陽、范陽慄甜美長味。倭、韓國上慄，大如雞子，亦短味不美。桂陽有慄，叢生，大如杼子。
《儀禮·士喪禮》曰：設豆右菹，南慄痘袁。
《大戴禮》曰：八月慄零。零也者，降也。零而後取之，故不言剝也。
《周禮·天官·籩人》曰：饋食之籩，其實慄。
《禮記·內則》曰：慄曰撰之。
《左傳》曰：女贄不過榛、慄、棗、修，以告虔也。
《論語》曰：哀公問社於宰我，宰我對曰："夏后氏以鬆，殷人以柏，周人以慄，曰使民戰慄。"
《爾雅》曰：栵，(例、列二音。)栭。(樹似桷樕而卑小，子如細慄，可食，匠箔東亦呼爲栭慄。)
《漢書》曰：種千樹慄，其人與千戶侯等。
謝承《後漢書》曰：豫章宗度拜定陵令，縣人杜伯夷清高不仕，度與談論，致棗、慄而已。
《魏略》曰：太子與鍾繇書曰："竊見玉書稱美，玉赤擬雞冠，黃侔蒸慄。"
《魏志》曰：東夷韓國出大慄，如梨。
《宋書》曰：劉秀之爲丹陽尹。先是，秀之從叔穆之爲丹陽，與子弟廳事上宴。廳事柱有一穿，穆之謂子弟及秀之曰："汝等試以慄遙擲柱，入穿者，後必得此郡。"惟秀之獨入焉，其言遂驗。
又曰：王恭幼敏悟。年數歲時，祖母戲諸孫侄，散慄於牀，羣兒競之，恭獨不取。問其故，對曰："不取自當得賜。"由是中表異之。
《梁書》曰：沉約常侍宴，會豫州獻慄，徑寸半，帝奇之，問衆慄事多少，與約各疏所知。約少帝三事。約出，謂人曰："此公護前，不讓即羞死。"帝以其言不遜，欲抵其罪，徐勉固諫，乃止。
又曰：蕭琛常預御筵，醉伏。上以棗投琛，琛乃取慄擲上，中面。御史中丞在席，帝動色曰："席中有人，不得如此，豈有說也?"琛曰："陛下投臣以赤心，臣敢報之以戰慄。"
《莊子》曰：宋有狙公者，(好養猴者。)恐衆狙之不馴於己也，先誑之曰："與若芧，(芧，慄也。)朝三而暮四，足乎?"衆狙皆超然而怒。
《範子計然》曰：慄出三輔。
《莊子》曰：莊周遊乎調陵之樊，(樊，蕃。)睹一異鵲，感周之顙，而集於慄林。(感，觸也。)
又曰：古者禽獸多而人民少，於是皆巢居以避之，晝拾橡慄，暮棲木上，故命曰有巢氏之民。
《國語》曰：夫婦贄，不過棗、慄，以告虔也。(棗取蚤起，慄取戰慄。虔，敬也。《曲禮》：婦人之贄：脯脩棗慄也。)
《韓子》曰：秦飢，應侯謂王曰："五苑之果蔬橡棗慄，以活民，請發之。"王曰："今發五苑以活民，是使有功與無功爭取也。人生而亂，不如死治。"
《說苑》曰：田饒曰："果園梨慄，後宮婦人摭以相擿，而士不曾得一常。且夫財者，君之所輕也;世者，士之所重也。"
《呂氏春秋》曰：伊尹說曰："果之美者，江浦之橘，箕山之慄。"
《正部》曰：《玉府》雲："赤如雞冠，黃如蒸慄。"
盧毓《冀州論》曰：中山好慄，地產不爲無珍。
盧諶《祭法》曰：春秋冬祠，皆用慄。
《會稽先賢傳》曰：光武詔嚴遵詣行所，遇蜀都獻橘、慄，上令公卿以下各以手所及取，遵獨不取。上曰："不敢取者誰?"竹對曰："君賜臣以禮，臣奉君以忠。今賜無所主，臣是以不取。"
《西京雜記》曰：上林苑有侯慄、榛慄、瑰慄、嶧陽慄。(嶧陽太守曹寵所獻，大如拳。)
《三秦記》曰：漢武帝果園，有大慄，十五枚爲一升。
《水經注》曰：汝水灣中有地數頃，上有慄園，慄小殊不併，固安之實也。然贖貢三百石，以充天府。水渚，即慄植蘙。樹高茂，望若屯雲積氣矣。林中有慄堂，甚閒敞，牧宰及英彥多所遊薄。
《山海經》曰：南山，其上多慄。葛山、銅山，其木多慄。
《廣志》曰：慄有侯慄、關中大慄，大如雞子。
《晉宮閣名》曰：華林園中，慄一株，侯慄六株。
《華山記》曰：西山麓中有慄林，藝植以來，蕭森繁茂。
《神異經》曰：東北荒中有慄樹，高三十丈，慄徑三尺，其殼赤，肉黃白，味甜，食之令短氣而渴。
《地理記》曰：諸暨如拳之慄。(案，出會稽部也。)
杜寶《大業拾遺錄》曰：洛陽儀鸞殿南有烏勃林、慄林;有蒲桃架四行，行長百餘步。
《嶺表錄異》曰：廣州無慄，惟勒州山中有石慄，一年方熟，皮厚而肉少，味似胡桃人。熟時，或爲羣鸚鵡至啄食略盡。只此石慄，亦甚稀少。
王彪之賦曰：王檀侯慄。
王逸《荔枝賦》曰：北燕薦朔濱之巨慄。
蔡邕《傷故慄賦序》曰：人有折蔡氏祠前故慄者，故作斯賦。
王褒《僮約》曰：南安拾慄彩橘。(南安，縣名。)
