僧令因 衛中丞姊 蒲州人 相魏貧民 番禺書生 郫縣民 遊邵 成汭 孫光憲 朱漢賓
牛存節 水清池 王思同 徐坦 張氏 顧遂 瞿塘峽 靳老 景煥 舒州人 賈潭
姚景 王稔 安陸人
僧令因
僧令因者，於子午谷過山，往金州。見一竹輿先行，有女僕服慷從之。數日，終不見人，令因乃急引簾窺之。一婦，人首而蛇身甚偉，令因甚驚。婦人曰：“不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之?”問其僕曰：“欲送秦嶺之上。”令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。(出《聞奇錄》)
衛中丞姊
御史中丞衛公有姊，爲性剛戾毒惡，婢僕鞭笞多死。忽得熱疾六七日，自雲：“不復見人。”常獨閉室，而欲至者，必嗔喝呵怒。經十餘日，忽聞屋中窸窣有聲，潛來窺之，升堂，便覺腥臊毒氣，開牖，已見變爲一大蛇，長丈餘，作赤斑色，衣服爪發，散在牀褥。其蛇怒目逐人，一家驚駭。衆共送之於野，蓋性暴虐所致也。(出《原化記》)
蒲州人
蒲州人穿地作井，坎深丈餘，遇一方石而不及泉。欲去石更鑿，忽墮深坑。蟄蛇如覆舟，小者與凡蛇等。其人初甚驚懼，久之稍熟。飢無所食。其蛇吸氣，因亦效之，遂不復飢。積累月，聞雷聲。初一聲，蛇乃起首，須臾悉動，頃之散去，大者前去，相次出復入。人知不害己，乃前抱其項，蛇遂徑去。緣上白道，如行十里，前有烽火，乃致人於地而去。人往借問烽者，雲是平州也。(出《廣異記》)
相魏貧民
相魏有貧民，斸園荒地，見一大蛇，而殺之。尋見一大穴，穴中十餘小蛇，又復殺而埋之，既畢歸家。明日，有人持狀訴論雲：“被殺一家大小，埋在園中。”官捕獲此人訊問，瞭然不伏。於園中驗之，得一坑者，共十餘人。但言昨打殺者十餘條蛇，埋之於此，並不殺人，不知此禍何(“何”原作“而”，據明抄本改。)來。若爲就決，實爲大枉。官疑之，勘本告者，尋覓無人，又令重就園，檢驗昨所埋之處，但見十餘死蛇，不復見人，乃得免焉。(出《原化記》)
番禺書生
有書生遊番禺，歷諸郡。經山中，見有氣高丈餘，如煙。鄉人曰：“此岡子蛇吞象也。”遂告鄉里，振鼓叫噪，而蛇退入一巖谷中。經宵，鄉里人各持缻甕往，見一象尚立，而肌骨皆化爲水。遂針破，取其水。里人雲，此過海置舟中，闢去蛟龍。又有官人於南中見一大蛇，長數丈，徑可一尺五寸。腹內有物，如椓橛之類，沿一樹食其葉，腹中之物，漸消無所有。而里人雲：“此蛇吞鹿，此木葉能消之。”遂令從者採其葉收之，歸後，或食不消，腹脹，乃取其葉作湯飲之。經宵，及午不報。及撤被視之，唯殘枯骸，餘化爲水矣。(出《聞奇錄》)
郫縣民
郫縣有民於南郭渠邊得一小蛇，長尺餘，刳剔五臟，盤而串之，置於火，焙之數日。民家孩子數歲，忽遍身腫赤，皮膚炮破，因自語曰：“汝家無狀殺我，刳剔腹中胃，置於火上。且令汝兒知此痛苦。”民家聞之驚異，取蛇拔去剗竹，以水灑之，焚香祈謝，送於舊所。良久，蜿蜒而去，兒亦平愈焉。(出《錄異記》)
遊邵
汝州魯山縣所治，即元魏時西廣州也。今子城東南有妖神祠，其前庭廣袤數百步，古老雲，當時大球場也。正門左右雙槐各二十圍，枝幹扶疏，亦云當時植焉。至中和初歲，釁起東夏，郡邑騷然。刺史游邵，許將也，令屬縣伐木爲柵以自固，雖桑柘梓檟，靡有孑遺。將伐雙槐，其夕，有巨蟒蟠於上，聲若震霆，目若飛星。鎮將李璠主其事，璠武人也，聞之以爲妖，且率徒親斬之，下斧而流血雨迸，腥氣薄人，亦心動而止。雙槐至今尚存。(原闕出處，明抄本作出《三水小牘》)
成汭
荊州節度使成汭領蔡州軍，戍江陵，爲節度使張璝謀害之，遂棄本都，奔於秭歸。一夜爲巨蛇繞身，幾至於殞，乃曰：“苟有所負，死生唯命。”逡巡，蛇亦亡去。邇後招緝戶口，訓練士卒，移鎮渚宮。尋受節旄，撫綏凋殘，勵精爲理。初年，居民唯一十七家，末年至萬戶，勤王奉國，通商務農，有足稱焉。朝廷號北韓南郭。(韓即華州韓建。成初姓郭，後歸本姓。)(出《北夢瑣言》)
孫光憲
孫光憲曾行次敍谷，宿於神山，見嶺上板屋中，以木根爲巨虺，前列香燈。因詰店叟：“彼何神也?”叟曰：“光化中，楊守亮鎮褒日，有一蛇橫此嶺路，高七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之無數。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方過盡，阻絕行旅。因聚草焚燎路隅，慮其遺毒，然後方行。”明年，楊伏誅。(出《北夢瑣言》)
朱漢賓
樑貞明中，朱漢賓鎮安祿之初，忽一日，曙色才辨，有大蛇見於城之西南。首枕大城，尾拖於壕南岸土地廟中，其魁可大如五斗器，雙目如電，呀巨吻，以瞰於城。其身不翅百尺，粗可數圍，跨於羊馬之堞，兼壕池之上。其餘尚蟠於廟垣之內。有宿城軍校，卒然遇之，大呼一聲，失魂而逝。一州惱懼，莫知其由。來年，淮寇非時而至，圍城攻討，數日不破而返。豈神祇之先告歟?(出《玉堂閒話》)
牛存節
樑牛存節鎮鄆州，於子城西南角大興一第。因板築穿地，得蛇一穴，大小無數。存節命殺之，載於野外，十數車載之方盡。時有人云：“此蛇藪也。”是歲，存節疽背而薨。(出《玉堂閒話》)
水清池
太原屬邑有水清池，本府祈禱雨澤及投龍之所也。後唐莊宗未(“未”原作“末”，據明抄本改。)過河南時，(“時”原作獵。據明抄本改。)就郡(“就郡”原作“射都”，據明抄本改。)捕獵，就池卓帳，爲憩宿之所。忽見巨蛇數頭自洞穴中出，皆入池中。良久，有一蛇紅白色，遙見可圍四尺以來，其長稱是。獵卒齊彀弩連發，射之而斃。四山火光。池中魚鱉鹹死，浮在水上。獵夫輩共刲剝食之，其肉甚美。莊宗尋知之，於時諂事者，以爲克樑之兆，有五臺僧曰：“吾王宜速過河決戰，將來樑祚，其能久乎?”此亦斷白蛇之類也。(出《北夢瑣言》)
王思同
後唐少帝朝，清泰王起於岐陽，朝廷詔西京留守王思同統禁旅徵之。王師西出之後，尋聞劘壘，雍京僚屬日登西樓，望其捷書。忽一日，官僚憑檻西向，見羊馬城上有二大蛇，東西以首相向，爲從者輩遙擲彈丸以警之。於時一人擲中東蛇之腦，蜿蜒然墮於牆下，挺然不動。使人視之，已卒矣。其西蛇徐徐入於穴巢之間。識者竊議之曰：“潞王乙巳生，統帥王公亦乙巳生，俱爲蛇相，今東蛇中腦而卒，豈非王師不利乎?”未逾旬日，羣帥叛歸潞王，思同腹心都將王彥暉已下，並投岐城納欵。同單馬而遁，竟沒於王事焉。蛇亡之兆，得不明乎?(出《王氏見聞》)
徐坦
清泰末，有徐坦應進士舉，下第，南遊渚宮，因之峽州，尋訪故舊，旅次富堆山下。有古店，是夜憩琴書訖，忽見一樵夫形貌枯瘠，似有哀慘之容。坦遂詰其由，樵夫濡瞍而答曰：“某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈痾，歷年不愈。昨因入山採木，經再宿未返，其妻身形忽變，恐人驚悸，謂鄰母曰：‘我之身已變矣，請爲報夫知之。’及歸語曰：‘我已弗堪也，唯屍在焉，請君託鄰人舁我，置在山口爲幸。’如其言，遷至於彼。逡巡，忽聞如大風雨聲，衆人皆懼之。又言曰：‘至時速回，慎勿返顧。’遂敘訣別之恨。俄見羣山中，有大蛇無數，競湊其妻。妻遂下牀，伸而復曲，化爲一蟒，與羣蛇相接而去。仍於大石上捽其首，迸碎在地。”至今有蛇種李氏在焉。(出《玉堂閒話》)
張氏
王蜀時，杜判官妻張氏，士流之子。與杜齊體數十年，誕育一子，壽過六旬而殂歿。洎殯於家，累旬後，方窆於外，啓攢之際，覺其祕器搖動，謂其還魂。剖而視之，見化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉奔散，俄頃，徐徐入林莽而去。
又 興元靜明寺尼曰王三姑，亦於棺中化爲大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病視聽步履，皆不任持，張氏顧之若犬彘，凍餒而卒。人以爲化蛇其應也。(出《玉堂閒話》)
顧遂
郎中顧遂嘗密話，其先人嘗宰公安，罷秩後，僑寄於縣側荊江之壖。四面多林木蘆荻，月夜未寢，徐步出門，見一條物，巨如椽，橫於地。謂是門關，舉足踢之，其物應足而起，自胸背至於腰下，纏繳數十匝，僕於地，懵無所知。其家訝其深夜不歸，使人看之，見腰間皎晶而明。來往碣於地上。逼而視之，見大蛇纏其身，解之不可。於是取利刃斷其蛇，一段段置於地，彎彎然不展，繳勒悶絕，因而失喑，旬日而卒。(出《玉堂閒話》)
瞿塘峽
有人遊於瞿塘峽，時冬月，草木乾枯，有野火燎其峯巒，連山跨谷，紅焰照天。忽聞巖崖之間，若大石崩墜，輷磕然有聲。遂駐足伺之，見一物圓如大囷，碣至平地，莫知其何物也。細而看之，乃是一蛇也。遂剖而驗之，乃蛇吞一鹿，在於腹內。野火燒然，墮于山下。所謂巴蛇吞象，信而有之。(出《玉堂閒話》)
靳老
恆州井陘縣豐隆山西北長谷中，有毒蛇據之，能傷人，里民莫敢至其所。採藥人靳四翁入北山，忽聞風雨聲，乃上一孤石望之，見一條白蛇從東而來，可長三丈，急上一樹，蟠在西南枝上，垂頭而歇。須臾，有一物如盤許大，似蝦蟆，色如煙燻，褐土色，四足而跳，至蛇蟠樹下，仰視，蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前灃州有鵾鵊雛，爲蛇所吞。有物如蝦蟆，吐白氣直衝，墜而致死，得非靳老所見之物乎?凡毒物必有能制者，殆天意也。(出《北夢瑣言》)
景煥
景煥爲壁州白石縣令，行陟巴嶺，峻險萬仞。約七八程，達玉女廟，或有巨虺橫亙其前，徑可七八尺，鱗甲不啻開扇許大，頭尾垂在山下，唯聞折木，震響山谷。童僕輩盡股慄驚駭，莫能前進。於是旦駐山穴，因登高望之，竟目方見其尾。欲謂之龍，龍之行動，必有風雨隨之，其日晴明，方見是蛇也。因知吞舟之魚，翳天之鳥，蟲禽之絕大者，信有之焉。(出《野人閒話》)
舒州人
舒州有人入(“入”字原闕，據明抄本補。)灊山，見大蛇，擊殺之。視之有足，甚以爲異，因負之出。將以示人，遇縣吏數人於路，因告之曰：“我殺此蛇而有四足。”吏皆不見，曰：“爾何在?”曰：“在爾前，何故不見。”即棄蛇於地，乃見之。於是負此蛇者皆不見，人以爲怪，乃棄之。案此蛇生不自隱其形，死乃能隱人之形。此理有不可窮者。(出《稽神錄》)
賈潭
僞吳兵部尚書賈潭，言其所知爲嶺南節度使，獲一桔，其大如升。將表上之，監軍中使以爲非常物，不可輕進。因取針微刺其蒂下，乃蠕而動，命破之，中有小赤蛇長數寸。(出《稽神錄》)
姚景
僞吳壽州節度使姚景，爲兒時，事濠州節度使劉金，給使廄中。金嘗卒行至廄，見景方寢，有二小赤蛇戲於景面，出入兩鼻中。良久景寤，蛇乃不見。金由是驟加寵擢，妻之以女，卒至大官。(出《稽神錄》)
王稔
僞吳壽州節度使王稔，罷歸揚都，爲統軍。坐廳事，與客語，忽有小赤蛇自屋墜地，向稔而蟠。稔令以器覆之，良久發視，唯一蝙蝠飛去。其年，稔加平章事。(出《稽神錄》)
安陸人
安陸人姓毛，善食毒蛇，以酒吞之。嘗遊齊安，遂至豫章。恆弄蛇於市，以乞丐爲事。積十餘年，有賣薪者，自鄱陽來，宿黃倍山下，夢老父雲：“爲我寄一蛇與江西弄蛇毛生也。”乃至豫章觀步門賣薪將盡，有蛇蒼白色，盤於船中，觸之不動。薪者方省向夢，即攜之至市，訪毛生，因以與之。毛始欲振撥，應手齧其乳，毛失聲顛仆，遂卒，食久即腐壞，蛇亦不知所在焉。(出《稽神錄》)
