宋之問，字延清，名少連，初唐時期詩人，與沈佺期並稱“沈宋”。曾被貶爲越州長史，不久後又遇赦回京，途中經過靈隱寺，創作出經典之作《靈隱寺》。下面跟小編一起了解一下吧。
杭州靈隱寺，於東晉咸和元年(即公元326年)，由僧人慧理始建，迄今已一千六百餘載。根據《靈隱寺志·開山卷》稱：“慧理連建五剎，靈鷲、靈山，靈峯等或廢或更，而靈隱獨存，歷代以來，永爲禪窟。”，宋景德四年，改景德靈隱禪寺，元至正三年毀。明洪武初再建，改靈隱寺，一直佛脈連綿至今!
靈隱寺，寺之盛名，除卻地處人間天堂的杭州，和佛門香火鼎盛的緣由外，更多是歷代文人墨客，紛至沓來，留下了衆多的詩文與軼事，唐朝宋之問、白居易，宋代蘇東坡，以及後朝數不清的名家，都與靈隱結緣深厚!其中最具傳奇色彩的，莫過於唐朝宋之問遊覽靈隱寺時，巧遇駱賓王，寫下了傳世著名詩篇的故事。
在唐中宗時，曾做過修文館學士的詩人宋之問因罪被貶爲越州長史，不久又遇赦。在回京途中，他路過杭州，聽說靈隱寺巍峨壯觀，便慕名披着月光前去遊覽。那天晚上，皓月當空，碧空如洗，山林溪流有如披上了銀裝，寺中的亭臺樓閣沐浴着銀光，飛來峯高高聳立，令人心曠神怡。宋之問漫步在靈隱寺的長廊之中，不覺詩興勃發，兩句詩脫口而出：“鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。”吟出這兩句後就感覺才情枯竭了，無論怎樣想都想不出來了
宋之問此刻有點恨自己才疏學淺了，他越想越煩，於是就在長廊踱來踱去，以緩解躁動的情緒。而正當他苦思冥想坐立不安的時候，正好遇到了經過長廊的駱賓王，這時的駱賓王已經是靈隱寺的一名和尚。爲什麼大名鼎鼎的駱賓王會遁入空門呢?因爲他那時站錯了隊，幫着反派寫文章討伐女帝武則天，結果失敗了，他只好出家做了和尚。
言歸正傳，當駱賓王看到此時一籌莫展的宋之問時，非常疑惑，於是，慈悲爲懷的他很想開導開導眼前這位似乎正在遭受苦難的施主，就問宋之問遇到了什麼煩心事，宋之問也似乎見到救星一樣，很有興致地把自己的苦惱告訴了眼前這位大師(當然當時宋之問還不知道這位大師就是才子駱賓王)。大師聽完後，知道了這位施主痛苦的根源，於是就接着宋之問之前吟出的那兩句，對出了兩句：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。
宋之問聽了之後，感覺眼前這位大師很不簡單。他驚歎這兩句詩剛健秀美，從而讓他茅塞頓開。於是，一口氣寫完了經典之作《靈隱寺》：
鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看餘度石橋。
這首詩按照詩人的遊蹤來展開的，他先從飛來峯入手，寫到靈隱寺本身和出來見到的景色，最後寫到詩人出來後的感想和打算，整體上看清新雄壯，還帶有一些出世的灑脫。
開頭“鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。”兩句，從大處落筆，寫山之高峻、寺之靜穆。鷲嶺，即印度靈鷲山，這裏指飛來峯，形容山勢崢嶸重疊。龍宮，相傳龍王曾拜請佛主人龍宮講經，故稱佛殿爲龍宮。這裏指靈隱寺。這兩句描繪的是一幅靜的畫面： 靜止的山是無休止的靜，靜寂的寺則清靜寥落。
接着“樓觀滄海日，門對浙江潮”兩句寫景。“樓觀滄海日”寫的是遠景，海上日出，光芒四射，紅霞滿天。“門對浙江潮”則寫的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入勝境而觀佳處，開人胸懷，壯人豪情，怡人心境，這兩句以工整的對仗和壯觀的景色成爲千古流芳的佳句。這裏的字句並不奇異，辭藻也不繁富，然而卻能給人以特殊的美感。
接着“桂子月中落，天香雲外飄”兩句是吟詠桂花的名句。這裏的“桂子”指的是桂花，“桂子月中落”是說，相傳每到中秋夜晚，桂花便從月中紛紛落到人間，那是月中的嫦娥擲與人的。
皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人”中所寫的正是這個情景。當然，這只是一個美麗的傳說，月中自然不會落下桂花，而“桂花落”的現象卻是實實在在存在的，詩人如此表達，爲詩境增加了一層神祕色彩。
“天香雲外飄”，這句緊扣靈隱寺，寫寺中香火之盛。作者言靈隱寺中的香火可以從人間飄到了天邊的白雲上，這種香與月中桂花的香渾融在一起，十分精妙。“天香”一詞，至此以後，也成爲桂花的美稱。詩人意在說明天上人間都是相通的，顯出了佛教聖地的神祕色彩。
接着“捫蘿登塔遠，刳木取泉遙”兩句，形容詩人跋山涉水之艱辛。這一聯採用了互文的修辭手法，描寫了詩人不分遠近地時而登塔，時而尋找名泉的遊覽過程。
接着“霜薄花更發，冰輕葉未凋”兩句，是詩人在登塔取泉的過程中見到的深秋美景，山花迎着薄霜開放，樹葉雖逢細冰而未凋。此處借景抒情，抒發了詩人雖遭受貶黜卻仍然堅強。
接着“夙齡尚遐異，搜對滌煩囂”兩句，是說詩人自幼就喜歡遠方的奇異之景，能面對這愜意的景色正好洗滌心中塵世的煩惱。
最後“待入天台路，看餘度石橋”這兩句，似寫天台山，而實以天台山代指佛教，是說因遊靈隱寺便對佛教更爲神往，冀盼度得靈魂入得佛教勝境。
縱觀這首《靈隱寺》，是按照詩人遊覽的路線展開描寫的，不僅意境開闊，而且思路清晰順暢，語言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光，景色描寫清麗淡遠，開啓了唐代山水詩的道路，而且在詩歌的結尾還隱約地表示出了詩人出世歸隱的意向，是唐詩中的經典之作，受到了後世的推崇。而駱賓王送的那兩句“樓觀滄海日，門對浙江潮”，也成了詩中的點睛之筆。
