立冬是農曆二十四節氣之一，代表着秋天過去，冬天即將到來。今天小編帶來立冬日兩首古詩詞賞析 ，一起來看看吧!
《立冬日作》
【宋】陸游
室小才容膝，牆低僅及肩。
方過授衣月，又遇始裘天。
寸積篝爐炭，銖稱布被綿。
平生師陋巷，隨處一欣然。
“室小才容膝，牆低僅及肩。”，首聯描寫身居陋室，住所簡陋狹小，房間小的剛容得下伸展膝蓋，屋牆低矮，剛好過肩，需要低頭。
“方過授衣月，又遇始裘天”，頷聯道出時間季節。“授衣”指九月，典故出自《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說七月天氣轉涼，從九月開始逐漸變冷了。此句意思是，剛過了添衣的九月，又迎來了寒冷穿皮裘棉衣的的十月。
“寸積篝爐炭，銖稱布被綿。”，頸聯說明貧寒。“篝爐”指罩有竹籠的取暖的薰爐;“銖”是重量單位裏面最小的，一兩合六錙二十四銖，因此錙銖在過去用來形容微小數量。看得出詩人很困窘，薰爐裏只有寸許炭灰，過冬難捱，添棉衣買不起，竟然只能用銖稱量。此句對仗工整，一一對應，真實自然，渾若天成，此情此景，囧態頓生。
“平生師陋巷，隨處一欣然。”，尾聯點明主題。“陋巷”典故出自孔子讚歎顏回的德行的《論語·雍也》：“賢哉，回 也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”，這裏用顏回典故，表明自己樂觀豁達、志向不改的寬廣胸懷。意思是：一生以顏回的德行爲師表，不管處在什麼地方都會欣然面對。
陸游的《立冬日作》，語言平實質樸，前三句描述身居陋室，嚴寒將至，缺衣少炭，生活艱辛，面對困境，本該憂愁，然而最後一句轉折爲之，以先賢爲榜樣，安然若素，安貧樂道，以平靜心態泰然處之，豪氣頓生，境界深遠，令人欽佩。
《立冬日作》
【明】劉基
忽見桃花出小紅，因驚十月起溫風。
歲功不得歸顓頊，冬令何堪付祝融。
未有星辰能好雨，轉添雲氣漫成虹。
蝦蟆蛺蝶偏如意，旦夕蜚鳴白露叢。
劉基(1311年-1375年)，字伯溫，浙江青田人，處州青田縣(今屬浙江溫州市)人，元末明初著名的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。元統元年(1333年)考中進士，歷任江西高安縣丞，江浙儒副提舉兼任行省考試官、江浙省元帥府都事等職，後辭官歸故里;至正二十年(1360年)開始輔佐朱元璋，明朝建立，授爲御史中丞兼太史令，洪武三年授弘文館學士，封誠意伯;武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他文成公。
劉伯溫博通經史，尤精天文、兵法、數理等，在民間同三國時期著名軍事家諸葛亮相比肩，輔佐朱元璋打下明代江山，功勳顯著，朱元璋多次稱劉基爲：“吾之子房也。”。劉伯溫不單是軍事家戰略家，而且是明初舉足輕重的詩文大家，與宋濂、高啓並稱“明初詩文三大家”，他的詩文古樸醇深，清奇俊雅，氣勢雄放，寄情於物，寓理於景，富含哲理，其中很多抨擊統治者腐朽、同情民間疾苦之作，開創了明初一代文風，著作均收入《誠意伯文集》。
這首《立冬日作》應該是劉伯溫在元朝任職期間所作，對時弊進行無情諷刺。
“忽見桃花出小紅，因驚十月起溫風。”，立冬之日，本來應該是天寒地冷，竟然看到桃花出現淡紅色的小花，十分詫異，估計是天暖所致，這句看似描寫節令出現怪異，隱含着對時局的不滿。不祥之兆，在古代往往代表着多事之秋，首聯即埋下伏筆。
“歲功不得歸顓頊，冬令何堪付祝融。”，“歲功”指收成;“顓頊”爲古代“三皇五帝”之一高陽氏，功德顯著，爲世代華人崇敬;“祝融”都是古代帝嚳 時的火官，後尊爲火神。此句大意爲：顓頊即便是再英明，如今一年的好收成的功績也歸不到他的身上;祝融雖然是被封火神，可是立冬時節天氣轉暖也和火神沒有什麼關係。
“未有星辰能好雨，轉添雲氣漫成虹。”，緊接上句，說明道理。從來沒有聽說過有星辰的天氣能夠下雨，而雨後初霽，雲霧繚繞，就會隨意形成彩虹。這句用生活中的常識來闡述一個道理，那就是時令氣候的形成不是誰的意志改變的，而是衆多因素造成的。
“蝦蟆蛺蝶偏如意，旦夕蜚鳴白露叢。”大意是：立冬時節，天氣變暖，本來是一種異兆，然而青蛙、蛤蟆、蛺蝶、秋蟬之類的冬天即將絕跡的動物，還以爲是好天氣，在晚秋的露水之中，早晚歡快的鳴叫或者飛舞，不知死期即將來臨。
劉伯溫的《立冬日作》充滿了諷刺意味，前三句用立冬時節，氣候轉暖，桃樹花開，來說明天氣爲不祥之兆，然而造成不祥之兆的並不是那一個人的責任，而是整體元朝的氣候已盡，積惡成禍，已經到了改朝換代的時候。就像立冬後，天氣再暖也是一時現象，最終寒冬將至，然而那些秋天的動物昆蟲卻不知道，還在那裏做着最後的瘋狂掙扎。
詩人用蛤蟆蛺蝶秋蟬等來形容當權權貴的執迷不悟，用典巧妙，比喻形象，諷刺挖苦，惟妙惟肖，寓情於景，富含哲理，讓人深思。堪稱一篇向元朝統治者抗爭的辛辣檄文。
以上兩首《立冬日作》詩詞，風格不同，情趣各異，一個是樂觀豁達，隨遇而安;一個是關心民瘼，譏諷斥責。同爲立冬節，感受截然相反，相互對比，自然有另一番滋味。
