皇甫冉，字茂政，唐朝時期大臣，大曆十大才子之一。下面跟小編一起了解一下皇甫冉所作的《病中對石竹花》吧。
生命有四苦，曰生老病死。四苦皆惡，彷彿天羅地網，令人無法跳脫其外。人吃五穀雜糧，難免沾染病魔。俗話說“病來如山倒，病去如抽絲”，麻煩如斯(絲)，人生何苦!偶爾嘆息，搖頭晃腦之後，仍須咬緊牙關繼續。生而爲人，看似簡單的一撇一捺，卻包含着兩條道路，隱含着兩種意義：生存或者毀滅，並無其他。
植物四季交替，繁榮枯萎，與人生何其相似，生老病死，同樣難以由己。樹猶如此，人何以堪?早在很久以前，先賢都已經開始思考這個哲學問題，把自然中的萬事萬物都賦予同樣情感，讓感同身受大而化之，從而包羅萬象。
已經開始思考這個哲學問題，把自然中的萬事萬物都賦予同樣情感，讓感同身受大而化之，從而包羅萬象。
《病中對石竹花》
【唐】皇甫冉
數點空階下，
閒凝細雨中。
哪能久相伴，
嗟爾殢秋風。
詩題中的石竹花，本爲觀賞植物，因其莖有節如竹，故得此名。其葉似小竹葉而細窄，開紅白色小花，一般多植於庭院之中。當詩人帶着有病之身，處於陰鬱的環境裏，觀看花木之枯榮，思考生死之無常，其心靈理當更有感悟。
“數點空階下，閒凝細雨中”。首先切中題目，把握着所要描繪事物的生存環境周邊，以此來突出人與自然的和諧相處之道，似乎閒筆，卻用了心思，巧妙處都掩映在精細的文字背後。空無人立的臺階下，栽種着數株石竹花兒，在飄灑如牛毛般的細雨中，獨自嬌豔，搖曳多姿，引人注目。
如圖畫面，來自於詩人仔細的觀察，並非太過閒情逸致，而是恰逢“病中”而已。人在病中，不僅身體顯得脆弱，而且情緒波動起伏更是比較激烈，但凡所見所聞，都能觸動人思想萬千，浮想聯翩。所以此時此刻的詩人，更能體悟得到周邊自然事物的變化，其一絲一毫之微妙皆不能逃脫。
“哪能久相伴，嗟爾秋風”。詩人最後歸結於自身，講述自己的感想。這種所感所想，則是建立在所見之上，是標準的借物抒情。怎麼可能長相伴永守望，所謂的天長地久總是一廂情願，一陣秋風吹過，花謝葉落，唯有坦然迎接四季輪迴，命運更迭。
由此及彼，由他物及自我，所謂感同身受，或者道法自然，又或者天人合一，其實說到底都是對外部世界的探索方法，最終的結果都會反映到人本身上來。人的內在世界是渺小的，然而又是十分闊大無邊，這一切都決定於各自內心對萬物的需求之上，更爲通俗點兒說，便是認知慾望的大小。
把自己的情感融入自然物象之中，明面上似乎詠物之生存狀況，實質上卻是藉此而抒發人內在所要傳遞的情懷。本詩所詠石竹花，是當前所見，而觸媒卻是詩人之病中。正是因爲身體有恙，頓悟生命之脆弱，從而“同病相憐”，方纔有此詩。詩是人之懷想，大抵如斯。
