王守仁，本名王雲，字伯安，號陽明，明代傑出思想家、文學家、軍事家、教育家，平定了寧王之亂，是明代代憑藉軍功封爵的三位文臣之一，他創立的陽明心學是中國思想文化史上的重要學說之一。下面跟小編一起了解一下王守仁所作的《謫居糧絕請學於農將田南山詠言寄懷》吧。
謫居糧絕請學於農將田南山詠言寄懷
王守仁 〔明代〕
謫居履在陳，從者有溫見。
山荒聊可田，錢鎛還易辦。
夷俗多火耕，仿習亦頗便。
及茲春未深，數畝猶足佃。
豈徒實口腹，且以理荒宴。
遺穗及烏雀，貧寡發餘羨。
出耒在明晨，山寒易霜霰。
譯文及註釋
譯文
謫居龍場呵遇到孔子在陳絕糧般的困境，我的隨從們都有不滿的表現。好在這到處的荒坡亦可開荒墾田，農具也還容易籌辦。當地的農人多是刀耕火種，學習模仿也很方便。趁現在春天還沒有過去，趕快種好這幾畝田。難道僅僅是爲吃口飽飯，待豐收了還要用它請客設宴。收割遺下的顆粒就留給烏雀吧，多餘下來的糧食散發給窮困人家。明天早晨就的帶着農具去墾荒，山間寒冷易結冰霜莫誤了時光。
註釋
在陳：語出《論語》“在陳絕糧”，後人以“在陳”作爲絕糧的代稱。
溫見：溫，不滿、憤怒的樣子。見，同現。意思是表現出不滿。
錢鎛(jiǎ bó)：古時的農具。
發餘羨：發，散發。餘羨，多餘的，富足的。
霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深煙火滅，霰雪落紛紛”。
賞析
民以食爲天，在什麼地方幹什麼事都得解決吃飯問題。陽明先生來到龍場，就陷入缺糧少吃的困境，該詩描述的就是缺糧時向農人學習耕田的情景。但從該詩來看，並沒有直接描寫“學農”，而是通過學農，反映作者對農業的認識，對於“貧寡”的關注。這首詩充滿了詩人不鄙夷農事的思想感情，是陽明居龍場詩中有較大現實主義成分的篇什。
