納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就爲大家帶來納蘭性德的《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》，一起來看看吧!
金縷曲·姜西溟言別賦此贈之
納蘭性德 〔清代〕
誰復留君住。嘆人生、幾翻離合，便成遲暮。最憶西窗同剪燭，卻話家山夜雨。不道只、暫時相聚。袞袞長江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許。
曰歸因甚添愁緒。料強似、冷煙寒月，棲遲梵宇。一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。有解憶、長安兒女。裘敝入門空太息，信古來、才命真相負。身世恨，共誰語?
上片借道別敘說人間的聚散離合，表明惜別之情。開篇道明送別之意，已經說好就將歸去，以爲迎來送往，是一件令人感傷的事。人的一生竟然就那麼短促，幾番離合，便到了遲暮之年。一生中最讓人津津樂道是，西窗下翦燭夜話，在一起追憶巴山夜雨時的情景。而這種相聚，卻只是暫時的。滾滾長江，蕭蕭落木。轉眼間，大雁哀鳴，遙天飛去，又是一個送別的季節。黃葉下，秋天已是這麼深沉、這麼厚重。
下片就對方的遭遇，表達觀感，寫慰藉之意。對秋景的描寫，並用“白雁哀鳴去”隱射行人，更加深加濃了惜別戀友的深情。過片一句轉入對西溟身世的悵惋和同情。故下片一面抒寫痛惜西溟之“落魄”、“未遇”，一而又誠摯地勸慰他家中“有解憶”之兒女，可享天倫，這總比淹留冷煙寒月的寺廟要好，而且“信古來、才命真相負”，更以達觀的人生態度相慰。結句則是再表惜別之意。此中借典形容，層層轉進，真純深摯的情意確是感人。
大體上看，上片、下片，泛寫與專指，在材料分配上，顯得很分明，但其組合也相當嚴謹。這就是一個“歸”字的貫穿。這一個“歸”字，在換頭位置，承上啓下。既是上片所說離合的一個因素，又是下片所說愁緒的中介。由於“歸”，故有聚散;由於“歸”，故有煩惱。其一般和個別的關係，也就集中體現在與相言別的人物身上。所謂以文爲詞，當中意脈仍十分清晰。
