閒居自述
陸游 〔宋代〕
自許山翁嬾是真，紛紛外物豈關身。
花如解語還多事，石不能言最可人。
淨掃明窗憑素幾，閒穿密竹岸烏巾。
殘年自有青天管，便是無錐也未貧。
把自己稱作山翁慵懶自在，世間紛繁雜亂的萬千事物與我何干。
花如果能夠解讀人的心意會生出很多閒事，石頭雖然不能講話但卻能惹人喜愛。
明亮的窗邊，茶几素淨，高高地戴着烏角巾，於茂密的竹林中信步。
等到年紀大了自然有老天來收留，即便所處之地極小也未必貧瘠。
創作背景
這首詩作於慶元二年(1196年)秋，當時作者閒居山陰，創作了這首自己老年被迫脫離主流社會而閒居“世外”的愜意生涯及其美好感受的詩作。
賞析
這首詩暗藏着詩人向佛向道的隱逸之心。“自許山翁懶是真，紛紛外物豈關身”，詩人此時年歲已高，兩鬢染霜，自號“山翁”，又道自己“懶是真”，充滿了自嘲的意味。而面對紅塵瑣事，馳騖追逐，他搖頭笑嘆，這些身外之物豈與我相關。從詩人的話語中故能知曉他潔身自好，不與世俗同流的高潔情操，但真正隱含在情懷之下的不過是濃重的失望，以及消極的隱遁之心。
“花如解笑還多事，石不能言最可人”，頷聯詩人對比花與石來闡明他的隱逸之心。表面上他似乎是在讚美“訥言”之人，但仔細想來，人若處於朝堂之上、市井之中，“解笑”必定逃脫不了;唯有在山林之中，與自然相融，這纔不需言語。而在他看來，廟堂之上的巧言令色之人，就是那“解笑”之花，而詩人是不屑與之爲伍的。
“淨掃明窗憑素幾，閒穿密竹岸烏巾”，這是詩人描繪自己閒居之時的悠遊姿態，表明自己隱士的身份。簡樸而自由，這是詩人美化了自己的賦閒時光。
“殘年自有青天管，便是無錐也未貧”，在尾聯中，詩人任情於天地之間，豪言道：風燭殘年也不用憂慮，命途自有蒼天掌握，即使是赤貧到無立錐之地，只要心靈充盈，自由自在，我依然不處於窮困境地。
這首詩以“紛紛外物豈關身”爲核心，將作者自己閒居的志向或描寫、或抒情、或議論地剖於讀者面前，讓讀者能深入瞭解詩人的高雅志趣。同時也應看到，這種隱逸的背後，其實也不過是對藥石罔效的南宋朝廷深深的失望。
