李東陽(1447年-1516年)，字賓之，號西涯，諡文正，明朝中葉重臣，文學家，書法家，茶陵詩派的核心人物。湖廣長沙府茶陵州(今湖南茶陵)人，寄籍京師(今北京市)。天順八年進士，授編修，累遷侍講學士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內閣，預機務。立朝五十年，柄國十八載，清節不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。那麼下面小編就爲大家帶來李東陽的《九日渡江》，一起來看看吧!
九日渡江
李東陽〔明代〕
秋風江口聽鳴榔，遠客歸心正渺茫。
萬里乾坤此江水，百年風日幾重陽。
煙中樹色浮瓜步，城上山形繞建康。
直過真州更東下，夜深燈影宿維揚。
詩中，詩人從瓜步煙樹、建康山形，聯想到自身如今寄寓天涯，思鄉之念頓起，從而得出滋生無窮的慨嘆。全詩清麗流暢，辭情兼美，確爲佳構。
首聯由舟中所見過渡到舟中所想。秋日江上，漁帆片片。詩人乘舟東下，江上所見，惟漁帆爲多。漁人以鳴榔爲信號，關照着，催促着同行者抓緊捕捉。他們以捕魚爲樂，畢竟與歸客之樂不同。“渺茫”者，時地遠隔，模糊不清也。歸返是愉快的，及登程，則不免又百感交集，一時間出現了複雜的心態，思緒紛亂，竟理不出頭緒了。“歸心正渺茫”，道的就是詩人這種複雜的心緒。對比之下，詩人反不如漁翁之樂。但這應理解爲詩人責己嚴而周，又在考慮北歸之後要做的事了。
頷聯兩句寫詩人的“歸思”。一從空間，一從時間立說。詩人當此重九佳節，卻舟行江水之上，既念天地之無窮，復念時間之有限，前句用比，後句直敘。以有限對無窮，往往使之感慨系之。陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，發的正是詩歌革新的事業做不及做不完的感慨。詩人主天下文柄，又留心於政務，則其一生要做的事，當如山積。然時間有限，天地悠悠，以有限的一生，無法做完天地間的偉業。這是詩人發出的感慨。這四句從總體上看，思路前後一致，是“歸心正渺茫”的進一步充實，表現出詩人積極的生活態度。
頸聯兩句由前面的舟中所想再過渡到舟中所見，此詩所寫的風帆由北轉東卻尚未轉東之時，故所見遠則瓜步，近則建康，遙川、平原尚不收眼底。詩人遠遠看到的瓜步上迷茫的煙樹像是飄浮在江水之中一般，雖不及“乾坤日夜浮”的洞庭湖那樣浩瀚無際，卻也夠表現了長江的壯闊氣勢了。近看金陵，誠是鐘山龍盤石頭虎踞，其雄奇險要，與長江氣勢相輔相彰，此時也許沖走了詩人的種種心態。
尾聯兩句寫到達真州時，天未暮，“直過”，正描述風帆之速與不肯稍事停息之意。“更東下”，則本次航行的目的地乃是揚州，而到達揚州之時已是深夜了。詩寫到旅客留宿維揚而詩亦隨之戛然而止。詩人在此詩中所要表現的基本內容也圓滿地完成了。
詩中將兩岸風光、思鄉情結、人生感慨、身世飄零等傳統詩歌題材揉爲一體，兼具杜甫詩的沉鬱頓挫和李白詩的清新明快。
