白樸(1226年-約1306年)，原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷，漢族，祖籍隩州(今山西河曲)，汴梁(今河南開封)人，晚歲寓居金陵(今江蘇南京)， 終身未仕，生於公元1226年，卒於公元1306年。白樸是元代著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠和鄭光祖並稱爲“元曲四大家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》(簡稱《梧桐雨》)、《裴少俊牆頭馬上》(簡稱《牆頭馬上》)、《董秀英花月東牆記》(簡稱《東牆記》)、《天淨沙·秋》等。那麼下面本站小編就爲大家帶來白樸的《清平樂·朱顏漸老》，一起來看看吧!
清平樂·朱顏漸老
白樸〔元代〕
朱顏漸老，白髮添多少?桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。
江南地迥無塵，老夫一片閒雲。戀殺青山不去，青山未必留人。
上闋四句慨嘆流光倏忽即逝，轉眼之間，青春已逝，遲暮之年已匆匆到來。第一二出句語平實自然，但欠意象與內蘊;然第三四句對這藝術上的欠缺立即作了恰如其分的補充：“桃李春風渾過了”不啻是“朱顏漸老”的內蘊，它以“桃李春風”這帶有模糊性的美的意象，使人產生豐富而美麗的聯想，想見詩人青春年少之時曾有過怎樣令人神往的、銷魂的經歷。“渾過了”這一“渾”字用得極好，看似俚俗，意蘊甚豐，它既有“等閒”之意，又有“全部”之謂，用於句中就把“一切的一切全部白白流走了”的悵惆之情作了確切而完滿的表達，真可謂以一當十，又能體現時代和個性的特徵與風格。“留得桑榆殘照”與“白髮添多少”又是一組相輔相成的對應。《後漢書·馮異傳》雲：“失之東隅，收之桑榆”。“桑榆”一向爲晚年的代稱。詩人這裏將“桑榆”與“殘照”連用，就描繪出一幅夕陽西沉，斜暉照在桑榆之間的圖象，這樣就把抽象的代稱變成了形象的寫照，把人生的暮年晚境作了富有視覺性的象徵性的表述。尤其與“桃李春風”對比，更顯出桑榆之年的蒼涼悽惻。
此詞下闋首句“江南地迥無塵”即指詩人回金陵之後所過的脫離“紅塵”的隱逸生涯。白樸早年身居北國，曾受教於大詩人元好問家中。元朝統一後徒居金陵，放情于山水之間，寄情於翰墨之中。“地回無塵”四字頗具匠心，詩人不說“人回”而說“地回”暗喻其徒隱江南系順應天地運轉的自然規律;而“無塵”既寫出江南天明地淨的山光水色，也暗喻詩人從此離開了世俗的“煙塵”。“老夫一片閒雲”進一步表達了白樸晚年那種超脫、豁達的心情，他把自己比作一朵自由自在地飄逸於天際的“閒雲”。此句很可能是從李白“孤雲獨去閒”句脫化而來，但由於主體對象的轉移，而賦予了全新的內容。“戀殺青山不去，青山未必留人”二句是此詞的點睛之筆：詩人留連忘情於青山，這表現了詩人對大自然的無限鍾情。
然而人的生命畢竟的是短暫的，與千萬年青青的山巒相比，人生不過是流星劃過長空船的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留於她的懷抱之中。詩人不僅以社會人生爲背景，透視人生的價值與應有的歸宿;而且以宇宙萬物爲參照，估量生命本體的存在——不過是一個稍縱即逝的過程。這大概就是這首小詞令人回味咀嚼不已的主要原因。
