今天小編爲大家帶來火的起源和發展!希望對你們能有所幫助。
引子
衆所周知，人類是由古猿經過自然選擇而慢慢演變而來，從使用木棍、石頭等材料簡單製作工具開始，標誌着古猿成功過渡爲人類，但是除此之外，還有一個重要的元素——使用火。德國革命家恩格斯就曾這樣說過：“就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了某汽機。因爲摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。”
因爲有了火，人類才與動物徹底分開，從而開始用火取暖、吃上熟食、照明等，此後還用於燒陶、冶煉金屬等方面，火在人類的歷史發展中起到了重要的作用，因此也誕生了許多傳說與神話。
火
火的起源
人類使用火的理由已經有幾萬年。首先使用的是天火，也就是雷擊枯木或者白磷自然引起的火災，當時的猿人對着火又怕又愛，怕是因爲火不能觸碰，或灼傷皮膚，而在則是因爲火能夠驅逐野獸，還能取暖、照明。久而久之，猿人就在火災中取得火種，但是這種火種需要耐心保存，需要不斷地加入乾燥的柴草、樹木等易燃物保持火種不熄滅，並且還有妥善保存，因爲一旦保存不當會使火種熄滅，甚至還會導致火災。後來，祖先們經過長時間的摸索，在火種旁邊堆上了石頭，以防風將火種吹滅，並且還有利於燒烤食物，這也是火坑的雛形。
隨着時間了流失，新石器時期到來，祖先們發明了人工取火——鑽木取火，火才成爲生活中的必需品。在西方的神話中，普羅米修斯不顧危險從太陽神阿波羅那裏盜走火種送給人類，給人類帶來了光明。
原始人類用火
中國三大火神
第一位火神——燧人氏，被，尊稱“燧皇”，奉爲“火祖”，是伏羲氏與女媧氏之父、宓妃與女登(任姒)的祖父，是他教會了人類鑽木取火，教人熟食，是人類遠離了茹毛飲血。
在我國書籍中，有許多記載這位的燧人氏的事蹟，人工取火的傳播者是燧明國(今河南商丘)的燧人氏，在《太平御覽》中曾記載燧明國與燧人氏：
“申彌國去都萬里，有燧明國，不識四時晝夜。其人不死，厭世則昇天。國有火樹，名燧木，屈盤萬頃，雲霧出於中間。折枝相鑽，則火出矣。後世聖人變腥臊之味，遊日月之外，以食救萬物;乃至南垂。目此樹表，有鳥若(號鳥)，以口啄樹，粲然火出。聖人感焉，因取小枝以鑽火，號燧人氏。”
在《三墳》中也曾記載：“燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之臺，有結繩之政。”在戰國時韓非在《韓非子·五蠹》也記載有：“有聖人作，鑽燧取火，以化腥躁，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏“。
由此可見，燧人氏不僅教會了人類鑽木取火，還創造“結繩記事”。正是因爲燧人氏的這些貢獻，人們將其列爲三大火神之一。
燧人氏雕像
第二位就是我國長期以來廣泛祭祀的火神——祝融。在《左傳·昭公二十九年》記載：“故有五行之官，是謂五官。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”其中說明祝融其實是一個官名。
《史記·楚世家》中也曾記載：
“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎爲帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。”
大致意思爲重黎是顓頊的後人，因爲他“爲帝嚳高辛居火正”而被帝嚳命名爲祝融。
祝融畫像
第三位火神就是“親嘗百草”的炎帝，號神農氏。
在《左傳·昭公十七年》中記載：“炎帝氏以火紀，故爲火師而火名”。在《管子·輕重篇》中也曾記載道：“炎帝作鑽燧生火”，從中得知是炎帝發明了鑽木取火，因此貢獻，被人類列爲三大火神之一。
炎帝雕像
火的作用
在古代，火除了能夠取暖、照明、熟食之外，還有其他重要的作用。
第一個是燒製陶器、提煉金屬等。燒製陶器的三要素爲：泥、釉、火，陶器的製作過程爲：配泥、成型、施釉、煅燒，其中煅燒是最爲重要的一步，火的溫度能夠直接影響到最後的成果。
第二個，火還能在戰爭中起到重要作用。在《孫子兵法》中的第十二計就是火攻計，“凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。”但是都離不開一樣東西，那就是火。
田單的火攻計
在春秋戰國時期，燕國攻打齊國時就用了火攻計，田單集中了千餘頭牛，“角縛利刃，尾扎浸油蘆葦，披五彩龍紋外衣”，然後在晚上點燃牛尾上的蘆葦，牛受痛，就向前狂奔，重創了敵軍，取得勝利。
官渡之戰時火燒烏巢也屬於火攻計，由此可見，火在古代佔有多重的地位。
火的崇拜
在世界各國都有對於火的崇拜。在基督教誕生以前，中東地區主流宗教爲瑣羅亞斯德教，又稱爲拜火教，火是由創世主阿胡拉·馬茲達創造的，該教以光明之象徵“火”爲崇拜對象，因此拜火爲崇尚神之表現，此教對後來的猶太教、基督教、伊斯蘭教，都有深遠的影響。
瑣羅亞斯德教在伊朗亞茲德東北的恰克恰
在中國雲南省彌勒市西一鎮紅萬村，每當農曆二月初三，彝族阿細人都要舉行隆重的阿細祭火節，這是一種視火爲萬物之靈的神祕慶典。
除此之外，在世界各地還有着很多拜火的習俗。
