"夜叉"文字最早來源於古印度神話，在古印度神話中，夜叉是半神，有關其來源，說法不一。據《毗溼奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由梵天腳掌生出，但雙方通常相互敵對。夜叉與害人的羅剎不同，對人類持友善態度，因而稱爲"真誠者"。夜叉形象多變，有時被描述爲迅速、怖人的武士，有時又被描述爲腹部下垂的侏儒。女性夜叉被描繪爲帶有快樂的圓臉和豐滿的乳房與臀部的美麗年輕女子。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
基本解釋
詞目：夜叉
拼音：yèchà
1.[梵Yaksa;malevolent spirit]∶能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所說的一種吃人惡鬼或騰飛空中、速疾隱祕之惡鬼。印度神話中一種掌握太陽運行軌跡的半神小神靈。
2.[hideous,ferocious person]∶比喻相貌醜陋、兇惡的男人。
3.[beautiful，strong women]：比喻強悍且美麗的女性(女漢子)
詳細解釋
1.梵語的譯音。佛經中一種形象醜惡的鬼，勇健暴惡，能食人，有的後受偉大的佛陀之教化而成爲護法之神，列爲天龍八部衆之一。
《維摩詰經·佛國品》雲：“並餘大威力諸天：龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉來會坐。”鳩摩羅什尊者注：“﹝夜叉﹞有三種：一在地，二在虛空，三天夜叉也。地夜叉但以財施，故不能飛空，天夜叉以車馬施，故能飛行。”小說《紅樓夢》第五回：“只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去。”《中國民間故事選·孟姜女的故事》：“四海龍王就真着了急，天天水晶宮搖搖晃晃，滿宮廷亂響，趕緊派了巡海夜叉去探聽。”
《封神演義》第十二回：“不說那哪吒洗澡，且說東海敖光在水晶宮坐，只聽得宮闕震響，敖光忙喚左右，問曰：“地不該震，爲何宮殿晃搖?”傳與巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。夜叉來到九灣河一望，見水俱是紅的，光華燦爛，只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子將甚麼作怪東西，把河水映紅，宮殿搖動?”哪吒回頭一看，見水底一物，面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。”
《聊齋志異》：交州徐姓，泛海爲賈。忽被大風吹去。開眼至一處，深山蒼莽。冀有居人，遂纜船而登，負糗臘焉。方入，見兩崖皆洞口，密如蜂房;內隱有人聲。至洞外，佇足一窺，中有夜叉二，牙森列戟，目閃雙燈，爪劈生鹿而食。驚散魂魄，急欲奔下;則夜叉已顧見之，輟食執入。
2.比喻醜惡兇狠的人，如“母夜叉”、“公夜叉”。唐張鷟《朝野僉載》卷二：“嘗逢餓夜叉，百姓不可活。”宋吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“建中靖國元年，侍御史陳次升言章，以蔡元度爲笑面夜叉。”老舍《駱駝祥子》十五：“他知道娶來一位母夜叉，可是這個夜叉會作飯，會收拾屋子，會罵他也會幫助他，叫他怎樣也不是味兒!”
