趙孟頫，元代著名的書法家、畫家，這是全才型的人物，精通書法、繪畫、金石、詩文，還對社會經濟有着一定的研究。趙孟頫雖然懂得東西很多，但是他的主要成就還是書畫方面，趙孟頫創立了一個新的書法體，那就是著名的“趙體”。首先，說一下趙孟頫的姓，他姓“趙”，趙姓作爲百家姓第一大姓，有着很多的族人。趙孟頫的主要生活時代是在元代初期，元代之前就是宋代，宋代的開國皇帝叫趙匡胤，姓趙。所以，趙姓在宋代是國姓，趙孟頫姓趙，自然和宋代的皇族有着一定的關係。趙孟頫正是趙匡胤的第十一世孫，真正的貴胄，可惜生不逢時。趙孟頫的名字中間的“孟”字，是有一點奇怪的，也許這是趙孟頫母親的姓氏。趙孟頫最後一個字是他的名字之中最難讀的一個字，“頫”字它是同“俯視”的“俯”字，意思也是一樣的。“俯”字有三種意思，一是低頭的意思，是“仰”的反義詞，第二種意思是潛伏，臥伏的意思，第三種意思是舊時公文及書信上對上級或尊長的敬辭。
趙孟頫，是中國古代著名的書法家之一，他是“趙體”的創始人。趙孟頫自稱遍學古今大家，這不是他的誇大之說，趙孟頫書法的確是繼承了前人書法大家的很多優點，博採衆長，這纔有了“趙體”的問世。趙孟頫在遍學晉唐名家書法特別是王羲之、王獻之的書法之後，創造出屬於自己的書法風格，人稱“趙體”，與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱爲“楷書四大家”。另外，他的行書也是非常非常的出名的，堪稱“中國行書四大家之一”，其他三人分別爲王羲之、顏真卿和蘇東坡，這三個人的都是生在趙孟頫之前的幾百年時間裏。他們書法的精髓都被趙孟頫所學到，趙孟頫是真正的青出於藍的人物。趙孟頫書法的發展時期，是在中年以後，因爲在中年之前，他都是在模仿別人。趙孟頫出身北宋皇族，他的祖先是宋代的開國帝王趙匡胤。趙孟頫的出生是一個不幸的開始，他剛出生的時候，宋朝已經以崩潰不遠了，等到趙孟頫成人之後，宋朝已經滅亡，元朝建立起來。元朝建立起來之後，趙孟頫就閒居故鄉，研究書法學問，後來被人推薦給忽必烈，被忽必烈讚揚其才貌。趙孟頫雖然在元朝朝廷擔任了一段時間的官職，但是由於元朝內部矛盾重重，所以很快就被罷官。趙孟頫在家一邊研究書法，一邊讀書，有了大把的時間，趙孟頫書法得到了很大的進步，趙孟頫幾乎精通所有的書法。他開始不在拘泥於前人的書法經驗，有了自己的想法，後來創出了屬於自己的書法字體。他的代表作有很多，最出名的有《洛神賦》、《道德經》、《四體千字文》等。
趙孟頫是四大楷書字體“趙體”的創始人，也是中國元代時期的著名書法家，他的書法藝術，對後世書法的發展，有着非常重要的影響。趙孟頫的書法，形意相合，藝術鑑賞價值非常之高，所以也會有很多人熱衷於收藏他的書法作品，趙孟頫書法價格也在逐年攀升。在2011年南京經典春季拍賣會中國古代書畫專場之上，趙孟頫手書的《常清靜經》，經過十幾輪的激烈競拍，最後以1700萬的價格成交。而趙孟頫和楊叔謙合作的作品《重輯尚書集註序言》，也以1500萬元的價格成交。2012年12月9日，趙孟頫的畫作《三馬圖》和楷書作品《圓通殿志》合在一起拍出了1.26億人民幣的天價，這是中國書畫作品在美國拍出的最高價格，據說買主是個中國人。
趙孟頫的書法價格一直在上漲，特別是他的楷書作品，已經被炒到了一個天價的地步。2013年，趙孟頫的手書楷書《千字文》以1725萬的價格拍賣成交。古代書法的拍賣價格一直都不是非常的高，一幅書法作品能夠被拍到500萬左右，就已經是非常不錯的了，而趙孟頫的書法價格基本維持在千萬左右，他的書畫作品更是高達數千萬。2008年，趙孟頫的畫作《灤菊圖》以5442萬的價格成交。近年來，中國古代書法和繪畫作品屢屢拍出天價，這說明現在的收藏市場之上，書法作品已經漸漸受到藏家的喜愛。以前的保存技術不太發達，所以書畫市場比較冷淡，隨着科技的發達，書畫的保存更加的安全方便。趙孟頫書法由於其藝術性很強，所以趙孟頫書法的價格這幾年也在逐步上漲。
元趙孟頫書閒居賦，是元代書法名家趙孟頫的行書作品，這是一幅書法作品，並不是一篇文賦。這是趙孟頫的一幅行書作品，趙孟頫的行書學自行書第一大家王羲之，在繼承王羲之行書藝術的優點之外，加入了自己的所感所悟，形成了屬於自己的東西。《閒居賦》是西晉著名文學家潘岳所作，潘岳又被人們稱作潘安，沒錯，就是那個著名的美男子潘安。可是這個美男子的仕途完全和他的長相相反，也許是因爲他長的太美了，遭到了上天的妒忌。因爲自己的仕途不順，潘岳就乾脆辭官歸隱，在做出歸隱的決定的時候，他就寫了這篇《閒居賦》。這篇《閒居賦》是潘岳在回憶自己三十年起起伏伏的仕途生涯之後，心灰意冷之下，寫下了這篇文賦。是後世書寫《閒居賦》的書法作品之中，最出名的一個。毫不避諱的說，正是因爲趙孟頫，才成全了潘岳的《閒居賦》。趙孟頫在元初時期的名氣非常之大，他的書法造詣，甚至可以和著名書法大家王羲之相提並論，所以他的這部《閒居賦》一寫出來，就得到了很多人的追捧。趙孟頫寫《閒居賦》，其實也在表達自己的人生理想，當時的趙孟頫雖然在書畫之上，取得了卓越的成就，可是他的仕途也一直不太順。先是經歷了滅國之痛，由一個貴族公子變爲一個普通的百姓，後來雖被元世祖賞識，但是在官場之上還是到處碰壁。所以，趙孟頫正是因爲自己與潘岳有着相似的人生經歷，纔會去想手抄《閒居賦》，這纔給我們留下了一部非常不錯的書法作品“元趙孟頫書閒居賦”。
趙孟頫心經，正確的名字應該是《趙孟頫心經行書冊》，也就是趙孟頫手抄的行書《般若波羅蜜多心經》，這本是趙孟頫所寫的碑文。它的紙版留存後世，被別人編成了《心經行書冊》，這部書冊是趙孟頫行書的精華所在。趙孟頫在書畫兩方面，都有很高成就。從這裏介紹的《般若波羅蜜多心經》中，我們可以看到他在中國書法史上承前啓後的重要地位。這冊《般若波羅蜜多心經》是趙孟頫的一件代表作品，它運筆自如，清潤流暢，自成面貌。趙孟頫出生宋代，他的啓蒙學習也在宋代，可是宋代書畫藝術到南宋末年已走向衰退，書法也早已失去了北宋的生動神韻。所以，趙孟頫一直有個理想，那就是改變這種境況，給書法一個正確的發展道路，託古改制，藉着古代的書法成就，來改變現在書法，從而推動書法藝術的發展。趙孟頫心經就是在這種情況之下，造就出來的。他所寫《般若波羅蜜多心經》非只有此一本，現在流傳的這冊是寫給元時的中峯和尚。中峯小趙孟頫九歲，但趙對中峯執禮甚恭。自南北朝以來，佛教的高僧往往自己寫經或僱人寫經以爲功德。但所寫經卷，均用楷書，趙孟頫用行書寫《心經》，在寫經史上是一個先例。
趙孟頫心經不僅僅是趙孟頫行書藝術的巔峯之作，它也開創了一個用行書寫經的時代，打破了古人的傳統，也給後世之人無限的啓發。
