一身傲骨的藝術天才竟死在戍樓裏!感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
“蘇門四學士”是北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人的並稱，“蘇”指的是大文豪蘇軾，他是繼歐陽修之後執掌北宋文壇的領袖人物，拜在他門下的人很多，但蘇軾最欣賞、最看重的就是以上四人，大力提攜宣傳，他曾讚譽說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
北宋文學家黃庭堅
有文壇領袖的讚譽褒獎，黃庭堅等四人很快名滿天下，被稱爲“蘇門四學士”，不過這一稱號只是表明這四個人得到過蘇軾的器重和指導，受過他的某些影響，並不意味着他們和蘇軾同屬一個文學流派。黃庭堅的詩自創流派，與蘇軾並稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞風與蘇軾迥異;晁補之、張耒二人也各有自己的創作特點。
蘇門四學士中，筆者認爲黃庭堅的脾氣秉性與蘇軾最相近，都屬於開朗達觀、詼諧有趣、豪放不羈之人，兩人的人生境遇也相似，都是仕途坎坷、屢遭貶謫、漂泊不定，最後客死他鄉。但筆者相信，他們都是笑着離世的。
黃庭堅自小聰穎，記憶力超羣，書讀上幾遍就能背誦，小時候他舅舅常來家裏做客，從書架上隨意拿書提問，黃庭堅都能對答如流，讓一肚子學問的舅舅驚歎不已。長大後，黃庭堅考中進士踏入官場，先後做過縣尉、國子監教授、著作佐郎、祕書丞等職。
應當說，黃庭堅的性格是不太適合官場的，不夠精細、不懂變通、不屑逢迎，哪一樣都離官場的調調遠了點。而且北宋在王安石推行變法之後，新舊兩黨的對立攻訐愈演愈烈，互相找把柄整治對方。黃庭堅屬於蘇軾門下、舊黨一派，他那種高傲狂放又大咧咧的性格，很容易讓人抓住把柄。
宋神宗年間，黃庭堅曾參與編修《神宗實錄》，他屬於實話實說、秉筆直書型，有啥記啥，不懂“爲聖人諱”。神宗病逝、哲宗繼位後，新黨一派重新掌權，有人便伺機收拾黃庭堅。他們在《神宗實錄》中摘出若干條目，控告黃庭堅誣衊宋神宗，這期間用盡了威逼利誘各種手段，但黃庭堅鐵骨錚錚，始終不承認有誣衊之辭，“凡有問，皆直辭以對”，讓士大夫們都很佩服。
不會忍辱偷生，那便只有慷慨受苦，黃庭堅受到的打擊比其他舊黨人士更大，結局也更悲慘。他先貶涪州(今四川涪陵市)，後貶黔州(今四川彭水縣)，再貶戎州(今四川宜賓市)，境遇一次比一次差。後來宋徽宗繼位，黃庭堅的境遇稍有好轉，當上了太平州知州，但不久就被有過節的趙挺之(李清照的公公)構陷，說他寫的詩文中有“對國家災禍慶幸”之意，黃庭堅的知州剛當九天就被罷免，還被押送到宜州監管起來。
即便遭受如此劫難，黃庭堅依舊未曾低下他那高傲的頭。他到宜州後，先是寄居到一戶百姓家，地方官員認爲罪人不能安置太好，命他搬離，他就搬到了一所寺廟裏，當地官員還是不同意。無奈之下，黃庭堅被迫搬到了城南的一座戍樓裏。戍樓是城牆上用於偵查的瞭望樓，透風漏雨，殘破不堪，當地官員這才滿意。
在風雨飄搖、喧囂塵上的惡劣環境下，黃庭堅心胸豁達，坦然受之，依然讀書作文，自得其樂，還爲這殘破的戍樓取了個十分雅緻的名字：“喧寂齋”。有年夏天，驕陽高照，天氣悶熱，忽然大雨傾盆，暑氣四消，黃庭堅高興得如同小孩一樣，搬出把椅子坐在上邊，然後把兩隻腳伸出城牆垛口外淋雨，還興奮地喊道：“吾平生無此快也!”公元1105年，黃庭堅病逝在宜州，享年60歲。
真性情可能與官場無益，但於藝術創作卻極其重要。黃庭堅以其剛直豪放的真性情，在文、詩、詞、書法、繪畫等方面都取得了極高成就，是北宋繼蘇東坡之後少有的全才。蘇東坡說他的文章：“超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作。”黃庭堅是江西詩派的開山鼻祖，“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，他提倡的“脫胎換骨、點鐵成金”，對後世詩歌創作產生了深遠影響。他的詞與秦觀並稱“秦黃”，他的書法既從容淡定又不失縱橫起伏，既能大開大合又能收放自如，滲透着參禪而出的悟性，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱爲“宋四大家”。
