在中國文學史上，這黃庭堅亦可謂是大名鼎鼎之人了，他在詩歌方面了與蘇東坡並稱“蘇黃”;在詞作上與秦觀並稱“秦黃”;在書法上更是與蘇軾、米芾和蔡襄並稱爲“宋代四大家”;但真真讀過，讀懂他作品之人怕是不多。
黃庭堅似乎是個被邊緣化的人物，如宋之朱敦儒，民國之黃侃一樣，名頭不小，但認知率很低，除了書法因拍賣創新高而偶被人提及外，大概也就一句“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”時常被些文人掛在口中了。
當然，也許我這樣說會引來一片地磚瓦片石，斥爲不懂詩，這個我認，我也僅是一愛好者而已，我所指的是同我一樣的很多一般地文學愛好者，資深的當然另當別論。
黃庭堅，字魯直，號山谷道人，洪州分寧人，即今江西修水人，北宋詞人、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖，進士出身，歷官葉縣尉、北京國子監教授等職，後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒，年60歲;高宗時追封直龍圖閣士，加太師，諡號文節。
從上述簡介看，這黃庭堅一生做的官也不大，且最後死於“監視起居”之異鄉，很是悲催，可能他是“蘇門四學士”中最悽慘之人了，按說他雖是蘇門弟子，名聲在當時也是很大，卻並沒有參與黨爭，於新政似乎是個旁觀者，緣何也被蔡京一流之人痛恨，必欲置之死地而後快呢?是因爲他是蘇門弟子就要遭此厄運嗎?不懂。
騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
這首名爲《牧童詩》，是黃庭堅七歲時的作品，算來也是神童一枚了，但駱賓王的《詠鵝》相比，他這首詩全無孩童的天籟純真之情，似乎是一個在朝堂上的老政客，在倦怠了爭鬥後的幡然醒悟之作，如果此詩真爲黃庭堅所寫，是不是可以說他自孩童之時起，便將名利場看了個透徹，這也有點不可思議哈。
十五歲時父親逝世，由於家境不好，他於是跟着舅舅生活，並隨之在淮南一帶遊學，在揚州被當時的大詩人孫覺所賞識，於是便將女兒蘭溪許配給他。
21歲時黃庭堅參加了鄉試，題目爲《野無遺賢》，他試卷中的一句“渭水空藏月，傳巖深鎖煙”使主考官拍案叫好。說其“不特此詩文理冠場，他日有詩名滿天下。”並取爲第一名，時人稱爲黃解元;期年，赴京再試，高中進士，授汝州葉縣縣尉，從此步入仕途。
白鶴去尋王子晉，真龍得慕沈諸樑。十年往事如飛鳥，一日傾愁對夕陽。
遺老能名唐郡邑，斷碑猶是晉文章。浮雲不作苞桑計，只有荒山意緒長。
這首詩名爲《初至葉縣》，當是其早年作品，從中我們就可以看出黃庭堅詩的特色，一是對仗工整，平仄全律，二是樂於用典，他最善於將眼前的景物同心緒結合起來，詩中全無第一次擔任政府官職的他內心的興奮之情，反而有一種淡淡地愁緒揮之不去之感，似乎同他七歲所作一脈相承，將世間一切看淡。
以學識見長的黃庭堅在汝州並沒有呆多久，第二年便被任命爲國子監教授。並被文壇大佬文彥博所器重，他在此任上一呆就是七年，在此期間，他致力於詩歌創作，在藝術技巧上有較大的提高。
也正是在這一段安寧的時光中，他將自己所作的詩賦投於蘇軾，蘇大學士讀後大爲讚賞，言其“超絕塵，獨立萬物之表，馭風騎氣，以爲造物者遊，非今世所有也。”由是詩名大震，黃庭堅於是也成爲了蘇門弟子。
神宗朝黨爭熾烈，以新黨王安石和舊黨司馬光的爭鬥愈演愈烈，作爲舊黨蘇軾的弟子自是站在老師一邊，他對司馬光和蘇東坡是尊敬滿滿，但卻也對新黨領袖的王安石也敬佩有加，他說：“然餘嘗觀其風度，真視富貴如浮雲，不溺於財利酒色，一世之偉人也。”
黨爭於黃庭堅來說並不熱衷，他欣賞的是這些人的個人品德及才能，作爲舊黨邊緣人物的他，稱王安石爲一世偉人，顯示了黃庭堅內心的公正，但是，雖然他沒有參與爭鬥，然而，只要發聲，就必然會被自然站隊，所以，他也如坡老一樣，是個新黨不喜舊黨不愛之人，且一生都捲入在這被他厭惡的黨爭旋渦中。
黃庭堅其實還是個好官，在地方上任太和知縣時，他深入窮鄉僻壤，踏遍了太和縣境的崎嶇山路，將農民的疾苦，如實上報，減輕農民負擔。史稱：“治政平易，人民行以安定”;他在德州任官時，也能根據當地實際，不怕丟“烏紗”，拒絕推行新政“市易法”的有關條款，由此也種下了後來遭受貶的禍根。
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
這是他在德州寫給朋友黃幾復的詩，其中的第二聯可以說是黃詩中最爲著名的句子，幾爲黃庭堅之標籤，這兩句詩的用詞極爲平常，都是我們見之景，即所謂的“陳言”，但經過黃庭堅的整合入詩，頓覺清新雋永，陽春煙景的意境與孤燈十年的烘托，將對朋友的思念之情在強烈地對照中表現出來，給人以強烈的藝術感染力，讀之感覺只有摩詰之“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”能與之媲美。
及神宗逝世，高太后執政，舊黨得勢，由司馬光主政，黃庭堅旋被招回京師，參與《資治通監》的編校工作，並擢起居舍人，但等到哲宗親政，起用蔡京等人，而蔡京等一夥假新黨之奸佞，打着神宗和王安石的旗號，大行排除異已之事，打擊一切舊黨人員，黃庭堅在這樣的情況下，瞬間悲催。
他們先是給黃庭堅誣以“誣毀先帝”，“修實錄不實”之罪，將其貶爲涪州別駕，趕至黔州，即今重慶彭水縣安置，後又遷移於戎州，今四川省宜賓市的一個寺廟中管制，此時的黃庭堅早已是心如死灰，他給自己的居所起名爲“槁木庵”，意爲“身如槁木，心如死灰”之意。
萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前。
莫笑老拿猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛?戲馬臺南追兩謝，馳射。風流猶拍古人肩。
這是他被貶彭水縣所作的一首《定風波》，歷代都認爲黃庭堅是以詩名天下，詞非他所長，其實我們看這首詞，寫得還真是瀟灑，雖然他自稱“心如死灰”，但這首詞卻意象別出，寫得氣象雄闊，跳蕩有力，身處逆境而毫無衰颯意味，從中我們能看見乃師蘇東坡那“一蓑煙雨任平生”的風韻，不同的是，黃庭堅多了些“付與時人冷眼看”的傲岸。
朝堂鬥爭在繼續，哲宗去世，向太后聽政，司馬光復職，黃庭堅又被闢爲吏部員外郎，後又任命爲知太平州，但未及成行便被罷免，原來是徽宗親政，起用蔡京爲相，新黨重新握政權，蔡京等人對舊黨人物迫害比以前更加地殘酷。
他們先是下令銷燬三蘇、秦觀和黃庭堅的文集，後又下詔在各地立“元佑奸黨碑”，幾乎把舊黨人物一網打盡;對黃庭堅來說，更爲不幸的是以前他在德州任官時，反對實施新法的政敵趙有過被任命副宰相，他公報私仇，誣告庭堅“幸災謗國”，將黃庭堅“除名羈營宜州”，也就是押解至今廣西省宜山縣監視居住。
在一幫小人秉承上意的刁難下，黃庭堅租房居住受阻，寄居寺院被趕，最後竟被安置在城頭破敗的戍樓裏棲身，苦不堪言，最後，花甲之年的黃庭堅在城頭破舊的樓洞中，在身邊沒有一個親人的情況，帶着一身地病痛辭世。
黃庭堅最重要的成就是詩。詩論標榜杜甫，但是強調讀書查據，以故爲新，求的是“無一字無來處”，看重的是“脫胎換骨，點鐵成金”，他在藝求上講究修辭造句，追求奇拗硬澀的風格，這些構成了他詩的獨特風格，但也許正是這些追求，影響了他詩歌的普及率。
黃庭堅也許沒有讓時人能朗朗背出的幾首膾炙人口的詩，同政治家的王安石相比都去之甚遠，但憑良心說，王安石的詩勝在直白淺顯，通俗易懂，而黃庭堅則過於典雅，藝術性雖高，卻並不是那種一讀便能喜歡的。
這其實還是歸於對詩的理解上的異同，有朝一代對詩的審美跟唐詩不一樣，唐詩強調天成和氣象，宋詩講究格律和對仗。你看趙佶的瘦金體和張擇端的清明上河圖，就能更好的感知這種審美標準。
茅亭風入葛衣輕，坐見山河表裏清。歸燕略無三月事，殘蟬猶佔一枝鳴。
天高秋樹葉公邑，日暮碧雲樊相城。別後寄詩能慰我，似逃空谷聽人聲。
這是他登臨南禪寺懷念朋友的詩作，讀之韻味無窮，其遣詞造句之精煉，對仗平仄之工整，情感真摯之感人，真是好詩好句，不輸放翁，何以黃庭堅如此大家，卻還不如楊萬里和范成大一衆，真是爲他忿忿不平了。
黃庭堅是“江西詩派”的開山鼻祖，他開創了宋詩的主流派別，所謂“江西詩派”指的是以他爲首的數十人，包括陳師道、陳與義等，他們絕大部分是江西人，且詩風相同，都遵循黃庭堅的詩歌風格，學習杜甫，是一個獨具特色的詩歌流派。
其實，就我的感覺來說，黃庭堅的詩要說同“詩聖”相比，差得還是很多，雖說他也有如《流民嘆》一類的詩作，然就宗杜而言，他甚至不如“江西詩派”中的陳與義，也就是將個人經歷同社會的結合方面，遠不能反映當時的現實之情，不過，他的詩精妙之語多多，讀之往往使人拍案叫絕。
例如：“酒船魚網歸來是，花落故溪深一篙”;“春風春雨花經眼，江北江南水拍天”;“小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲”; “落木千山天遠大，澄江一道月分明。”，當然，還有那“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，句句飽含理趣，令人咀嚼不盡。
黃庭堅兼學杜甫、陶淵明、韓愈、李商隱，但以學杜爲宗，強調規摹杜甫自夔州以後的詩作，要求是“精其句法”，自他之後一直到清代，詩壇健者無不受到江西詩派的影響，但清末民初以降，漸次式微，怕就剩一陳散原了。
大孝天下衆仰瞻，黃庭堅天性篤孝，人們熟知的二十四孝裏有一則家戶喻曉的故事叫“滌親溺器”說的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠而且無微不至，他每天親自傾倒並清洗母親所使用的馬桶，數十年如一日。
即使日後在朝爲官也從未忽略照顧侍奉母親;當母親病危的時候，他更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親嘗湯藥，晝夜視察母親的病容，無一刻未盡人子的孝道。
等到母親病故後，他廬墓守孝，哀傷得幾乎自己也病倒了。所以蘇東坡讚歎他是：“瑰偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人。”他這種孝的德風，淵遠流長，爲人們所共同瞻仰。
黃庭堅可以說是除蘇東坡以外的又一位全能詩人，他詩書畫俱佳，史上怕只是王維可比肩，但他的書法可以說是遠超之，發生在他的書法作品《砥柱銘》中的故事，於今還讓人唏噓不已。
《砥柱銘》一直被收藏在清室皇宮中，後來流落臺灣，藏家想在大陸尋找家，上海書畫出版社很是想收入囊中，但又接受不了四千萬的天價，於是決定放棄購買。
藏家並沒有立即回臺灣，而是轉身委託保利拍賣會，以底價八千萬進行拍賣，最終黃庭堅的這幅《砥柱銘》成交價定格於4.3億元，創造了中國古董行的最高拍賣記錄。好戲劇的場景，那些上海的專家們怕是悔得腸子都青了。
令人驚訝的是，黃庭堅居然還是“人類化石收藏的鼻祖”，這個當然有些牽強，說的是1968年時，一位江西武寧縣的機關幹部塗兆慶，老城的石家祠後院整理土地的時，無意間在亂石堆中發現了一塊形似竹筍的石頭，上面刻有一首詩：
“南崖新婦石，霹靂壓筍出。勺水潤其根，成竹知何日?”
詩後落款爲黃庭堅，還有一方他的印章，更讓人感到不可思議的是，這竟然是一塊4.6億年前遺留下來的古生物化石，即著名的震旦角石，這是黃庭堅在江西太和當知縣時一位朋友送給他的，他是不可能知道這石頭的來歷，只是將其當作一件藝術品把玩而已，想象着如果給它澆水，也許會長成竹子來，可見黃庭堅也是一幽默之人。
觀黃庭堅的一生，其個性正直，從不趨炎附勢，同流合污，故一生仕途多舛，屢遭貶謫，然而他卻處之泰然，他本如生長在靜謐山谷裏的桂花，發出陣陣的幽香，芬芳遠播。
他是傑出的書法家和卓越的詩人，然錯生於這黨爭不斷的濁亂之世，他本心並無參與黨爭，卻被時勢裹挾得身不由己，磨難坎坷，宦海沉浮，几上幾下，幾進幾齣，最後竟悽慘地謝世於城門樓洞中;而其曠世絕塵的詩作也應各種原因，呈“門前冷落車馬稀”之態，這實在是讓人感覺有些不可思議，我爲黃公向天一聲嘆!
