千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
柳宗元這首《江雪》，像一幅逼真的圖畫，活靈活現地展現出一幅奇人奇境：在千山萬徑鳥飛絕、人無蹤的茫茫雪地中，居然有一個戴着蓑笠的漁翁，在孤零零地孤舟垂釣。這幅圖景意味着什麼呢?要理解詩的境界，恐怕還得先了解柳宗元的境遇。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
柳宗元出身於官宦家庭，父親柳鎮官職不高，在唐玄宗時期做過太常博士，能詩善文，積極處世，爲人剛直不阿。父親的品格、學識和文章對柳宗元影響很大。母親盧氏信佛，聰明賢淑，勤儉持家，典型的賢妻良母，柳宗元年幼時就跟母親背誦古賦十四首。
柳宗元從小得到良好的家庭教育，又學習認真，所以精通詩書，少年時便以才華聞名，且有大志。他的文筆構思有古人之風，寫詩作文結構工整，辭采華麗。他考中進士後曾任藍田縣尉，後入朝爲官，升任監察御史、尚書禮部員外郎。
柳宗元幼年在長安度過，十二歲時逃避過藩鎮割據的戰亂，又隨父親宦遊，到過不少地方。這些經歷使柳宗元對安史之亂後朝廷的腐敗無能、社會的危機與動盪以及人民的疾苦有直接的感受。因此，他同詩人劉禹錫一起參加了王叔文集團的永貞革新。
他們革除弊政，收奪宦官軍權，制裁藩鎮跋扈，打擊貪腐官吏，觸犯了權貴們的利益。永貞革新僅僅半年就失敗了。王叔文被賜死。柳宗元被貶爲邵州(今湖南寶慶)刺史，在赴任途中，又被貶爲永州(今湖南零陵)司馬。十年後移作柳州(今屬廣西)刺史。
柳宗元被貶永州期間，仍然受到政敵們的造謠誹謗和人身攻擊，生活十分艱苦，身體健康也受到嚴重影響。老母盧氏到永州未及半載便去世了。
迫害和磨難未能動搖柳宗元的政治理想，他更體驗到下層人民的痛苦生活，寫下了大量抒發個人憂傷與揭露政治腐敗和社會黑暗的詩文，例如《江雪》《永州八記》《捕蛇者說》等等。柳宗元因心繫民衆而廣受百姓愛戴，後人建有柳子廟以紀念他。
柳州當時被稱爲荒蠻瘴癘之地，柳宗元剛到時大爲感慨，說：“這裏難道就不值得實施政教嗎?”他從實際出發，頒行有益於人民的善政。
他着手重修祭祀孔子的文宣王廟，興辦學校，普及教育，廣收學生，親自授課;在城邊打井，解決城內民衆的飲水困難問題;在城西北隅“手種黃柑二百株”，拉開了開荒植樹、修路的序幕;釋放奴婢;宣傳有病要尋醫問藥，改變用雞骨占卜、殺牲畜祭祀鬼神的陋俗。
僅僅四年，柳州面貌大變。819年，柳宗元在柳州病逝。柳州人民建了廟宇紀念他。劉禹錫將他的文稿編爲《柳河東集》，存詩文六百多篇。
柳宗元在文學上創造了光輝的業績，在詩、詞、散文、遊記、寓言、雜文以及文學理論等方面，都做出了突出的貢獻。柳宗元是唐宋八大家之一，與韓愈同爲中唐古文運動的領導人物，並稱“韓柳”，主張“文以明道”，強調文章的內容和現實作用。
《江雪》中的冰雪世界，純潔而寂靜，沒有朝廷的紛爭與醜惡;孤舟中的蓑笠翁，傲對嚴寒，高潔孤清。這不正是柳宗元理想和人格的真實寫照嗎?
