蘇洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
發憤讀書
北宋明道元年(1032年)，蘇洵母親史氏病故，葬於眉山縣修文鄉安道里蘇氏祖墳。蘇洵第一次上歐陽內翰書說：“洵少年不學，生二十五歲始知讀書，從士君子游。”時間實已太晚，何況一開頭的時候，態度又不很認真，仗着聰明，看看與他同輩的人，都不見得比自己高明，以爲讀書沒有什麼難。但是到第一次應鄉試舉人，他卻不幸落第。
這次失敗，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學，乃猶未之學也!”憤然將這批舊稿，一把火燒個乾淨，決心取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀，繼續窮究詩書經傳諸子百家之書，貫穿古今。每日端坐在書齋裏，苦讀不休者達六、七年，併發誓讀書未成熟前，不寫任何文章。此時，蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓誌銘，張方平作墓表，史本傳皆言：“年二十七，始發憤讀書。”
主要成就
散文
蘇洵的散文最突出的特點就是語言犀利，言必中時之過，對北宋社會的陰暗進行毫不留情的揭露和鞭撻;但同時在剖析問題嚴重性的過程中蘇洵又會巧妙地折轉筆鋒，淡化筆勢，改變文章節奏，緩和文章語氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現於鍼砭時弊的文章中。
詩作
蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味，語不徒發，正類其文”(《石林詩話》)。其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失爲佳作，但總的成就遠遜於散文。
在宋代以多種版本流行的蘇洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《嘉祐集》《15卷、《四部叢刊》影宋鈔本。
譜學
蘇洵在譜學領域貢獻巨大，他創造了現代修譜方法之一的蘇氏譜例，影響巨大，時至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜範例。其體平列，世序直陳，用表格的形式記述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行跡、配偶、死葬、享年並依次書寫子孫後代，各代標明輩分。其譜例以五世爲表，以宗法爲則，詳近而略遠，尊近而貶遠，主張睦族、恤族、化俗。其特點是篇幅大，記載內容多。蘇氏譜例與歐陽修創立的另一譜例一道，被世人稱爲“歐蘇譜例”。
後世紀念
蘇洵墓，別名蘇墳山，位於四川眉山市東坡區土地鄉公益村西。爲蘇洵及夫人程氏、蘇軾原配夫人王弗的墓地。始建於宋代，清嘉慶年間進行過大修。歐陽修《蘇洵墓誌銘》中有“蘇君，諱洵，字明允……葬於彭山之安鎮鄉可龍裏。”早在北宋嘉祐二年(1057)，蘇洵爲葬亡妻程氏，便在武陽縣(屬眉州)東北安鎮鄉可龍裏的“老翁井”側面，距“老翁井”僅十餘步的地方尋得墓地。
宋英宗治平二年(1065)蘇軾的前妻王弗病逝於京師，1066年蘇洵亦病逝於京城。蘇軾、蘇轍扶柩歸蜀，將蘇洵、王弗葬於此。蘇軾《亡妻墓誌銘》載：“(王弗)葬於先君、先夫人墓之西北八步。”
