“願得一心人，白首不相離”，提到這段話大家一定不會陌生，這段話出自四大才女之一的卓文君，同時她“智守婚姻”的事也常常爲人樂道，今天我們就來聊聊這位“不同”的女子。
在重男輕女的古代，“女子無才便是德”的思想被廣爲流傳，但是不管什麼時代總會有一些人，他們不會被世俗的枷鎖所桎梏，活出了屬於自己的人生，卓文君就屬於其中具有代表性的人物。
關於卓文君的人物形象，後世往往將其描寫爲姿色嬌美，精通音律的人才兼備的美女。但實際上根據《史記》和《漢書》上的一些描寫來推測，卓文君的樣貌並不是十分出衆，她的才華纔是她的發光點。
卓文君故事中最爲人所知的無異於是她和司馬相如的愛情故事。中國古代結婚往往都是“父母之命，媒妁之言”，個人的意志往往被忽略。卓文君不同，她雖然是臨邛最有影響力之一的卓王孫的千金，但她並沒有所謂的矜持。在丈夫死後，喜好音樂的卓文君在遇見精通音律的司馬相如的時候，便一見鍾情。在司馬相如的“情書”攻勢下，勇敢的她便拋棄一切跟着司馬相如私奔了。不得不說，這個舉動對古代的愛情觀和婚姻觀都有着很大的衝擊。
司馬相如家裏非常窮，用“家徒四壁”來形容在合適不過，司馬相如還能忍受，但曾經的是“富二代”的卓文君確實很難堅持，於是倆人決定回到臨邛開一家酒館，司馬相如也不顧面子穿上了圍裙，在店中忙活。卓王孫知道這件事後雖然開始非常生氣，不過在親戚朋友的勸說下也漸漸的想通了，於是給了他倆一百萬錢和一個百個僕人，之後倆人回到成都置辦了家業，過上了不錯的生活。
“是金子總會發光”，才華橫溢的司馬相如後來被漢武帝賞識，成爲了帝王的侍從官。不過久居京城讓他漸漸對卓文君越發冷淡，甚至決定再納妾。終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。這堆數字中唯獨少了一個“億”，這是夫君在暗示沒有夫妻的回憶了啊。卓文君心涼如水，十分悲傷的寫下了《怨郎詩》送給相馬相如，“巴不得下一世，你爲女來我做男”詩中的情真意切和才華令司馬相如羞愧不已，於是再不提納妾之事，最後兩人白頭偕老正中了“白手不相離”的前話。
卓文君的故事充滿了浪漫氣息，以致後世對其故事的描寫和創作非常多，在現代這個情感漸漸剝離的時代，她身上確實有太多值得我們學習的地方了。
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