嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於秦國爲什麼覆滅的文章，希望你們喜歡。
公元前221年，秦王嬴政認爲自己“功高三皇，德邁五帝”，王的封號已不滿足他的野心，因此自稱爲“始皇帝”，意爲自他而始，子孫後代可爲萬世皇帝。然而始皇既沒，大秦由盛轉衰，最終傳不過三世，秦亡於秦王子嬰手上。西漢時賈誼在《過秦論》中論秦亡的真正原因：“仁義不施而攻守之勢異也”，秦朝覆滅的原因真的只是“仁義不施”嗎?導致秦朝滅亡的原因又有哪些呢?
一、秦法嚴苛，不堪重負
以後人的眼光來看，秦國乃至秦朝的法律是先進的，在先秦時期，國家以禮治爲主，社會推行禮樂制度;秦以後，則是人治時期，歷朝歷代皇帝爲重，皇權凌駕一切，而只有自商鞅變法開始到秦始皇統一中國的一百六十年上下，中國走進了相對完整的古典法治社會，秦法的重要性不言而喻。此外，作爲一部戰時法，在戰國時期愈演愈烈的兼併戰爭中，商鞅所制定的秦法不僅是秦國傲視羣雄的資本，而且其一直沒有重大變化，哪怕是到秦始皇在位的十二年，也幾乎沒有修改秦法就可以看出秦法的完備性。
然而就算再完備，秦法也只是一部戰時法律，秦法基於戰國社會的“求變圖存”精神而生，在動盪不安的戰爭期間確實有效，卻難以治理常態。對於統一過後的秦朝，疆域、人民都不是以前所能媲美的，沒有改變的秦法對秦人來說早已習慣，而對新歸順的六國人來說卻是“苛政”，尤其是倡導“自由”的齊地、楚地，秦法成了“繁重”的枷鎖，屢屢因不知法律而受刑的六國人，自然因爲嚴苛的刑法而“苦秦久矣”。
二、始皇驕固，天下苦秦
自秦再次統一，秦人揚眉吐氣，而六國人的積怨卻越來越深，不僅在於苛法，還有苛政。天下既定，人民本來可以休養生息、安居樂業，然而日益驕固的秦始皇卻再次頒發徵集令，號召無數百姓修築長城、秦直道、靈渠、阿房宮、陵墓，哪一件不是需要大量人力物力，每日死於這些繁重徭役的人民不計其數，“獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉;楚人一炬，可憐焦土。”
“天下苦秦久矣”，道出百姓心中的怨恨，然而這一切的根源就在於秦朝的皇帝——秦始皇。滅亡六國後，秦始皇將眼光放得更遠，“南取百越之地，以爲桂林、象郡”，“使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里”，使那些翹首以盼可以回家的秦卒們不得不繼續打仗戍邊。一些方士投機取巧，爲求長生不老的秦始皇獻上各種所謂“靈丹妙藥”與神仙傳說，僅爲一人的愛好，耗費帝國無數人力物力，偌大的秦朝，慢慢變成秦始皇一個人的王朝，而非天下的帝國，自然使得“天下苦秦久矣。”
三、始皇猝崩，奸臣當道
所謂“生老病死，人之常情”，沒有人能夠擺脫死亡，就連“千古一帝”的秦始皇也不例外。難以想象在那個男子平均壽命只有三十五歲的時期，統一天下的始皇帝不僅已有三十九歲“高齡”，還又進行了十二年高強度的工作，除了統一文字、貨幣、車軌、度量衡，確定郡縣制之外，每天還給自己規定不批閱完一石公文不休息。然而令天下人都不曾想到，在他們心中屹立不倒的始皇帝猝然長逝，似乎一下子天都塌了。
“七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺”，”丞相斯爲上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃祕之，不發喪。”李斯原意是等回到咸陽宮後再昭告天下，立秦始皇長子扶蘇爲二世。然而趙高害怕扶蘇得勢後自己風光不再，便聯合胡亥、李斯作了假詔，立胡亥爲二世。可沒想到，原本對秦始皇忠心耿耿的趙高，竟然是大秦的“掘墓人”，仰仗胡亥對他的信任獨斷專橫，不僅害死了在邊塞的公子扶蘇和大將蒙恬，還在之後逼死李斯，獨攬大權，加速秦朝滅亡。
賈誼作《過秦論》，旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作爲漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑑，因爲漢文帝提倡以“孝”治國，又經黃老無爲休養生息，漢初看似蒸蒸日上。然而賈誼敏銳發現，在一片祥和的表象下，漢王朝依然存在危機，因此才從上篇分析秦能強大的原因，又是如何由盛轉衰，提出“仁義不施而攻守之勢異也”。能讓一個王朝由盛轉衰當然不只有這麼簡單的原因，但“秦之過”的根本原因，還是因爲制度的不足，皇帝的能力直接影響整個王朝，歷朝歷代皆是如此。
