古人常說，“家貧出孝子，亂世出英雄”，在中國歷史上的三國時期，可謂是英雄輩出了。
他們在那個紛亂的時代裏書寫着自己的生命，無不在歷史上留下了精彩的一筆。
而今天我們不論武將，不談政權，只來說說三位比較有名的謀略家。
諸葛亮，字孔明，號稱“臥龍”;龐統，字士元，號稱”鳳雛“。前者的老師是龐德公，後者的叔叔也是龐德公，兩人都深受龐德公的重視。
在徐庶被迫加入曹操陣營前，曾對劉備說：“臥龍和鳳雛二者得一人，便可安天下。”由此可見徐庶對兩人能力的認可。
然而除了諸葛亮和龐統外，三國時期裏還出現過一位謀士，他的外號比其他兩位更讓人感到“懼怕”，他便是有“冢虎”之稱的西晉王朝奠基人司馬懿。司馬懿字仲達，也是三國時期有名的軍事家，不僅本領過人，還是個有勇有謀的人，若單從名號上來看，便可以看出司馬懿的“震懾力”了。
臥龍意爲“熟睡的龍”，鳳雛意爲“幼小的鳳凰”，而冢虎就不一樣了，它是盤在石冢旁的成年猛虎，等待時機成熟帶給敵人致命一擊。這“不動則已，動則一鳴驚人”說的或許就是司馬懿了。
在諸葛亮第五次北伐的時候，他派人在司馬懿的帳前唾罵他們，挑戰司馬懿的忍耐心，但是不論罵得有多難聽，司馬懿就是不爲所動，堅決死守不出戰。此時的諸葛亮深知自己的身體是每況愈下，在如許的情形之下諸葛亮已經明顯着急了，司馬懿能等但是他不能。
於是便派人諸葛亮給司馬懿送去了一套女性的衣服來恥辱他，意指：“你如此小心謹慎，竟不像一個將帥，反而更像是一個女人。”
不過即使這樣司馬懿本人仍是不爲所動，但部下的將士們卻是憤怒不已了，不過司馬懿還是下令不許出戰。
其實要真正評價諸葛亮和司馬懿誰更厲害是很困難的，畢竟兩人每次在戰爭中較量的都是生死攸關的問題。
雖然諸葛亮憑一人、一琴、一座空城領司馬懿退兵;更是在死後還用自己的名義讓他退兵，但是實際上的諸葛亮從未完全取得勝利，六次的北伐中的沒有完全勝利，更沒有收復中原，而司馬懿卻成爲了三國最後的贏家。
或許“命運也是氣力的一部分”，反觀司馬懿和諸葛亮的一生可以發現，運氣是站在司馬懿這一邊的。
