故宮是世界上規模最大、保存最完整的古代宮殿建築羣，其本身就是中華國寶，也是傑出的世界文化遺產。故宮爲何又稱紫禁城?它究竟有多少間房屋?哪些宮殿被稱爲“三宮”?哪一所宮殿是“冷宮”?故宮各門匾額上的“門”字最後一筆爲何不鉤起?故宮究竟是哪位建築大師設計的?這一個個謎能不能找到答案呢?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
故宮是在元大都的基礎上，經明清統治者擴建、修葺而成的。作爲明清兩代的皇宮，若從明成祖永樂十八年(1420)正式定都北京算起，迄今已歷經580多年的滄桑歲月。故宮曾居住過24個皇帝，既是朝廷舉行大典和君臣議政、處理政事、行使權力的場所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、遊玩的地方。
3000米長、10米高的宮牆，包裹着宮室、園囿、祭壇、寺觀及王府等，儼然是一座森嚴壁壘的城堡，也是世界上現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建築羣，集中體現了中國古代建築技術和藝術的最高水平和優秀傳統。1961年國務院把故宮定爲全國第一批重點文物保護單位。1987年聯合國教科文組織把故宮列入“世界文化遺產”名錄。
故宮的建築羣本身就是中華國寶。然而，就是紫禁城宮殿建築羣卻留下了一個個不解之謎。故宮又稱爲紫禁城。爲什麼把皇宮稱爲紫禁城呢?我國古代天文學家將天上的星宿分爲三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。
“紫”是指紫微垣。紫微垣居三垣之中，又稱紫微宮、紫宮，古人認爲是天帝居住的地方。秦始皇造鹹陽宮，就曾命名爲“紫霄宮”，把他的宮殿比擬於天帝的居所。“太平天子當中坐，清慎官員四海分”。皇帝以天帝之子自居，辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下之中。“禁”指禁區，強調皇宮的無比尊嚴。明清社會等級森嚴，皇宮是最高級別的“禁區”，就連官員也不是可以隨便進出的，便用“禁”字來警示。
另外，故宮中各宮各殿的名稱都有出典和一定的含義，如“乾清宮”和“坤寧宮”，“乾”、“坤”二字就是出自《易經》，“乾”指天，屬陽，“坤”指地，屬陰，乾清宮意味着上天清朗，皇帝清健，坤寧宮則含有大地安寧、后妃太平之意。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象徵着天上的十二星辰和各個星座。所起的宮殿名都有深刻的含義。
故宮內究竟有多少間房子?也是近年進行實地勘測才獲知有8600餘間，既然是實地勘測的，爲什麼還要用“餘”字呢?據說實在是多得數不清，然而那次勘測的科學性也值得懷疑。據說故宮的總管也從來沒有搞清楚究竟有多少間房子，一說有9999間房，一說有9999間半。爲何有半間呢?故弄玄虛嘛。另有傳說，明太祖朱元璋將次子朱棣封爲燕王后，曾派劉伯溫去大都修建燕王府。
皇上和燕王打算把王府擴建，把房子造得大一點、多一些，要特別顯示燕王華貴和尊嚴。劉伯溫一見皇上就說：“啓奏萬歲，臣昨夜夢見玉皇大帝把臣召到凌霄殿上，天帝說：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，轉告他：天宮寶殿一千間，凡間宮殿萬不可超過天宮!還要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風調雨順國泰民安。’天帝說完，就噴過來一陣白茫茫的香霧，把臣薰醒了。”
皇上雖覺奇怪，仍下旨叫劉伯溫去監造，還要他去請金剛、地煞來保護宮殿。此事很快傳遍了北京城，老百姓都想看劉伯溫怎樣修蓋皇宮，也想知道金剛、地煞是何方神仙。劉伯溫經若干年的努力，把宮殿建成了。皇上和燕王看到宮殿蓋得華貴，雖不滿千間，但也鱗次櫛比，院裏金光閃閃，好像有神仙鎮守。外邦聽說劉伯溫請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。
後來人們才知道，原來故宮裏的房子有九百九十九間半;三十六金剛就是宮殿門口擺着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宮裏的72條地溝。可是999間半的房屋怎麼變成了9999間的，差距甚大。這一則保存在《燕京傳說》裏的故事，當然只是傳說而已。
不過皇室人員衆多，確實需要很多房子。我們通常都知道皇帝妻妾衆多，所謂“三宮六院七十二妃”。根據記載，天子的后妃制度形成於周朝。《禮記昏義》：“古者天子後立六宮、三夫人、九繽、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順。”故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱爲“三宮”。六院指東路的齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮及永和宮六宮。
皇帝有“七十二妃”，或“粉黛三千”，有居住之處，並不擁有宮殿，由皇上隨心所欲地挑選。“宮中多怨女”，多少青年女子被關進宮內，終生不得自由!失寵的女子便在宮中等死，更爲悲慘!有“過失”的女子被打入冷宮!“冷宮”歷來有兩種說法，一說即乾清宮、長春宮;一說“冷宮”無定所，關禁妃子、皇子的地方便稱“冷宮”。其實紫禁城內並無“冷宮”匾額，後一種說法較爲可靠。
明、清兩代被作爲“冷宮”的地方有好幾處。明末天啓皇帝的成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢，便由長春宮趕到御花園西面的乾西。先後被幽居乾西的還有定妃、恪嬪等人。光緒皇帝的珍妃被慈禧關在景祺閣北邊北三所(現已坍毀)，就在現在能看到的珍妃井西邊的山門裏，此地也算是一處“冷宮”。
大凡去北京旅遊的人都會被許多門所困惑。故宮高牆東西兩側的日精門與月華門象徵着日月爭輝。太微垣南有三顆星被天文學家視爲端門、左掖門、右掖門三座門。紫禁城與此相應，前面設立端門、午門，東西兩側設立左、右掖門。
午門與太和門之間蜿蜒穿過的金水河象徵着天宮的銀河。有些門還有特殊的意義，如德勝門的“德”字同“得”，皇帝派出的軍隊要從德勝門出發，打了勝仗回來，皇帝也從德勝門迎接。德勝門類似於西方國家的凱旋門。
我們還會發現故宮各門匾中楷書“門”字末筆直下至底而不向上勾。這種寫法據說始於宋代。南宋遷都臨安後，玉牒殿失火，有大臣上奏說是宮殿匾額中的“門”字末筆有勾，屬火筆，因此招火。建議將匾額全部燒掉，另寫新匾，門字末筆都不能勾起。從此以後凡書寫宮殿匾額的“門”字，其末筆都直下而不勾。
據說明太祖在南京命中書詹希原寫太學集賢門匾，所寫楷書“門”字的末筆勾起，明太祖大發雷霆說：我要招賢，你詹希原要閉門，塞我賢路!遂下令斬之。原來門字末筆起勾還有關門之意。
像故宮這樣宏偉的建築羣，如此浩大的工程，由誰設計，是誰主持施工的?也是一個難解的歷史之謎。因爲皇帝是不尊重知識產權的，“率土之濱，莫非王臣”，負責設計、主持施工的大臣難道還要留下大名不成?所以故宮的建築上沒有像現代建築那樣明確地刻上建於何年，由何人設計等字樣。學者們根據點滴記載進行考證，目前大多數人認爲故宮是明代一位傑出的匠師，人稱“蒯魯班”的蒯祥設計的。
另一種意見認爲，曾經參加建造南京宮殿的蒯祥不是故宮的設計者，只是故宮的施工主持人。因爲永樂十五年紫禁城開始進入大規模施工時，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工。在蒯祥到北京之前，蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。
作爲中華國寶的故宮建築羣裏面蘊藏了多少謎，尚等待着人們去探索。
