你知道龍場悟道事件嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
龍場悟道是王陽明構建其心學體系的標誌性事件，在中國歷史上成爲一段佳話，就王陽明而言，龍場之悟道是其自身良知自悟，是其成聖路上的關鍵之悟，反映了王陽明獨特的個人氣質，也帶有濃厚的心學底色。
龍場位於貴州省貴陽市以北約八十里的修文縣，在明朝這裏尚未開發，人煙稀少，偏僻閉塞，散居着一些言語難通的苗彝等土著。龍場的環境十分簡陋、艱苦，據記載王陽明初至龍場時，自己動手搭建房屋，“結廬而居”，不過他苦中作樂，在這裏過上了遁世生活。他不但不鄙視勞動生產，反而親身勞作，開墾荒地，自耕自食，通過完全平民化的生活實踐，也讓他的成聖追求有了一個堅實的根基，謫居龍場三年的時間內，王陽明不斷闡發出新的體會，開始走出彷徨探索的階段。
龍場悟道的發生時間現在已不可考，不過可以確定的是，悟道是發生在夜晚寤寐之中，自此王陽明找到了成聖的人生路向，其“致良知”的思想也醞釀於此。王陽明龍場悟道悟出了對“格物致知”的新解，朱熹認爲“格物”的真諦是通過格物窮理以致其知，而王陽明卻悟出了“格物”的實質是重在“致良知”，通過良知推廣至事事物物，“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。此外，王陽明講“知行合一”，強調“要在事上磨鍊”，這種寓“道”於“倫常日用”中的觀念是對儒道思想的繼承，這些觀念也與龍場所悟不無關係。
除了悟“道”，龍場所悟也讓王陽明的個人心態發生了變化，他不再計較於個人官場得失，而是積極去追求生活世界的意義，發現“孔顏之樂”，他的“樂”主要包括幾個方面，一是“安而樂之”，無屋可居，王陽明就自己動手搭建草菴，自給自足;二是“自然之樂”，在龍場的三年裏，王陽明享受於農業生產之樂，過着簡單、樸素、返璞歸真的生活。因此，龍場悟道也可視爲王陽明“重生”的起點。
