商湯河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。那麼關於商湯的故事具體是怎樣的呢?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
爲政之道，唯在人才。如何用人歷來是關係社稷安危和國家治亂興衰的根本大計。中國歷史上有遠見卓識的政治家，無不高度重視選人、用人的問題。
商湯是夏朝的屬國商國的國君。夏朝末年的夏桀是歷史有名的暴君，他荒淫無度，窮奢極欲，昏庸殘暴，惹得天怒人怨、衆叛親離。商湯決心順乎民心，推翻夏桀的統治，併爲此做了大量準備。但萬事齊備，只欠東風：他還缺少一位足智多謀、運籌帷幄的棟樑之材輔佐。爲此，商湯食不甘味，睡不安寢。正當他心急如焚之際，一個奇怪的現象引起了他的注意：商湯的妻子有一個陪嫁的奴隸伊尹，擔任廚師之職，平時還算盡心盡職，這幾天卻一反常態，做的飯菜不是淡而無味，就是鹹得發苦。商湯十分惱火，便派人把伊尹找來大加訓斥。伊尹卻不慌不忙地說：“我當然知道做飯不能太淡，也不能太鹹，只有鹹淡適宜、五味調和，吃起來纔有味道。這幾天我做的菜時淡時鹹，其實是有意藉此提醒大王：治國與做菜的道理是一樣的，既不能操之過急，也不能放鬆懈怠。只有不慍不火，恰到好處，方能如願以償。”商湯聽了大吃一驚，他萬萬沒有想到，一個做飯的奴隸竟能說出這番道理深刻的話，而且還深諳治國之道。
商湯略加思考，愈發覺得此人肯定很有來歷，便暗中瞭解伊尹的身世。他很快便驚喜地發現，伊尹原是一位博學多才的大學士，還曾做過莘國國君女兒的宮廷教師，只是由於莘國滅亡，伊尹才輾轉做了商湯妻子的陪嫁奴隸。毫無疑問，這是一位胸懷大志、精通韜略的奇人。要實現推翻夏桀、建立新政權的宏偉藍圖，伊尹正是難得的棟樑之材。商湯大喜過望，當即解除了伊尹的奴隸身份，任命他爲右相。
從此以後，商湯根據伊尹的建議，先是廣造輿論，歷數夏桀驕奢淫逸、倒行逆施的種種罪行，號召那些被夏朝統治的部族部落反叛夏朝，歸順商國;對不聽規勸的葛伯族出兵討伐，予以消滅;對夏朝的羽翼，如韋、顧、昆吾等等，則各個擊破，使夏朝孤掌難鳴。同時，商湯也採納了伊尹的統戰策略，對部族中的某些人網開一面，促使他們改邪歸正。這樣一來，商湯美名遠播，成爲衆望所歸的領袖，得到了廣大百姓的擁戴。於是，商湯在伊尹的輔佐下發表宣言，揮師伐夏，終於推翻了夏桀，建立了商王朝。
商湯後世紀念
西漢《漢書·楚元王交附傳》裏劉向的
《諫營昌陵疏》記載：“殷湯無葬處。“但在歷史上相傳商湯葬處有六處，說法最多的是在今河南商丘北面。[7]
東漢《皇覽》：“湯冢在濟陰薄縣北東郭，去縣三裏.冢四方各十步，高七尺，上平處平地。漢哀帝建平元年，大司空御史長卿案行水災，因行湯冢。“
唐代《括地誌》曹州、洛州均記載：“薄城北郭東三裏平池有湯冢。“
後來的《史記正義卷三·殷本紀》引《括地誌》雲：“薄城北郭東三裏平地
有湯冢。按：在蒙，即北薄也。又云洛州偃師縣東六裏有湯冢近桐宮。“ 顧炎武《日知錄集釋》：太甲之書曰，王徂桐宮居憂。此古人廬墓之始。【雷氏曰】桐與湯墓無涉。桐，亳東之邑，即《續漢郡國志》所云桐亭。又按趙岐注桐爲邑，亦不雲是葬地。餘讀後漢《郡國志》，樑國有虞縣，有薄縣。虞則有空桐，地有桐，地有桐亭，薄下注雲：有湯冢。餘即如皇甫謐以正之曰：放太甲於桐，桐在今虞城縣，去偃師亦八百餘里，伊尹既以身當國於偃師，又焉能時時於桐訓太甲乎。仍屬谷熟方近。
北宋《太平御覽》卷五百六十禮儀部.雲：“湯冢在濟陰薄縣北郭，冢四方，八十步，高七尺，上平。“
河南省武陟縣的商村遺址中有一處湯帝陵。
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