李冶的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
李冶是唐朝中期享譽盛名的女性詩人，李冶從小便展現出了自己在詩詞方面的天賦，據說六歲便可作詩，還寫下一首詠薔薇詩。十一歲時，李冶被家人送到玉真觀出家，但李冶還是瀟灑自若，愛作雅謔，但這樣的性格也爲她日後帶來一些麻煩。李冶晚年時期被召入宮，但最後卻被唐德宗下令處死，這究竟是怎麼一回事呢?下面就簡單介紹下李冶這個人物，想了解的朋友可以一起來看看。
在中國歷史上，唐朝是一個詩歌發展鼎盛的朝代。從唐朝文壇走出了無數風流才子，他們的作品，走進了我們的課本中。中國古代等級制度森嚴，雖說唐朝是一個極其開放的朝代，但是男尊女卑，這類不平等的制度依然存在。
我們今天介紹的女主角是一位女詩人，她的名字叫做李冶，字季蘭。
在歷史文壇上，男性詩人層出不窮，但是女性詩人，卻是寥寥無幾。尤其是在詩歌發展分外鼎盛的唐朝，女性詩人像是稀有物種一般。
但是李冶卻打破了這樣尷尬的境地，她與薛濤、魚玄機、劉採春並稱“唐代四大女詩人”。這足以證明了她在唐朝文壇上的地位，但是李冶這個女人，在歷史上也是十分最有爭議的。
《唐才子傳》曾經這樣記載李冶：“幼聰慧，及長姿容美豔，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。”
李冶從小便是一個十分聰慧的女孩子，她十分擅長詩歌。在李冶6歲那年，她曾經寫過一首詩，名字叫做《詠薔薇》：經時未架卻，心緒亂縱橫。已看雲鬢散，更念木枯榮。
這首詩乍一看文采非常，這畢竟是一個六歲孩童所作。但是當李冶的父親看到這首詩的時候，內心十分吃驚，認爲這首詩不詳，他覺得李冶長大之後，一定會是一位不守婦道的女子。
這又是爲什麼呢?
原因就在於，這首《詠薔薇》中“架卻”二字，“架卻”諧音“嫁卻”，在那個時代，父母之命媒妁之言，是每個人婚姻的必經之路。因此，當李冶的父親，看到自己年僅六歲的女兒，對婚姻竟有如此想法的時候，內心十分詫異。
但是我認爲，這一切都是父母都想罷了，一個六歲的孩子，對於感情能有什麼想法呢?但是李冶的父親並不這麼認爲，他並不想讓長大後的李冶不守婦道，爲家族抹黑，於是在李冶11歲那年，他便將李冶送到了道觀，出家成爲了一個女道士。
可是誰曾想，道觀雖然遠離世俗，是一個修身養性的好地方，但是唐朝文風開放，有許多的文人才子，都喜歡到道觀附近賞風，這些文人墨客都知道李冶曾經是遠近聞名的才女，他們都想一睹李冶風采。
而色藝俱佳的李冶，也並沒有按照父親的規定路線走，真的在道觀修身養性。元代文學家辛文房在《唐才子傳》中記載，“美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律”。
在當時情形的渲染下，李冶曾經先後多次與數位男性產生了感情糾葛，諸如當時知名作家陸羽等人，這些男性都曾經對李冶許下了承諾，包括後來還與朱放、韓揆、閻伯鈞等人均情投意合。《唐詩紀事》卷七八有云：“劉長卿謂季蘭爲女中詩豪。”
但是迫於現實無奈，他們一走了之。一次一次感情的失敗，讓李冶對於感情有了一番深刻的認知，她將自己的感情全部抒發在了詩詞中。
也就是說，李冶根本沒有在道觀裏修身養性，學習怎樣恪守婦道。而是追隨大唐開放的世風，效仿皇家公主、貴婦如楊貴妃、玉真公主等在道觀裏的放蕩風流，利用自己的美貌和才華，到處獵豔，成功地將自己演變成了文人墨客心中的情人。
而這，似乎與當初父親所擔憂的那樣：恐爲失行婦人。
唐朝貞元年間，唐代宗李豫得知她的才華，特地召見她赴京入宮。唐代宗見到她後，曾發出感嘆：“上方班姬(婕妤)則不足，下比韓英(蘭英)則有餘。不以遲暮，亦一俊嫗。”並將她留在皇宮創作。
建中四年，也就是公元783年5月，涇原鎮士兵譁變，攻陷長安，擁立朱泚爲帝，改國號爲漢。唐德宗則帶着皇子、大臣和後宮妃嬪倉皇出逃陝西乾縣，這便是有名的：涇原兵變。
當時李冶滯留京城，最終被朱泚所“擒獲”。朱泚此前也早聞李冶才華，因而想讓她賦詩一首，來歌頌新朝。李冶被逼無奈，只能從之，但是沒想到，因爲這首詩，她竟日後丟了性命。
公元784年，唐朝宗室右武衛大將軍李晟收復長安，誅殺朱泚，迎回德宗，李冶的厄運便就此到來了。
《奉天錄》曾記載道：“時有風情女子李季蘭，上(朱)泚詩，言多悖逆，故闕而不錄，皇帝在克京師，召季蘭而責之曰：汝何不學嚴巨川?有詩曰：手持禮器空垂淚，心憶明君不敢言，遂令撲殺子。”
就是因爲李冶曾經被迫寫了一首讚揚叛軍的詩，最終唐德宗下令將李冶亂棍打死，一代才女最終紅顏薄命，化作一縷塵埃。
就這樣一個柔弱的女詩人，最終因政治鉅變，成了帝王無能的犧牲品。
清代餘嘉錫在《四庫提要辨證》中，曾爲李冶鳴不平，言：“夫朱沈之亂，帝且不能守社租，委其臣妾以去，今季蘭以一女子，屈於兇威，指斥本朝，蓋非得已，德宗不諒其情，輒令撲殺，封建帝王之兇惡，於此可見。”
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