對司馬遷很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷的先祖，在顓頊帝的時候就任職“司天”、“司地”。雖然那個在時期還沒有實際意義史官，卻也是擁有神權的人，而在那個時期，神和權往往是不分家的。在我們現如今發現的華夏最早的文字商代的甲骨文中，可以通神的大祭司是擁有很大權利的，而那些甲骨文上的卜辭也是商代的歷史。在周朝司馬氏曾經數代主管歷史。
到了西漢司馬遷的父親司馬談擔任了太史公一職，掌管天文工作，也是漢朝的史官。漢武帝封禪泰山時，司馬談不在參與的人名單裏，因此一直覺得委屈鬱鬱寡歡，不久生了重病。司馬談死前給兒子司馬遷留下遺言：讓司馬遷，去編著史書。
“予死，爾必爲太史;爲太史，毋忘吾所欲論著矣。且夫孝，始於事親，中於事君;楊明於後世，以顯父母，此孝之大也。”
司馬遷做了太史令後，“紬史記石室金饋之書”閱讀並摘抄了存在西漢國家圖書館和檔案館天祿閣和石渠閣裏的歷史資料，開始寫《史記》。幾千年前發生的事，司馬遷並不知道，他只是根據，西漢時期存下的史料記載裏，整理出來的。“餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也”，司馬遷曾經說過：“我所寫的只不過是記述歷史故事，整理歸納世代相傳的史料，不是人們所說的著作。”到了今天我們所能看到的史料和兩千多年前的西漢時期比較，已經遺失了很多，也有很多被篡改。按照時間來看那個時期才更接近真實的歷史。
在《漢書·司馬遷傳》最後的結語中記載。華夏族在有文字就有了史官記載歷史。堯舜以前的歷史記載比較模糊，沒有更多的史料可以參考，《史記》中也記載的比較簡略。春秋時期有報考了孔子的《春秋》、左丘明的《左氏春秋》、《國語》;根據《世本》、《戰國策》記錄戰國時期的歷史;楚漢時期的歷史則報考了《楚漢春秋》。
雖然《史記》是根據諸多史料記載編撰而成，卻也耗費了司馬遷此生的精力，中途又因爲李陵的事情遭受宮刑，在身心受到了沉重打擊的情況在，依然堅持寫完了這部奇書，爲後世留下了寶貴的財富。
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