夏王姒泄，姓姒，名泄。中國王族分封時代夏王朝第十二任王。姒泄的祖父是夏王朝十任王姒槐，父親是十一任王姒芒。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
姒泄是姒芒的長子，生於帝槐八年(庚子，前1881)，出生在帝都老邱的王宮中。他雖然也同樣是在王宮中長大，但性情卻與父親姒芒迥然不同。他從小就關心朝政上的事，喜歡聽前朝帝王的故事。他長大成人後，對父親無所作爲的治國方針很不滿意，曾多次建議父親改革一些不合理的舊制度。但父親根本不聽他的建議，仍按既定方針辦，他雖然心中不滿，卻也無可奈何。由於他的精明能幹，他很快成了朝中的頂樑柱。父親見他很有治國的才能，便立他爲王位繼承人。
公元前1843年，夏王朝十二任王姒芒去世，姒泄正式繼承了王位，號帝泄，仍立都於老邱，以己卯年(前1842)爲帝泄元年。
姒泄即位以後，對父親施行的治國方針進行了許多改革，進一步加強了對國家的治理。
當時夏王朝的統治區域名義上雖然爲夏王所有，而實際上大部分土地和人民都分封給了諸侯，真正屬於夏王的只有很少的一部分。早在夏王朝初年，夏王就把統治區的土地和人民分封給了那些有功的大臣，這些受封的大臣稱作諸侯，受封的區域稱作侯國或諸候國。這些諸侯也就是我們通常所說的奴隸主貴族。
貴族的土地主要靠奴隸來耕種。夏朝的奴隸大體分爲兩種，即生產奴隸和家內奴隸，生產奴隸主要來源於戰爭，夏王把戰敗國俘虜都收爲奴隸，按功勞賞賜給貴族大臣，讓他們從事繁重的生產勞動。家內奴隸主要來源於國內破產的自由民，他們爲了生存賣身於貴族家庭充當奴僕，主要從事雜役工作。家內奴隸是奴隸中的“貴族”，他們的社會地位和生活待遇要比生產奴隸優越得多。
夏王朝規定，各諸候國每年都要按規定向朝廷交納貢賦。但一些諸候國總是想方設法不交或少交賦稅，有的幾年甚至十幾年都不繳納貢賦，致使國家的財政收入逐年減少。姒泄執政後首先對各諸候國的貢賦進行了認真的清理和整頓。
姒泄很重視農業，爲了發展農業生產，他對國中的貴族施行了一些優惠政策，鼓勵他們在耕種公田的同時，可以開荒種植私田。新開墾的私田國家不徵收賦稅。姒泄還十分重視刑法的建設，對擾亂社會治安者給予堅決的鎮壓，對那些不按規定及時繳納貢賦的諸侯和方國進行武力征伐。
姒泄時期的國民經濟，除農業、手工業和畜牧業外，已經出現了專職的商人。史載：“(帝泄)十二年，殷侯子亥賓於有易，有易殺而放之。”(《今本竹書紀年》)這裏所說的殷侯子亥就是帝杼時期以身殉職的商侯子冥的兒子，又稱子王亥。子王亥本是夏王朝的一個諸侯，有自己的封國和土地。但是他偏愛經商，經常離開本國，到別的國家去販賣牛馬和其它物品，成了一個專職的商人。
帝泄十二年(庚寅，前1831)，子王亥與隨從趕着一羣牛前往有易(諸侯國名，其活動區域在今河北易水流域)進行商品交換，因偶遇一位美貌的有易氏少女，一時心頓起，將其騙入僻靜處強行姦污。少女哭哭啼啼跑回家中，將被害經過嗚嗚咽咽地告訴了家人。她的家人十分憤怒，立刻聯絡了上百名身強力壯的族人，包圍了子王亥的住所，將子王亥和他的隨從捉住，毒打了一頓，並捆綁起來送交國君處置。有易國國君綿臣雖然知道子王亥就是商侯，但爲了維護本國人民的利益和法律尊嚴，他還是依法將子王亥處死，並且沒收了他的牛羣。綿臣釋放了子王亥的隨從，並且將子王亥的屍體交給他的隨從，準其運屍回國安葬。
子王亥的弟弟名叫子王恆，哥哥外出經商期間，他在國中代理哥哥執掌朝政。此時聞兄長被殺十分悲痛，便欲興兵報仇。但又因國力不強，沒敢輕意出兵。只好將這筆帳記在心裏，等待時機再找有易國算帳。
據說殷商最早就是靠飼養馬和牛而發達起來。
《世本，作篇》載：“相土作乘馬，王亥作服牛。”相土是商的先祖，他的祖父是商侯契，父親是商侯子昭明。相土是夏初的大臣，官居司馬一職，他發明了用馬馱運貨物和用馬拉車，使陸地運輸的能力大大提高。可見飼養馬和牛是先商的重要經濟來源。他們把飼養的大批馬、牛趕到各諸侯國去交換其它生活用品，換回了大量的珠寶和金、銀、玉、陶等器皿。因爲這種專業的商品交易職業起於殷族人，人們便稱殷族人爲商人，便有了殷商的稱號。可見“商人”一詞最初只是殷商族人的代稱，只是後世才逐漸把專門從事貿易的職業稱爲商人。
子王恆繼承了商侯之位，他強忍悲痛，雖然沒有發動可怕的戰爭，但是他始終不忘復仇，率領商族子民努力發展生產，積累財富，準備等待時機爲兄長報仇。
帝泄十四年(壬辰，前1829)春，子王恆突然得了急病，來不及救治就死了，侯位傳給了侄子(子王亥的長子)子報甲(即上甲微)。
帝泄十六年(甲午，前1827)，殷商族開始強盛起來，商侯子報甲把一批上等的馬和牛送給河國(諸侯國，居住在今陝西華陰市一帶)，請求河伯出兵幫助他討伐有易。不久，商、河兩國聯軍攻破了有易國，殺死了國君綿臣。平分了有易國的財產和俘虜。自此，殷商一族逐漸強大起來，成爲夏王朝的一個強大的對手。
夏王姒泄不僅在經濟上對諸侯、方國加以控制，在政治上也強化了王朝的威力。《古本竹書紀年》載：“後泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”《通鑑外紀》也引文說：“帝泄二十一年，加畎夷等爵命。”由此可知在帝泄二十一年(己亥，前1822)，夏王姒泄對那些聽命於他的夷族方國進行封爵，他以天子的權威授與他們最高的爵位和榮耀。表面上看這是夏王對邊疆各小國的恩惠，實際上是給這些小國的國君套上了籠頭，使他們失去自由，只能服從於夏王朝。
中國歷史上帝王對臣下的封爵就是從夏王姒泄開始，封爵的專利權應該歸屬於姒泄。《後漢書，西羌傳》雲：“至於後泄，始加爵命，由是服從。”因爲有了爵命，人類除了經濟上的等級外，政治上也出現了明確的等級，社會關係逐漸變得複雜起來。
姒泄三十九歲即王位，在位執政虛記二十六年，卒於帝泄二十五年(癸卯，前1818)，終年六十四歲。死後葬地不詳，尊號夏王泄、後泄，諡號帝泄。
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