姒太康(前2060―前1975年)，姒姓，名太康，姒啓長子，夏朝第三任君主。公元前2015年，其父姒啓去世，姒太康繼位。姒太康自小跟着父親姒啓享樂，即位後生活比姒啓還腐敗，只顧飲酒遊獵，不理政事，在去洛水北岸遊獵時，爲后羿奪去國政。實際上只在位兩年(名義上在位29年)，病死，葬於陽夏(今河南省太康縣西)。
當夏朝的統治基本穩定之後，以啓爲首的貴族統治者，就肆意奴役和剝削廣大庶民羣衆，放縱於“淫湎康樂”的生活。啓死後，由子太康繼立，也沉湎於聲色酒食，政事不修，使內部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。后羿“因夏民以代夏政”，一度奪取夏王室的統治權力。但后羿也是一個殘暴的統治者，他自恃有強大的武力，“不修民事”，只管田獵遊樂，把政事交給寒浞經營。後來，寒浞勾結后羿的“家衆”，殺死後羿及其家屬，篡奪統治權。有一次，他帶着家屬、親信去洛水北岸遊獵。一去3個多月未歸，弄得百事廢弛，民怨沸騰。東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領后羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶着獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領都不滿意太康的荒唐，又懼怕后羿的實力，誰也不來幫助。太康後悔不及，只好在陽夏築了一座土城居住下來。史稱“太康失國”
太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪着母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的淒涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是：我們的祖先大禹曾經訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩固了，國家才能安寧。君主應當勤於政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好遊獵，或者大興土木，建造亭臺宮室，那麼，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身爲萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業，他是一位多麼賢明的君主啊!今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創建的王朝被人顛覆，陷我們於悽苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多麼痛苦啊!
東夷族有窮氏首領后羿看到夏朝內部矛盾重重，借太康外出狩獵數月不歸之時，乘機掌握夏朝政權。太康死後，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當了傀儡。仲康死後，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當了國王，這就是史書上說的「太康失國」和「后羿代夏」。
當夏朝的統治基本穩定後，以啓爲首的貴族統治者，就肆意奴役和剝削廣大庶民羣衆，放縱於“淫湎康樂”的生活。啓死後，由子太康繼立，也沉湎於聲色酒食，政事不修，使內部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。后羿“因夏民以代夏政”，一度奪取夏王室的統治權力。但后羿也是一個殘暴的統治者，他自恃有強大的武力，“不修民事”，只管田獵遊樂，把政事交給寒浞經營。後來，寒浞勾結后羿的“家衆”，殺死後羿及其家屬，篡奪統治權。有一次，他帶着家屬、親信去洛水北岸遊獵。一去3個多月未歸，弄得百事廢弛，民怨沸騰。
東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領后羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶着獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領都不滿意太康的荒唐，又懼怕后羿的實力，誰也不來幫助。太康後悔不及，只好在陽夏築了一座土城居住下來。史稱“太康失國”
太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪着母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的淒涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是：我們的祖先大禹曾經訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩固了，國家才能安寧。君主應當勤於政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好遊獵，或者大興土木，建造亭臺宮室，那麼，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身爲萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業，他是一位多麼賢明的君主啊!今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創建的王朝被人顛覆，陷我們於悽苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多麼痛苦啊!
27年後，太康病死於陽夏。
