對楊秀清很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
太平天國由盛到衰的轉折點是天京事變的發生，在這場事變中，太平天國的天王洪秀全成功除掉了實權在握的東王楊秀清，夷滅其全家，成爲政治鬥爭最後的勝利者。
對此，很多人都納悶，定都天京後，手握實權的楊秀清爲何卻鬥不過洪秀全呢?
洪秀全原名火秀，族名仁坤，廣東花縣(今廣州市花都區)人，是漢族客家人。他生於耕讀世家，從七歲開始讀私塾，希望長大後能博取功名，然而直到25歲的他多次參加科考都名落孫山，爲此，他急得大病了一。病好後，他變了一個人，他砸了孔子的牌位，改信上帝，隨及創辦“拜上帝教”，他自稱是上帝的二兒子，耶穌的弟弟。
洪秀全在廣州傳教效果並不理想，爲此他和同好友馮雲山一起轉到了廣西傳教，結果大獲成功，這裏成功吸收了楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等骨幹成員入會， “拜上帝會”也正式成立了。
1851年，洪秀全眼看時間成熟，帶領信徒發動了金田起義。結果卻一路勢如破竹，攻佔了南京，建立了太平天國，改南京爲天京，定爲國都。
政府鎮壓，拜上帝會面臨分崩離析的局面。關鍵時刻，楊秀清挺身而出，他假借天父下凡的名義，自稱是天父，西王蕭朝貴自稱是“天兄耶穌”。代天父傳旨，成功地穩住了人心。
就這樣，洪秀全雖然是教主，但楊秀清成了洪秀全的父親，蕭朝貴成了洪秀全的兄長，輩位完全亂了。在永安封王時，洪秀全自稱天王，封楊秀清爲東王，馮雲山爲南王、蕭朝貴爲西王，韋昌輝爲北王、石達開爲翼王，太平天國最高領導層及排位也出爐了。
攻克南京後，楊秀清聲望一時無二，集教權、政權、軍權於一身，成爲了太平天國真正的“攝政王”。
而這時的楊秀清也變得不可一世了，他頻繁地使用代天父傳旨的特權，教導、訓斥洪秀全，洪秀全是敢怒不敢言。從輩分上他要聽從天父的，悔不該當初給自己定位不準;從實力上洪秀全已經左右不了楊秀清。
1856年，在楊秀清的指揮下，太平軍連續攻克了江北、江南大營，楊秀清更是權勢滔天，不可一世。爲此，楊秀清把洪秀全傳到東王府，接受天父的教誨，讓他把楊秀清的“九千歲”加封爲“萬歲”。
至此，楊秀清大權獨攬，洪秀全就是一個傀儡，幾乎所有的聖旨都出自楊秀清之手。而種種跡象表明，楊秀清的謀權篡位之心昭然若揭。
洪秀全爲了自保，決定除掉楊秀清，並且在等待機會。楊秀清的專權，不僅引起了洪秀全的不滿，其他諸王對於楊秀清的專權也大爲不滿。此時，馮雲山、蕭朝貴已死，地位僅次於洪秀全、楊秀清的北王韋昌輝，對楊秀清表面奉迎，暗地裏想奪其權，“陽下之而陰欲奪其權”。
清朝有一本書《賊情彙纂》，其中記載：
“其(楊秀清)法至嚴，凡有失利取敗，違令私財，重則立斬，輕者責降，不敢徇情，略無姑息。
有功亦破格升遷，賞不逾時，而桀驁不馴之徒，遂羣焉俯首，甘心服役，至身臨矢石而不惴，膏塗草野而無悔矣。”
嚴明的賞與罰，即能產生積極的鼓勵效果，也會帶來心生怨恨的消極後果。太平軍將領對楊秀清嚴厲的賞罰措施既尊敬又畏懼，但更多的是怨恨。就連楊秀清最信任的部下都對楊秀清陽奉陰違、心藏毒怨!
這時內官統領陳承瑢，借楊秀清逼迫洪秀全封其爲萬歲之事，告發楊秀清要謀權篡位。洪秀全趁機密詔領兵在外的北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日綱等人返回天京，誅殺楊秀清。
1856年，天京事變爆發，韋昌輝乘夜率領三千兵衆對東王府進行了突襲，將楊秀清及其家屬、部衆兩萬多人，幾乎全部被屠殺殆盡。
事變後，洪秀全又以韋昌輝、秦日綱屠殺過度，而把二人誅殺。同時，爲了感懷楊秀清，將自己的第五子洪天佑過繼給楊秀清，襲爵幼東王。
楊秀清的驕橫心理使其放鬆了應有的警惕是他失敗的直接原因。洪秀全的宗教領袖地位能得到信徒的認可，是他能調動韋昌輝和石達開的力量之源。
而楊秀清太過於清高了，他不但公然得罪了洪秀全，還把韋昌輝和石達開等諸王都得罪了，處於孤立的狀態，最終導致了衆犯親離。由此可見，楊秀清的滅亡有咎由自取的成分。
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