下面由小編給大家帶來晁補之的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
今天的詩詞從表面上來看豪放與雋永兼備，是難得的佳品，但瞭解背後緣由的人更會覺得有些沉重，它就是宋朝詩人晁補之的名作《洞仙歌·泗州中秋作》。
《洞仙歌·泗州中秋作》
(北宋)晁補之
青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閒階臥桂影。露涼時、零亂多少寒螿，神京遠，唯有藍橋路近。
水晶簾不下，雲母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡牀上南樓，看玉做人間，素鞦韆傾。
簡單介紹一下詩人：
晁補之，字無咎，號歸來子，漢族，濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人，公元1053年出生。他生性聰敏，有很強的記憶力，在剛懂事時就會寫文章，王安國(王安石的胞弟，與王安石同朝爲官)見到他也十分驚奇。十七歲那年，因父親到杭州做官，他隨同前往，於是領略了錢塘的風土人情，並以之寫成《七述》一書，帶去見時任杭州通判的蘇軾。蘇軾原先也想以錢塘風物爲題進行創作，讀了他的書卻讚歎說：“我可以擱筆了”，晁補之的天賦由此可見一斑。蘇軾稱讚他的文章寫得博雅雋永瑰偉很有說服力，遠超一般人，以後一定會顯名於世，自此晁補之名揚天下。
宋神宗時，元豐二年(公元1079年)，晁補之考中進士，參加了開封府考試和禮部別院的考試，均名列第一。宋神宗看了他的文章後說：“這是深研經術的人才，可以革除現在的浮躁且華而不實的風氣”，並將他調爲澶州的司戶參軍，後任北京國子監教授。後來，晁補之得到過升職，也曾因客觀原因請求調任他職，但總體上算順風順水，直到元祐末、紹聖初時，宋王朝政局大變，任用章敦爲相、提倡紹述的觀點，新黨再次興起，將元祐時的舊臣全部除去(排除異己)，晁補之也受累離開京師，仕途的不順利從此開始。
紹聖元年(公元1094年)，晁補之擔任濟州(今山東濟南)知州。在任職期間，他在很短的時間裏巧妙抓捕了一羣膽大包天的盜賊，一時爲人稱道。紹聖二年(公元1095年)，因爲被認爲修撰神宗實錄不真實，晁補之被降職爲應天府和亳的通判。到貶所不久，又因爲他的岳父的弟弟在應天府任知府，且兼任南京留守管理公事，爲了避嫌，改任他爲亳州(今安徽亳州)通判，朝廷黨派紛爭依舊激烈。
紹聖四年(公元1097年)，黨派爭鬥結束，再次貶黜元祐舊臣，晁補之因也在名單中被貶，負責監察處、信二州(今浙江麗水)鹽酒稅。他匆匆趕赴貶所，不料在丹陽境內，母親楊氏夫人因病而死，他馬上帶着靈柩還鄉服喪。元符二年(公元1098年)夏天，喪期結束，朝廷改任他監察信州(今江西上饒)的鹽酒稅。
厄運一直延續到了宋徽宗即位，皇太后聽政，複用元祐黨人的時候，晁補之獲得赦免，之後屢次升官。後來黨論之禍發生，他被諫官管師仁彈劾，外放擔任河中府知府。他在河中府修河橋以便民，老百姓感恩之下都畫了他的像進行祭拜，只是後來被徙任湖州、密州和果州。
大觀二年(公元1180年)，政局漸有緩和，晁補之先是改提西京崇福宮，又改提舉南京鴻慶宮。最後皇帝令他回家，他就修築了一座歸來園以自娛，自號歸來子，從此忘情於仕途，轉而羨慕陶淵明的爲人。宋徽宗大觀末年(公元1110年)，他才脫離了黨籍，又被起用爲達州的知州，後改知泗州。不久之後，晁補之逝世，年僅五十八歲。
從人物經歷上來看，晁補之像許多官員一樣經歷了宦海沉浮。從年少得志，到一步登天，再到後來受黨派之爭的牽連屢遭貶黜、四處爲官，他的人生境遇就像大多數人一樣，有着諸多幸運，也有萬般坎坷。位居高時他兢兢業業，處江湖之遠時造福百姓，雖無大功，但也堪稱良吏。
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