“泰山封禪”是件很神聖的事情，這樣做就是告訴天下人，我的皇位是上天賜予的，你們都要聽我的，同時也要和上天彙報自己的豐功偉業，以便於自己的政權可以獲得上天眷念，長盛不衰。但是，不是每個皇帝都有資格去“泰山封禪”必須要有一定作爲纔回去。
兩千多年曆史中，中國出現83個王朝，408位皇帝，這些皇帝當中僅有六人敢去泰山封禪，從中能看出“泰山封禪”確實存在一定難度，那麼究竟是何種原因，讓歷朝歷代皇帝不敢輕易去泰山封禪。
根據著名史學家司馬遷《史記.封禪書》古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以爲盛;江淮之間，一茅三脊，所以爲藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然後物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎?
想要“泰山封禪”你要確保國家統一、社會安定、傲人政績、天降祥瑞。可以說想要泰山封禪確實有一定難度，以至於千百年以來，無數皇帝因難以達到封禪要求，而不敢輕易前往，以免遭到天下笑話，威脅到自己好不容易建立起來的政權。
中華千年歷史中是那六位君主到泰山封禪，他們究竟有何功績：
其一、秦始皇
秦始皇作爲中國歷史上第一位皇帝，絕對有資格去“泰山封禪”，畢竟他親手結束了多國紛爭時代，建立一個大一統的社會，他沒資格封禪誰還有資格，秦始皇豐功偉績也給未來皇帝確定了封禪標準。
其二、漢武帝
漢朝建立後，因國力孱弱，無力抵禦北方匈奴欺辱，迫使他們採取羞辱和親方式安定邊疆。漢武帝登基後，一改防守策略，直接主動進攻匈奴，打得匈奴元氣大傷，最終不敢輕易侵擾大漢邊疆。
除此之外，他還罷黜百家，獨尊儒術，從而確定後世君主治國思想，你說這樣君主，他沒資格封禪天理不容。
其三、光武帝
西漢末年，王莽亂政，導致天下大亂，光武帝劉秀依靠自己漢室後裔身份，投身起義軍，逐步成爲起義軍領導，接着逐步消除各處亂軍，建立東漢王朝。
光武帝劉秀結束天下亂局，重振大漢雄風，絕對有資格封禪。
其四、唐高宗
唐高宗李治在位期間，大唐帝國版圖達到巔峯，除此之外，李治滅亡西突厥、百濟、高句麗等國，加強對外交流，以及永徽之治，讓他絕對有資格泰山封禪。
其五、唐玄宗
唐玄宗李隆基，在位初期，勵精圖治，創造了令人羨慕的“開元盛世”同時將封建社會推上巔峯，他要封禪也是沒多大問題，畢竟他的功績是無數帝王一生難以企及，他要封禪也沒多大問題。
晚年時期，因天下太平，導致李隆基失去曾經鬥志，開始享受生活，從而導致“安史之亂”發生，可以說，若不是“安史之亂”他絕對是位完美君主。
其六、宋真宗
宋真宗趙恆醫生最爲輝煌時刻應該在澶淵城下和遼國簽訂了盟約，換來大宋百年平靜，但該項條約本就屬於城下之盟，並符合泰山封禪基礎要求，只能說他想去泰山封禪主要爲滿足個人虛榮心。
宋真宗一直想做個千古明君，可他在澶淵城下盟約讓他連去泰山封禪的資格都沒有，可他並擔心，畢竟他是天下之主，想去封禪自然還是有一定辦法，在他受益下大臣們製造各種祥瑞，只爲讓天下百姓認爲他有資格去泰山封禪。
可這傢伙並沒有什麼神來之筆，可以讓北宋擺脫被動挨打的局面，反而荒廢了軍務，導致北宋積貧積弱，你說這樣一位皇帝，前去封禪絕對給後世君主開了一個壞頭，讓曾經高尚的封禪變成一個任何皇帝都有資格前去，這樣一來，就沒啥意思了，畢竟物以稀爲貴。
綜合所述
“泰山封禪”本是件光榮的事情，無奈宋真宗這一弄，讓後世帝王覺得這個事情沒必要去做，畢竟誰也不排在這樣一個帝王后面。再加上，“泰山封禪”應該是皇帝爲了滿足虛榮心的一種儀式，對國家、經濟沒有多大幫助，以至於一些皇帝覺得自己日理萬機沒必要去這裏浪費時間。
