強大的殷商王朝的滅亡是華夏曆史上的一件大事，按照傳統史家們的一致看法，導致商朝崩潰的罪魁禍首是其末代君主帝辛，是他的荒淫暴虐、窮兵黷武耗盡了王朝元氣、渙散了貴族人心，才讓高舉仁義大旗的武王姬發順利的代商成功。作爲勝利者的周人爲強大的殷商王朝的滅亡是華夏曆史上的一件大事，按照傳統史家們的一致看法，導致商朝崩潰的罪魁禍首是其末代君主帝辛，是他的荒淫暴虐、窮兵黷武耗盡了王朝元氣、渙散了貴族人心，才讓高舉仁義大旗的武王姬發順利的代商成功。作爲勝利者的周人爲了順利收取殷商舊地，一方面給帝辛上了一個叫“紂”的惡劣諡號;一方面又大張旗鼓地宣揚殷商貴族內的忠臣義士，以他們的賢德反襯商紂的殘暴。特別他們中的代表人物微子啓，更是被捧上了聖賢的高位，並且得到了“公爵”之位，以商丘一地作爲奉祀殷商香火的食邑，這就是宋國的來歷。
微子啓是帝辛的兄長，是上代國君帝乙的長子，因爲生母身份卑微、所以與帝位無緣(也有少量史料說他是帝辛的叔父)。“啓”是他的名字，“微”是指他在殷商時的封地，“子”則表示他最初的爵位是子爵。作爲根正苗紅的殷商宗室貴族，他對弟弟執政期間的作爲一直持批評態度，多次直言勸諫，不過都沒能起到是什麼效果，據說後來他徵詢了朝堂中的大臣太師疵、少師強的意見後，覺得國事已不可爲，所以他乾脆棄國而去。
如果只是如此的話，他的作爲倒也勉強稱得上一個“賢”字，不過他外走之後再次登場的表現就讓人詫異了：武王擊潰殷商禦敵的大軍、直奔朝歌而去，帝辛登上宮中高臺放火自盡時，微子啓則帶着殷商祭天的禮器，自己袒胸露腹、牽羊而跪，代表殷商宗室向武王姬發投誠。而武王欣然接受了他的獻禮，名正言順的繼承殷商“天下共主”的地位，合理合法的當上了天子。微子啓有這樣的表現並不奇怪，因爲他本來就借出逃的機會和周人搭上了線，得到了周人的承諾，在整個姬周代商的過程中充當了內奸的角色。
帝辛時期的殷商本來並無末世之相，對外戰事節節勝利、東夷南蠻紛紛俯首，帝辛的威望也變得很高，並開始侵奪宗室貴族的權柄，這才引起了微子啓等人的不滿。也就是說，早在武王伐紂之前，殷商內部的矛盾就開始激化，再加上此前假裝投降的姬周舊臣膠鬲等人的煽風點火，殷商親貴中開始出現了一個頗有凝聚力的反對集團。牧野之戰中，商人大軍突然崩潰，不是因爲什麼奴隸叛亂，而是這些內奸們陣前倒戈的結果。內奸們的頭目之一，很可能是最大的首領應該就是微子啓了。
姬周君主姬發取得了自己夢寐以求的勝利後，纔有了對微子啓等人的獎賞，既有封爵的實惠、又有對他本人的吹捧和讚譽，這應該纔是歷史的真相。都說殷商有三仁：微子、箕子、比干，其中箕子也是朝中政見不同的貴族，他後來被長期囚禁、獲釋後率領遺民遠赴朝鮮、不食周粟;比干則是堅持苦苦勸諫、最後被帝辛誅殺，這兩人的表現是符合“賢人”的定義的，而微子與他們並列就完全名不符實了。
舉報/反饋了順利收取殷商舊地，一方面給帝辛上了一個叫“紂”的惡劣諡號;一方面又大張旗鼓地宣揚殷商貴族內的忠臣義士，以他們的賢德反襯商紂的殘暴。特別他們中的代表人物微子啓，更是被捧上了聖賢的高位，並且得到了“公爵”之位，以商丘一地作爲奉祀殷商香火的食邑，這就是宋國的來歷。
微子啓是帝辛的兄長，是上代國君帝乙的長子，因爲生母身份卑微、所以與帝位無緣(也有少量史料說他是帝辛的叔父)。“啓”是他的名字，“微”是指他在殷商時的封地，“子”則表示他最初的爵位是子爵。作爲根正苗紅的殷商宗室貴族，他對弟弟執政期間的作爲一直持批評態度，多次直言勸諫，不過都沒能起到是什麼效果，據說後來他徵詢了朝堂中的大臣太師疵、少師強的意見後，覺得國事已不可爲，所以他乾脆棄國而去。
如果只是如此的話，他的作爲倒也勉強稱得上一個“賢”字，不過他外走之後再次登場的表現就讓人詫異了：武王擊潰殷商禦敵的大軍、直奔朝歌而去，帝辛登上宮中高臺放火自盡時，微子啓則帶着殷商祭天的禮器，自己袒胸露腹、牽羊而跪，代表殷商宗室向武王姬發投誠。而武王欣然接受了他的獻禮，名正言順的繼承殷商“天下共主”的地位，合理合法的當上了天子。微子啓有這樣的表現並不奇怪，因爲他本來就借出逃的機會和周人搭上了線，得到了周人的承諾，在整個姬周代商的過程中充當了內奸的角色。
帝辛時期的殷商本來並無末世之相，對外戰事節節勝利、東夷南蠻紛紛俯首，帝辛的威望也變得很高，並開始侵奪宗室貴族的權柄，這才引起了微子啓等人的不滿。也就是說，早在武王伐紂之前，殷商內部的矛盾就開始激化，再加上此前假裝投降的姬周舊臣膠鬲等人的煽風點火，殷商親貴中開始出現了一個頗有凝聚力的反對集團。牧野之戰中，商人大軍突然崩潰，不是因爲什麼奴隸叛亂，而是這些內奸們陣前倒戈的結果。內奸們的頭目之一，很可能是最大的首領應該就是微子啓了。
姬周君主姬發取得了自己夢寐以求的勝利後，纔有了對微子啓等人的獎賞，既有封爵的實惠、又有對他本人的吹捧和讚譽，這應該纔是歷史的真相。都說殷商有三仁：微子、箕子、比干，其中箕子也是朝中政見不同的貴族，他後來被長期囚禁、獲釋後率領遺民遠赴朝鮮、不食周粟;比干則是堅持苦苦勸諫、最後被帝辛誅殺，這兩人的表現是符合“賢人”的定義的，而微子與他們並列就完全名不符實了。
