清朝的宮廷有很多的爵位，很多人經常會分不清，今天小編就爲大家詳細解讀一下。
清朝的爵位分爲三個系統：宗室爵位、異姓功臣爵位和蒙古爵位。清朝依然施行王公侯伯子男爵位制度，也按照晉朝的宗王官於京師的制度。藩王不就藩地方，沒有爵土。宗室爵位分爲十二等，每等若干級。十二等大致可分爲超品、品級： 超品：親王、郡王、貝勒、貝子、公、將軍。蒙古爵位一般按照宗室爵位例，同時保留原來的蒙古尊號，有時在親王之上依舊設立汗號世襲罔替。 異姓功臣爵位當然是封給異姓功臣的。公、侯、伯、子、男是其中的一部分。異姓功臣爵位分爲九等。
宗室爵位
宗室爵位，又稱宗室覺羅世爵，掌於宗人府，共分爲十二級，只授予愛新覺羅氏族人，它們分別是：
男子第一等 和碩親王(和碩：滿語意爲一方、一隅) 歲俸銀1萬兩，祿米1萬斛;世子歲俸銀6千兩，祿米6千斛;和碩親王簡稱親王，清朝宗室和蒙古外藩中內扎薩克蒙古爵位的第一等爵。宗室唯皇子、皇兄弟可以獲得此爵位。在外扎薩克蒙古中爲第二等爵位，僅次於“汗”。
第二等 多羅郡王 歲俸銀5千兩，祿米5千斛;長子歲俸銀3千兩，祿米3千斛。多羅郡王，簡稱郡王，清朝宗室、蒙古新疆西藏外藩封爵之第二等。皇子、宗室子、外藩得封之，和碩親王世襲者，承嗣者封多羅郡王。滿語“多羅”，其義爲禮、道、理。將其放在爵位前面，有“禮的、道的”意思。所以，多羅郡王，簡稱禮郡王或理郡王。
第三等 多羅貝勒 歲俸銀2500兩，祿米2500斛。原爲滿族貴族稱號，即金代“勃極烈”的異譯。
第四等 固山貝子(固山;滿語意爲一角) 歲俸銀1300兩，祿米1300斛;
以上四種爲高級爵位，貝子是當朝皇子的最低封爵，但也有例外，有個別皇子只封得鎮國將軍。親王、郡王補服爲前後胸加兩肩共四團龍，貝勒爲前後兩團正蟒，貝子爲兩團行蟒
第五等 奉恩鎮國公 歲俸銀700兩，祿米700斛;
第六等 奉恩輔國公 歲俸銀500兩，祿米500斛;
第七等 不入八分鎮國公(八分是愛新覺羅家庭內對分配與待遇的規定。終清之世，宗室之待遇，有所謂“八分”。恩禮所被，以八分爲最優。據宗人府事例封爵載：天命年間，立八和碩貝勒，共事議政，各置官屬。凡朝會、燕饗，皆異其禮，賜賚必均及，是爲八分。天聰以後，宗室內有特恩封公及親王餘子授封公者，皆不入八分。其有功加至貝子，准入八分。如有過降至公，仍不入八分。入八分者，得與滿洲親王、貝勒等一體分左右翼列班，不入八分者，各隨旗行走。顯而易見，入八分與不入八分，在待遇上有鮮明的差別。)
第八等 不入八分輔國公
第九等：鎮國將軍(相當於一品武官，補服爲麒麟)
一等鎮國將軍歲俸銀410兩，祿米410斛;
二等鎮國將軍歲俸銀385兩，祿米385斛;
三等鎮國將軍歲俸銀360兩，祿米360斛;
第十等:輔國將軍(相當於二品武官，補服爲獅子)
一等輔國將軍兼一雲騎尉(一等輔國將軍再加封1個雲騎尉，就爲“一等輔國將軍兼一雲騎尉”)歲俸銀335兩，祿米335斛;
一等輔國將軍歲俸銀310兩，祿米310斛;二等輔國將軍歲俸銀285兩，祿米285斛;三等輔國將軍歲俸銀260兩，祿米260斛;
第十一等：奉國將軍(相當於三品武官，補服爲豹子)
一等奉國將軍兼一雲騎尉歲(一等奉國將軍再加封1個雲騎尉，就爲“一等輔國將軍兼一雲騎尉”)俸銀235兩，祿米235斛;
一等奉國將軍歲俸銀210兩，祿米210斛;二等奉國將軍歲俸銀185兩，祿米185斛;三等奉國將軍歲俸銀160兩，祿米160斛;
第十二等：奉恩將軍(相當於四品武官，補服爲老虎)
奉恩將軍兼一等雲騎尉(奉恩將軍再加封1個雲騎尉，就爲“奉恩將軍兼一雲騎尉”)歲俸銀135兩，祿米135斛;
奉恩將軍歲俸銀110兩，祿米110斛。
低於奉恩將軍的稱作閒散宗室，視四品官待遇。
公爵以上爲超品，補服均爲正蟒方補。所謂“入八分”是八種標幟，表示其顯赫的身分。如朱輪、紫繮、背壺、紫墊、寶石、雙眼、皮條、太監。
其中皮條是指車上有皮鞭可驅散擋路的人，背壺是指車上可帶暖壺，護眼指雙眼雉翎，不入八分不用在京當差，也不必在京裏住。爵位世襲，分爲降等世襲與世襲罔替。降等世襲，即每承襲一次要降一級，但降級若干次(親王降至鎮國公，郡王降至輔國公，貝勒降至不入八分鎮國公，貝子降至不入八分輔國公，鎮國公降至鎮國將軍，輔國公降至輔國將軍)後便不再遞降，以此爵傳世。
文職給予爵位的例子，最早出現在順治十八年(1661年)大學士洪承疇氣休致仕，清廷“命察敘招撫經略功，予三等輕車都尉世職，準襲四次”，但這些人大多是被編入旗籍的漢人。雍正八年(1730年)十月，以軍機大臣張廷玉、蔣廷錫“贊襄機務，公正無私，慎重周詳，事事妥協”，各賞給一等輕車都尉世職，是爲漢人文職人員獲得世爵之始。
對於漢人的封爵，最早可追溯到入關前後。爲招徠明朝降將降臣，皇太極曾不惜授予很高的爵位，其中像吳三桂、孔有德、尚可喜、耿仲明以及孫可望等均特例給王爵，沈志詳、黃梧等爲公爵。平定三藩以後，清廷不再封異性王爵，而且均有襲次的限制。
後來，乾隆翻閱聖祖實錄時，有感於平定三藩時，將軍張勇、趙良棟、王進寶等，以及進剿噶爾丹時提督孫思克等人的赫赫戰功。於是，乾隆三十二年(1767年)下詔，准許他們的子孫在襲爵時，可得到世襲罔替的恩典，此爲綠營將領世爵世襲罔替的先例。
咸豐、同治以後，由於八旗軍隊徹底腐敗，清廷在鎮壓太平天國和捻軍等農民起義戰爭中，不得不更多地仰仗漢族官僚。所以，漢官取得世爵者也隨之增多。
由於封爵是權力、地位與利益的象徵，同時也代表了先世功業。因此，對繼承人的確定是十分嚴格的。《大清律例》規定：凡文武官員應合襲蔭者，並令嫡長子長孫襲蔭。若嫡長子長孫有故，嫡次子孫襲蔭。若無嫡次子子孫，方許庶長子孫襲蔭。如無庶出子孫，許令弟侄應合承繼者襲蔭。若庶出子孫及弟侄不依次攙越襲蔭者，杖一百，徒三年。
