明代有一位極具爭議的人物，他雖出身佛門卻師從道家，不僅精通陰陽五行卻又研習殺人兵法，熟識“儒釋道”三教的他曾親自設計了北京城的規劃佈局，也主修過《明太祖實錄》，編撰過《永樂大典》，既是僧人又在朝爲官，他就是被人稱爲“黑衣宰相”和“妖僧”的明代著名政治家、文學家、佛學家的姚廣孝，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
姚廣孝(公元1335年～公元1418年)，原名姚天僖，出生於蘇州長洲縣的一個行醫世家，然而他真正的身份卻是“靖難之役”的主要策劃者，一生之中最大的成就，就是將朱棣送上了九五之尊的位置。
公元1348年元代統治末期，14歲的姚廣孝剃度出家，法號道衍，當時的元代統治階級對漢人極端歧視，漢人通過科舉進仕之路困難重重;據史料記載，元代統治不到百年的時間裏，總共舉行了16次科舉考試，中進士者共計1139人，錄取率不足十分之一，即使中舉後也只能擔任一些芝麻綠豆大的小官。
因此，元代任命國家官員主要是從蒙古人當中選拔，或者是從佛教中挑選人才，劉秉忠就是典型的例子;劉秉忠原名劉侃，祖上曾在金國爲官，金國被蒙古滅亡後，全家遷至河北邢州;劉秉忠棄官當過道士，後來被天寧寺虛照禪師收爲弟子，當上和尚後又改名劉子聰，幼年聰穎的他不僅飽讀詩書，也同樣熟識儒釋道三教，對《易經》也有深度涉獵。
劉秉忠的博學多才聲名在外，公元1242年，燕京大慶壽寺海雲禪師奉忽必烈奉召，在途中聽聞劉秉忠之名，於是便邀請他同行。經過海雲禪師的引見，此時還沒有上位的忽必烈對上知天文，下知地理的劉秉忠推崇備至， 將其留在自己身邊所用，並改名劉秉忠;劉秉忠的知無不言，言無不盡將忽必烈推上了皇位，並輔佐了忽必烈三十多年。
從姚廣孝兩次憑弔劉秉忠的墓地時，曾寫下：良驥色同羣，至人跡混俗;知己苟不遇，終身不怨……一朝風雲會，君臣自心腹;大計業已成，勳名照簡牘。以上可見在姚廣孝的心目當中，已經將劉秉忠視爲自己的榜樣，因此相對於十年寒窗苦讀的科舉制度，從佛道進入朝堂的進仕之路無疑會簡單許多，而且更容易受到重用。
姚廣孝在其幼年時就聰明好學，出家後更是一邊研習佛法，一邊學習詩詞兵書，爲增長閱歷還到處雲遊，擅長寫詩作詞的他廣交天下英才，明代畫家王賓，元末明初著名詩人高啓、楊孟載等都是他的至交好友;在20多歲那年，姚廣孝拜元末明初江南道教的傑出代表人物席應真爲師，席應真精通三教和陰陽術數，二人亦師亦友的忘年交，姚廣孝深得席應真真傳和影響，同時也結下了深厚的友誼。
姚廣孝在四處遊歷的過程中依舊潛心修學增長見識，親眼目睹了元明的朝代更迭，對當時的社會現實以及人性的陰暗面都有了深刻透徹的感悟，隨着不斷學習進步，人生閱歷和經驗的積累，姚廣孝滿腹經綸，學識淵博;此時朱元璋江山已定，明代的建立開創了中國歷史的新篇章，姚廣孝以爲自己此生定碌碌無爲之際，在遊歷嵩山途中遇到了著名相士袁珙。袁珙見到僧人裝束的姚廣孝之後大驚，道：“這是個什麼樣的和尚?長着三角眼像只病虎，定是劉秉忠之流的嗜殺成性”。正不甘心埋沒自己一身所學，無處實現抱負的姚廣孝頓時大喜，這傢伙外表是個循規蹈矩的出家人，內心卻是憤世嫉俗的“老憤青”。
公元1375年，明洪武八年，朱元璋詔令天下精通儒家的僧人來到京城禮部應試僧官，40歲的姚廣孝雖然獲得了應試資格，卻沒有爲官;後在僧錄司推薦下，姚廣孝前往南京天界寺任僧職。
但是機會總是會留給有準備的人。公元1382年，明洪武十五年八月，馬皇后薨;朱元璋選拔高僧隨侍衆藩王誦經祈福，姚廣孝經僧錄司僧官右善世宗泐舉薦，和燕王朱棣有了接觸的機會;也有另一種說法是，姚廣孝婉言謝絕了其他藩王的隨侍要求，他在等待朱棣對他的邀請;朱元璋衆多兒子之中，燕王朱棣是最有野心也是最有抱負的一位藩王，其不甘屈居人下的信念，是姚廣孝實現理想的不二之人選。
在其他藩王都選定了自己的隨侍高僧之後，有公務在身的朱棣才姍姍來遲，見兄弟們已經選完了，朱棣認爲他們把好的都挑走了;但姚廣孝聽到後並未表現出任何不滿，反而微笑着雙手合十對朱棣行禮，說道：“貧僧要送給燕王一份大禮。”朱棣非常不屑，自己身爲大明燕王，要什麼得不到?一個和尚也敢口出狂言，於是便哂道：“敢問大師是什麼大禮?”
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姚廣孝盯住朱棣說道：“貧僧送給燕王一頂白帽子。”聽到此言的朱棣不禁大驚失色，低聲斥道：“胡說些什麼?你不要命了?”原來朱棣是燕王，在“王”字上加個“白”字，就是皇帝的“皇”，這是大逆不道的言論，足夠讓姚廣孝人頭落地並株連九族。不過有這個心卻沒這個膽的朱棣，也並沒有把姚廣孝的話往心裏去，因爲此時太子朱標尚在人世，別說一個素未謀面的姚廣孝，就是把諸葛亮、張良、劉伯溫、孫武全部一股腦打包送給朱棣，他也不敢與自己的老子朱元璋和兄長朱標對着幹哪!
在一番深思熟慮之下，朱棣還是讓姚廣孝隨侍在自己身邊，不久後就帶着他來到自己的封地北平府，並安排他在慶壽寺當住持，這一年姚廣孝已經五十歲了;但坐不住的他哪裏會老老實實地呆在廟裏誦經唸佛，三天兩頭往燕王府跑，並且和朱棣相談甚歡，言裏言外都在暗地鼓動朱棣染指江山。
公元1392年四月，明洪武二十五年，太子朱標病逝，愛屋及烏的老朱將嫡長孫朱允炆立爲太子，這時候的朱棣第一個不服氣;朱標生前朱棣不敢去爭取，那是因爲朱標各方面都比衆位藩王包括自己卓越，不僅處理國家大事井井有條，而且對諸位兄弟也是仁愛寬厚，是位好儲君更是位好兄長，當然更大的原因是朱標是嫡長子，自己老子無條件地支持他，但這朱允炆何德何能?朱棣心中無可遏制地升起了取而代之的念頭。
公元1398年，明洪武三十一年，明太祖朱元璋駕崩;驚悉噩耗的朱棣前往京師應天府奔喪，半道之上卻遇到了朱允炆派人送來的敕命，令他原路返回，朱棣原本不想理會直奔京師，但姚廣孝勸道：“燕王以至孝之心渡江，奈何有違詔命，反爲不孝也!願殿下養成龍虎之威，他日風雲際會，羽翼高舉，則大江只投鞭可斷也。今日何得屑屑於此哉?”朱棣心中非常不滿，但還是聽從了姚廣孝的建議，帶領兵馬回到北平府。事實證明，姚廣孝的建議完全正確，若朱棣執意帶兵強行奔赴應天府奔喪，下場則是被當場格殺。
公元1399年，朱允炆正式繼承帝位。建文帝上臺的第一件事，就是針對各位皇叔的“削藩政策”，此時在兵力最強的三王中，晉王朱棡已經病逝，燕王朱棣和寧王朱權還在，擔心啃不動硬骨頭的建文帝聽從了親信大臣齊泰和黃子澄的建議，先從勢力最弱的叔叔下手;在1399年的下半年，周、湘、齊、代、岷五王先後被剝奪爵位，或殺或貶或流放或禁棝，其餘藩王人心惶惶，擔心下一個輪到自己。
身處燕京的朱棣也是坐立難安，寢食不順，姚廣孝趁此機會又來勸說朱棣興兵奪取大明政權，但朱棣顧慮重重，此時的朝廷深得民心，自己起兵有幾成把握?姚廣孝道：“臣，只知天道，不理民心。”朱棣手下的張玉、朱能(靖難名將)等心腹將領也紛紛贊成起兵，朱棣見衆志成城，這才下定決心發動“靖難之役”。
爲堅定朱棣的造反決心，姚廣孝還將相士袁珙和其同鄉卜算子金忠引介給朱棣，朱棣身邊有了三位易學大師;這三人爲朱棣和靖難的將領們算卦，卦象則顯示朱棣是真命天子，九五之尊，四十歲之後必定繼承大統，其他的親信們都是王侯將相;這當然只是姚廣孝等人串通了故弄玄虛，爲了鼓舞這幫人下的迷魂陣而已。
然而要發動“靖難之役”，共舉大事必須要半年以上的時間準備，這段時間裏燕王府暗地裏對內招兵買馬，召集奇人異士，訓練大軍，鍛造兵刃盔甲，購買糧草;對外又要造成假象麻痹外人，躲避朝廷的查探，真正的出其不意攻其不備。
但鍛造兵刃盔甲，還有大肆購買糧草這種事如何做到掩人耳目?姚廣孝出了個主意，讓朱棣先購買了大批鴨鵝，飼養在燕王府後苑，利用鴨鵝的叫聲來掩蓋後苑中打造兵刃的聲音，並以餵養鴨鵝爲由購買糧食，這樣便不會讓旁人起疑。由於需要大量時間來完成這些事，朱棣在姚廣孝的建議下又開始裝瘋賣傻，三伏天坐在火爐旁烤火來誘導外人。
見時間差不多了，朱棣派出燕王府長史葛誠前去應天府打探消息，卻不料葛誠將朱棣裝病之事透露給建文帝，朱允炆這才瞭解自己被騙，在長史葛誠的告發下，朱棣起兵造反之事遭到敗露，走投無路之下只能以“清君側”誅殺齊泰、黃子澄等獠之名義，於公元1399年，明建文元年發動了“靖難之役”，控制住北平府並誅殺叛徒葛誠、盧振等人。
但在這支“靖難之師”即將出徵之際，朱棣剛剛纔鼓舞完將士們，晴空萬里的天空突然間烏雲密佈，電閃雷鳴，一陣狂風將燕王府屋頂上的瓦片都掀飛了，“出師未捷，落瓦爲先”，這在當時是不祥之兆，軍心開始動搖之際，姚廣孝又跳出來忽悠道：“風雲變幻乃是化龍之象，舊瓦墜地代表着要換皇帝用的黃瓦!”此言一出，朱棣將心放回肚子裏，又鼓舞了動搖的軍心，“靖難之役”正式打響，姚廣孝和燕王世子留守北平府，輔佐朱高熾的同時又可以爲朱棣在後方出謀劃策。
此時經過朱元璋時期的大清洗，朱允炆手上已經沒有領兵可用之將才，只好啓用了早已卸甲歸田的老將耿炳文;隨着朱棣在滹沱河畔擊敗了北伐的耿炳文後，朱允炆又派出經驗不足的李景隆替換耿炳文，臨陣易將乃是兵家大忌，雖然李景隆手上有五十萬南軍，朱棣與之相比兵力懸殊，在姚廣孝的建議下，朱棣前往大寧兼併了寧王部屬和有勇有謀的“朵顏三衛”共八萬餘人，這才班師回營。
李景隆見朱棣去了大寧，以爲北平府空虛遂領兵前來，哪知有姚廣孝輔佐的朱高熾將北平佈置的如同鐵桶一般，李景隆久攻不下損兵折將，更由於在朱棣的燕軍回援內外夾擊下，李景隆連夜帶着殘兵敗逃，朱棣與朱允炆叔侄雙方就在這種拉鋸戰中互相損耗。
公元1400年，明建文二年，由於李景隆的無能導致南軍連遭敗績，朱允炆以盛庸替換李景隆，在東昌擊敗了輕敵的燕軍，朱棣愛將張玉於此役陣亡;公元1401年，明建文三年，燕軍連勝南軍，攻佔了河北大部分地區;明建文四年，“靖難之役”到了關鍵性的階段，齊眉山一戰，在徐達之子徐輝祖的支援下，燕軍損兵折將不說，還處於不利的地形和惡劣的天氣，軍中疾病流行，然而朱允炆錯誤的決策竟然撤回了徐輝祖的大軍防守京師，靈璧之戰中南軍前線軍事力量大大削弱，被燕軍一鼓作氣大敗。
姚廣孝又對朱棣獻策，先不要攻打城邑，趁兵力空虛之際直取京師，朱棣採納了姚廣孝的建議，渡過長江直取京師;此時的京師已經亂成一團，百姓們不分晝夜被士兵驅趕着，拆屋搬磚運木協助守城，因過度勞累死亡者數不勝數，但南軍已經軍心渙散毫無抵抗之力，文武百官紛紛投降，開門迎接燕軍的到來，建文帝朱允炆在宮中火起之後下落不明。
朱棣發動的“靖難之役”，其困難程度不是一般的大，有好幾次燕軍差點全軍覆沒，每次都是姚廣孝的出謀劃策幫助朱棣渡過了滅頂之災，雖然他從未臨陣作戰，但若論功行賞，姚廣孝居功至偉。明成祖登基成功後，授其爲僧錄司左善世，官拜資善大夫，太子少師，並復舊姓姚賜名廣孝，先後教導朱高熾和朱瞻基兩任未來的皇帝。
朱棣又命姚廣孝蓄髮還俗，還恩賜了府邸和美女，姚廣孝予以婉拒，或許對於他來說，他幫助朱棣奪取天下只是爲了證明自己，施展一生所學;在前往蘇、湖賑災之時，順到回家的姚廣孝還將朱棣賜予的黃金分發給長洲的宗族鄉人，在朱棣五次御駕親征蒙古，往返於北平和南京時，姚廣孝一心一意輔助朱高熾監國。
白天他穿着官服上朝，晚上換回一身黑色僧衣住在寺廟，因此被世人稱爲“黑衣宰相”。姚廣孝的晚年是非常迷茫的，他回到家鄉長洲想要見自己的姐姐和兒時的朋友時，他們全都閉門不見，因爲他們都認爲姚廣孝是推翻正統皇帝的幫兇，是個叛賊;王賓等知交好友，也因爲姚廣孝撰著的《道餘錄》詆譭儒者而與其絕交，更由於其策劃的“靖難之役”，這場由統治階級內部因爭奪皇位而歷時四年之久的戰爭，爲大明初期剛剛恢復不久的社會經濟又帶來破壞性傷害，無數百姓因此而流離失所，姚廣孝又被世人冠以“妖僧”之名。
公元1418年，明永樂十六年，姚廣孝84歲，暫居慶壽寺的他已經無力再上朝了，明成祖曾兩次前去探望，談起以前的歲月，兩個人還是非常高興;當朱棣問他還有什麼心願時，姚廣孝希望將因建文帝而牽連，被關押了十多年的主錄僧傅洽釋放，朱棣答應了他的要求。
不久之後，這位一代人傑病逝，勤政的朱棣爲此兩日沒有上朝，將姚廣孝賜葬房山東北，親自爲其神道撰寫碑文，追贈上柱國、榮國公，並以文臣身份配享太廟，這是明代第一人，也是唯一一人，除此之外全部是出生入死的武將，包括大明開國元勳徐達。
由於後世對朱棣公然奪取大明江山感到不恥，必竟名不正言不順，但又不敢對明成祖大不敬，這個黑鍋必須要有人背，於是便將矛頭指向了姚廣孝，以僧人身份參於國家政治大事的姚廣孝不得已背上“妖僧”之名，若拋開一切，姚廣孝的才能實際上也不在諸葛亮和劉伯溫之下。
姚廣孝輔佐明成祖朱棣奪取了江山，並不是爲了金錢和權利，也不是爲了自己的享受和私心，只是想將自己的學有所成找到個平臺可以發揮，也是想證明自己，惋惜在那個封建社會，他的所作所爲不被所有人理解，最終落得個衆叛親離的結局，他的一生也被人誤會。
正應了那句話：強者的世界是孤獨的，沒有其他人的存在，也沒有人能理解，因爲高處不勝寒!
