宋朝是中國歷史上經濟最繁榮的時代，小編給大家提供詳細的相關內容。
人們常識性認爲，中國古代最繁榮昌盛的王朝是唐朝。但實際上，宋朝是中國歷史上經濟、文化、科學、思想高度發展的一個朝代，這個朝代的繁榮程度遠比盛唐。
宋朝魏了翁曾在《被召除禮部尚書內引奏事第五札》中寫到：國勢積弱，人情久玩，而欲一旦以法繩之，急則生變。從這誕生了一個成語“積貧積弱”，這一成語的含義是形容極度的貧困或弱小。而通過這一成語形容宋朝，指的是宋朝的國勢偏弱，並不是指宋朝的經濟以及其他方面弱。
經濟繁榮富強
鹹平三年，宋朝的GDP總量已經佔世界經濟總量的22.7%，而人均GDP也超過了當時發達的西歐地區人均GDP，雖然這組數據不一定非常精準，但也表明了宋朝確實很富有。與此同時，宋朝的手工業以及貿易海運非常發達，而君主政治開明，國家並沒有任何分裂現象，這進一步提高了宋朝的經濟實力。
很多人都知道，在古代封建社會，生齒越多，越能說明王朝的生機勃勃。
據《平靜寰宇記》所載，宋太宗平靜興國五年(980年)全國有6499145戶，生齒約3250萬。據《元豐九域志》紀錄，元豐(1078年—1085年)年間，全國有戶1600萬。據《宋史·地輿志》紀錄，宋徽宗崇寧元年(1102年)全國有戶1730萬。宋徽宗大觀四年(1110年)戶數達20，882，258戶，生齒約1億1275萬。
注：古時把已經長出乳齒的男女記入，後來指戶籍，借指人口、家口。
著名的中國歷史學家陳寅恪曾經這樣評價宋朝：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。英國著名的史學家湯因比也曾說過：“如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝。”
生活在這樣一個繁榮且和平的朝代，我們不難想象，宋朝的百姓是多麼的安居樂業，享受生活。
那麼宋朝百姓在日常生活中，有哪些休閒娛樂的活動呢?
一、 蹴鞠
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，蹴就是用腳踢、蹋的意思，早起的蹴鞠是用外包皮革，內含米糠製作而成。
古時的蹴鞠就相當於現代的足球，早在戰國時期，蹴鞠就已經產生於世了。蹴鞠一詞最早見於《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時身爲“安陵阪裏公乘”的項處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫囑繼續外出蹴鞠，結果不治身亡。
但是在戰國時期，不叫蹴鞠，名爲“蹋鞠”。《戰國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”
而到了宋朝時期，蹴鞠便以極快的速度發展起來，成爲了家喻戶曉的一項娛樂活動，從皇宮內院到普通平民家庭，都以蹴鞠爲樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等，“舉目則鞦韆巧笑，觸處則蹴鞠疏狂”。
宋朝的宋徽宗更是蹴鞠的忠實愛好者，他甚至組建了一隻專門陪他踢蹴鞠的蹴鞠隊。
二、鬥茶
鬥茶，顧名思義就是比較茶的優劣，文獻記載，鬥茶這一項目最早起源於唐代建州。在《雲仙雜記》的《記事珠》中曾經有記載：“建人謂鬥茶爲茗戰”。而鬥茶流傳到宋代，成爲了一種十分流行的休閒娛樂項目。
宋徽宗曾經撰寫了《大觀茶論》，蔡襄撰寫了《茶錄》，黃儒撰寫了《品茶要錄》，從這些名人所撰寫的書籍中，以及宋朝茶葉的種植範圍非常之廣，我們能夠看出宋朝是一個極其講究茶道的朝代。
古時候的茶葉大多都做成了茶餅，將茶餅碾成粉末狀，然後用水沖泡之後喝下。鬥茶時，各取好茶，輪流烹煮，飲用者互相品評，直到分出勝負。多人共鬥或兩人捉對“廝殺”，三鬥二勝。這在宋朝民間，鬥茶也是一種非常普遍的休閒娛樂方式。
鬥茶包括三個內容：鬥茶品、鬥茶令、茶百戲。
鬥茶品：茶以“新”爲貴，用水以“活”爲上。一斗湯色，二斗水痕。就是先看茶水的色澤，然後再看湯花持續時間的長短。
鬥茶令：就是在品茶時，舉故事以及吟詩作賦，但必須與茶有關，類似於現代的酒令。比如喝酒猜拳，玩骰子等，用來助興。
茶百戲：又稱分茶，是宋代流行的一種茶道。宋人楊萬里詠茶百戲曰：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧……”
除此之外，烹茶之技藝、茶之具、茶湯之品鑑、休閒、以茶會友、飲茶令等等衆多項目，也備受百姓青睞，尤其是文人墨客，他們更加偏愛在這種幽靜的環境品茶，享受恬靜的生活。
雖然鬥茶源於唐代，但卻在宋朝盛行!
三、鬥蟋蟀
宋朝時期，法律規定賭博是合法的，因此許多貴族皇家子弟也會參與其中。而鬥蟋蟀也是賭博的衆多玩法之一，這在當時的宋朝也成爲了民間一個十分休閒娛樂的活動。相比於某些朝代的“談賭色變”，宋朝在這方面是十分開放的。
鬥蟋蟀這一娛樂項目盛於宋代，尤其是南宋時期，上到皇親貴族，下到平民百姓，和釣魚、養鳥、種花一樣，成爲了一種生活樂趣，成就了一種具有東方特色的“蟋蟀文化”。
南宋宰相賈似道，就是著名的蟋蟀迷。據《宋史》載：“襄陽圍已急，(賈)似道日坐葛嶺，起樓臺亭榭，取宮人娼尼有美色者爲妾，日淫樂其中...嘗與羣妾踞地鬥蟋蟀，所狎客入，戲之曰：此軍國大事耶?”
大概意思就是說，當時襄陽被圍，形勢危急，作爲太師平章軍國重事的賈似道，卻置國事於不顧，每日淫樂，還經常陪着羣妾鬥蟋蟀玩樂，後來有個客人開玩笑說道：這就是軍國重事吧?
也因爲他被後人戲稱之爲“蟋蟀宰相”，但不可否認的是，他對蟋蟀真的很有研究。世界上第一部研究蟋蟀的專著，便是出自他的手筆，名爲《促織經》。
此書共二卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬥、論病幾部分，對蟋蟀生活習性、品種優劣、以及病症鑑定等各個方面都進行了詳盡的論述。
四、觀戲劇
戲劇在宋朝時期被稱爲雜劇，《都城紀勝》中曾經對雜劇的演出形式有較爲詳細的記載，宋朝的雜劇基調一般爲嘲諷世事爲主，大多以唱戲和歌舞爲主。除此之外，影戲在宋朝時期也非常繁榮，表演的常見形式有手影戲，喬影戲等。
看戲也是宋朝百姓十分普遍且喜聞樂見的娛樂方式。在看戲的時候，宋朝百姓通常會食用一些美味的小吃，着實令人享受。
五、觀潮
觀潮是特定時期宋朝百姓的娛樂活動，主要集中於夏季。錢塘江大潮，自古以來便被稱爲千古奇觀，而在宋朝，善於享樂的人們自然不會放過這一美景，當時皇帝會帶着自己的臣子和妃嬪前往錢塘江觀看一年一次的潮水，享受着人間奇特的美景。
而這裏吸引了衆多的文人雅客，通過觀潮，他們會寫出更多洋溢文采的文章，流傳於世間。據史書記載，在宋朝，幾乎沒有一個文人是沒有觀過潮的，從這裏我們能夠看出自然美景對人們的吸引力，尤其是那些文人墨客。
六、飲酒
宋朝百姓飲酒的方法有很多，囚飲、巢飲、鬼飲、牛飲……五花八門，數不勝數。當時宋朝朝堂上，著名的大臣石延年氣貌雄偉，十分愛飲酒，嗜酒如命，而“囚飲”正是他所發明。石延年在與客人飲酒的時候，喜歡披着頭髮，赤裸着腳，帶着刑具坐着飲酒。與人在樹上飲酒，叫作“巢飲”。夜晚不點燈，與客人摸黑而飲，是爲“鬼飲”。總之，他的飲酒方法五花八門，令人驚歎。
在沈括的《夢溪筆談》卷九《人事一》中曾經記載，宋朝的仁宗皇帝愛惜石延年的才能，他曾對大臣們說：希望石延年能夠戒酒，石延年得知這件事情，果真將酒戒了，可是沒過兩年，居然思酒過度因其而亡。除此之外，宋朝的百姓也創造了許多種類的酒，用於品嚐生活。
北宋時期，商業十分發達，百姓的生活水平也得到了提高。無論是白天還是夜晚，宋朝的街道上都會有營業的商戶，這也充分豐富了百姓的生活。而在宋朝那些文人墨客的作品中，我們也能夠清晰地看到宋朝經濟的繁榮發展。
雖然宋朝在歷史上一直被人稱爲“弱宋”，但宋朝的經濟繁榮程度可謂前所未有，農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出，海外貿易發達，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。
北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，足以看出宋朝時期的百姓安居樂業。說到底，只有一個國家經濟繁榮，百姓的生活才能得到發展。但是我們更不能居安思危，立足當下，要去找尋新的突破口，才能永久的享受幸福美好的生活。
