劉備唯一看走眼的謀士，此人究竟是誰?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
多數人都對《三國演義》中的故事人物有所誤解，在大是大非面前認爲曹操的“挾天子以令諸侯”的做法不是忠臣良將所爲，喜愛劉備的溫和仁義，殊不知歷史的進程從不會因爲一個人的意志而轉移，感覺劉備的蜀國被滅亡只是“天要亡蜀”。
可是縱觀歷史就會發現曹魏政權上的能人將才是三國的真實寫照，其中有一人，他棄劉備而擇曹操，最重要的一個原因便是認爲劉備並不是一個良主，畢竟三國是一中國歷史上的亂世，亂世之人的生存法則是“良禽折木而棲”，忠與不忠對於亂世求生存的人而言顯得有點多餘。
一、出生名門望族難掩亂世才氣
三國時期亂世英豪輩出，最出名的莫過於劉備與曹操的天下之爭，曹操是亂世之奸雄，而劉備卻一心復辟漢室王朝，這注定是一對宿命的仇敵。雖然劉備在歷史上的評價很高，但是他的一生起起伏伏，儘管有諸葛亮、關羽、張飛這樣的忠臣謀士輔助，可依舊不能逃過蜀國滅亡的悲劇，這主要還是劉備自身的性格缺憾導致，畢竟羣雄逐鹿的亂世可不敢有任何婦人之仁。
1、徐州勸說無果投身曹操
劉備與陳羣之間的關係是因爲自己的父親，公元193年，曹操攻打徐州，劉備應邀前往徐州增援，隨後留在徐州與陳紀重逢，那時陳紀的兒子陳羣也在徐州，陳紀就讓陳羣去拜見劉備，劉備是惜才之人，初識便覺得陳羣才華橫溢，便非常看好這個年輕人。
由於老家豫州處於戰亂之中，劉備被舉薦成爲了豫州刺史，劉備便將陳羣帶着身邊成爲幕僚，成爲別駕從事。後來陶謙準備將徐州讓給劉備，劉備欣喜若狂的準備接受，預備把徐州作爲自己建功立業的大本營，此時的陳羣卻建議劉備不要去徐州，繼續留在豫州穩紮穩打。
但是劉備這一次卻並沒有聽從陳羣的建議，而是執意前往徐州，最後的結果自然是敗走徐州。其實從這個故事本身來說，劉備執意要獲取徐州，是出於自身的考量。
此前劉備兩讓徐州，最後一次陶謙病重前再請劉備前來接任，第三次將徐州讓給劉備，這一次劉備推脫說：“可讓您的二位公子接班”可陶謙千叮嚀萬囑咐，不能讓他的兒子參與徐州的重大決策，最終陶謙病逝，劉備接管了徐州。
劉備認爲此前的三讓徐州已經在他在徐州留下了一個好名聲，徐州的許多豪門士族大家都會擁戴他，他在徐州既然有人擁護，必然不會缺少錢財，處於亂世之中的劉備既需要人才更需要財力，所以他執意接任徐州。
相比豫州，陳羣分析了他留在豫州的機會和發展可能，認爲豫州可以作爲自己創業的基礎，最重要的是可以暫時穩住腳跟，不與其他多方勢力周旋，待自己發展壯大後可以成就一方霸業。
《三國志·陳羣傳》載，陳羣勸阻劉備說：現在，袁術還很強大，如果將軍您去徐州，一定會和袁術起衝突。如果呂布在後面偷襲將軍，將軍雖然得到徐州，也很難保得住。
事實正如陳羣而言，劉備在對付袁術時，呂布背後插刀，劉備敗走徐州。這是陳羣第一次爲劉備獻計，也是唯一一次，因爲最後陳羣投靠曹操，且做到了三公之列，輔佐曹魏三代政權，可見此人的才能堪比諸葛孔明。
2、曾入呂布麾下卻得到曹操重用
陳羣並沒有跟隨劉備前往徐州，而是離開劉備進入呂布的麾下，這在戰亂紛飛的三國來說並沒有什麼錯，選擇良主也是當世謀士的一個重要決策，更何況出生潁川世家陳氏的陳羣呢?
陳氏家族是潁川的名門望族，其祖祖輩輩裏也曾是混跡京圈的官僚人士，是典型的士大夫階層。陳羣出生在如此豪橫的家族之中，無論是家風還是才氣都會受到強烈的薰陶，年少之時便飽讀詩書，學富五車，是公認的青年才俊。
況且當時的陳氏家族根基在豫州，陳羣勸說劉備繼續留在豫州也不是不無道理，畢竟有潁川陳氏這樣的士族大家支持他，他也可以在豫州獲得呼風喚雨的地位，只是劉備一步走錯，步步走錯，接任徐州最後敗走徐州。
陳羣在劉備身邊受挫之後便投奔呂布麾下，不過從歷史上衆人對呂布的描述來看，他除了勇猛且善於管理軍隊以外，並不見得此人是一個可以一統天下的領導者，身處亂世的諸侯除了需要英雄氣概以外，更需要曹操、劉備那樣的帥才，因此呂布最後成爲了一名亂世英雄，既然是英雄終究會有落幕的那一天。
建安三年，即公元198年，曹操親自率兵征討呂布，下邳之戰由此展開。經過這場戰爭，曹操打敗呂布，控制了呂布的所轄範圍，而此時的陳羣也在敗軍之地。
曹操無論如何算不上英雄，但是作爲一名亂世的奸雄，他獨一無二，他愛才、惜才，禮賢下士，做事果斷，並不像劉備那樣優柔寡斷，對於陳羣的才華，他早有耳聞，所以他對待陳羣是親自出營謁見陳羣，以禮相待，並任命其爲司空。
陳羣因爲曹操的禮賢下士的舉措，而選擇加入曹營，說明陳羣與曹操一見如故，後代的史書都對陳羣的這種行爲判定爲投榮叛主，可是呂布被曹操打敗並不是陳羣的錯，何來的投榮，最重要的是陳羣只是成爲了呂布營帳下的一名小官，在呂布死前並沒有與曹操溝通，何來背叛。陳羣只是重新選擇了一個陣營加入，並且這個陣營纔是真正成就自己才華的地方。
二、輔佐曹魏三代君主 功績顯赫
如果把曹操放在現代，看成是一個創業型的大公司，司馬懿是CEO，而陳羣就是HR總經理，那時的曹操爲擴大自己的勢力，迫切需要廣納賢才，在這方面陳羣的才能顯得尤爲重要。
1、九品中正制 士族興起
歷史上最出名的人才選拔制度是科舉制，它曾很長一段時間成爲封建王朝的人才選拔制度，其實在此之前，陳羣開創的九品中正制也對中國社會產生了深遠的歷史影響。九品中正制，又稱九品官人之法，是建立於魏晉時期的一種官員選拔制度。
在九品中正制之前是兩漢時期的“察舉”和“徵辟”，這種人才制度讓基層官員形成了腐敗的風氣，並未選舉出真正意義上的人才，缺少公平公正的選舉制度。因此東漢末年有民謠說“舉秀才，不知書;察孝行，父別居”，這就是當時的真實寫照。
其實早年間九品中正制就有雛形，九品中正制中的“九品”指把人才分爲九個品級，這一制度最早成於建安年間，曹操成爲漢廷丞相，當時軍中選將用人，直接採用本地人互相推薦的制度，隨後北方統一，九品中正制的正式出臺。
建安二十五年，曹操病逝，其子曹丕繼魏王位，更改年號，爲了爭取士族門閥的支持，曹丕開始改革中央及地方的選舉制度，他任命陳羣爲吏部尚書，陳羣以舊制不能盡選人才爲由，把原存於曹氏軍中的九品制度移植了過來。
爲使朝中人士都能接受，他選用本地的賢能之人主持當地人事檔案的調查整理工作，並給這種職務賦以“中正”的名稱。至此，“九品中正制”全面成形並以正式的選舉制度登上舞臺。不過這個制度真正的問題是舉薦人在舉薦人才時容易摻入個人感情，隨着士族門閥對政治話語權的全方位壟斷，在人才的選舉過程中，着重門第的情況越來越嚴重。
這種制度只是迴應了時代的需求，那時的曹丕既需要士族門閥的支持，籠絡他們是成爲自己的政治骨幹，以此來遏制曹氏宗族的勢力，所以這種制度帶起了一個新的階層——士族，這爲兩晉時期的政治禍亂埋下了伏筆。
2、託孤大臣 恪盡職守輔佐曹睿
公元226年，魏文帝曹丕去世。按照曹丕這位皇帝的臨終安排，陳羣和司馬懿、曹真、曹休四人成爲託孤大臣，從而輔佐魏明帝曹叡。魏明帝曹叡即位後，陳羣被冊封爲司空。因此，位列三公之一陳羣，與另外一位託孤大臣司馬懿並駕齊驅。
曹睿時期當政時期，陳羣依舊恪盡職守，總是勸說曹睿不應該只圖奢靡享樂的生活。公元235年，曹睿大興土木，徵發百姓服徭役大修宮殿，導致名不聊生。陳羣幾次上奏勸諫曹睿必須以天下民生爲重任。236年12月，陳羣病死，諡靖侯。其子陳泰嗣任，陳泰是曹魏重要將領，曾領兵抵抗姜維發動的北伐戰爭。陳氏家族在魏晉南北朝時期，歷任高官，成爲大士族——潁川陳氏。
3、開國元帥 士族大家之後出陳毅
我國著名的戰略軍事家、政治家陳毅就是這個家族的後人。陳毅是開國元帥，是中國人民解放軍的創建者和領導者之一，戎馬一生，功勳卓著，爲爭取人民解放的革命事業和新中國社會主義的建設事業，傾盡畢生心血;時候一到，一切都要徹底地報銷!他用無私無畏的凜然正氣書寫一代儒將的革命風範。
結語：
縱然歷史從來都是時勢造英雄，不過英雄從來都是推動時代發展的主力，陳羣是劉備痛失的一個人才之一，這也註定了蜀國的政權必然也會在諸葛亮的離去之後走向衰敗，畢竟打江山的人和守江山的人不是一個人。陳羣很顯然看到了劉備骨子裏的性格，他並不是自己能輔佐之人，事實亦是如此，所以現在的人在選擇老闆這個問題上也要慎重考慮，士爲知己者死，謀爲知己所用。
