婦好(別稱：後母辛)，商王武丁之妻，祖己引的母親，是3000年前商朝的重要將領，也是我國有歷史記載的最早的女政治家和軍事家，中國歷史上第一位有據可查的女英雄。
從其墓中挖掘推斷她的姓應該是"好"，"婦"則是一種親屬稱謂，銅器銘文中又稱"後母辛"。婦好的"好"字，卜辭的寫法或者是左子右女，婦好墓出土的器物上(比如編號爲827的觚)還有種很複雜的寫法是中間一個"子"，左右各有一個"每(母)"，應該是"好"的繁構。
圖片來源：《中國后妃百圖》
她是中國歷史上有名的軍事家，是個善於打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的。但婦好墓中出土的鉞應屬儀仗，由專人持握立於戰車之上。值得一提的是，鉞這種儀仗作用在我國早期的墓中多有發現。
婦好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辭表明，婦好多次受命征戰沙場，爲商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。她還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。然而，婦好不幸在三十餘歲去世，不過在商朝時期也不能算是早逝，然而，相對於在位59年的武丁來講確實算是過早的逝去了，武丁十分悲痛，婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。
1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬，在現存的甲骨文獻中，她的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟出土的1萬餘片甲骨中，提及她的就有200多次。她就是3000 多年前商王武丁的王后婦好。
商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而爲武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載:有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國(獨立的小國)，那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械鬥差不多，但是根據記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人，也就是說當時商朝的一半軍隊都交給她了。
商高宗武丁前後立過三個王后，商王的妻子不但是他的配偶還是戰將和臣僚，婦好是他的原配之一。不過武丁有六十多個妻子，婦好只是其中之一。值得注意的是婦好並不和武丁住在一起，而是經常待在自己的封地裏。有自己的封地和財產。這種現象在後來的中國歷史上再也沒有出現過。不過在當時這似乎是個普遍的現象。武丁的妻妾兼女將除了婦好至少還有好幾個，有名字記載的還有一位婦虷，地位僅次於婦好，也曾多次率師遠征，同時爲武丁管理農業和內政。她被封在井方，也就是如今的河北邢臺。
3000年後在前後相隔40年的兩次意外發現中，她卻作爲商代最具體的形象出現在今人的眼前。商王爲愛妻操持冥婚。但是，人們還是疑惑，爲什麼婦好會嫁給如此多的國王?難道在商代王后有權利多次配婚嗎?中華書局的老專家趙誠已經退休多年，但是對甲骨文的研究仍然癡心不改，他對《甲骨文合集》2636版有其獨到的見解:武丁是目前已知的商王中在位時間最久的國王，他在位59年，而他所珍愛的王后婦好在他之前就去世了。商代人迷信鬼神，崇尚天命。他們認爲人世間的一切都取決於上天、神靈與祖先。武丁對婦好的感情極爲特殊，也許是相愛至深，也許是相敬如賓，他對於婦好的離去總是難以釋懷。於是，這位開明的君主就把他珍愛的妻子許配給去世已久的賢王，大概他認爲，這些死去的祖先會在陰世保護他的妻子，或者，他也認爲，婦好的傑出完全可以與偉大的帝王相提並論。甲骨文的卜辭正是武丁對祖先急切的詢問。
生平事蹟
關於婦好的歷史記載很少。所知的是武丁通過娶臨近部落的女人以獲得他們的信任，婦好是武丁六十多名各地妻子中的一名，她所在的部落自稱商方 。武丁對婦好很寵幸，並冊封給她帝國邊緣的封地。
婦好被現代學者熟知主要源於殷墟的商朝甲骨文題詞。這些記錄顯示婦好不僅是當地商方最高等級的女祭司，還是一位能善於打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的 。
墓冢發現
從婦好墓發掘甲骨文中發現一個驚人的現象：武丁無數次通過甲骨片對婦好重複提示：要求她主持部族祭祀並提供犧牲。婦好經常主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典。這在武丁的所有妻妾中是非常罕見的，可能武丁對婦好的祭祀能力有着極度信任。
另外一個不同尋常的地方是，在婦好墓發掘出的甲骨中，記錄她領導了多場軍事行動，這說明武丁期間商方對周邊方國進行過一系列的戰爭。譬如土方與婦好的商方常年交戰，而婦好最終在一次決定性戰役中擊敗他們，滅亡了土方。之後她又攻打了臨近的彝族、羌族和巴國，後者是中國歷史上最早記載的伏擊戰。婦好多次擔任統帥帶兵出征，最多的一次曾經統領13,000人的大軍。 她的赫赫戰功顯示，是當時最爲傑出的將領之一。
這個情況雖然不合常理，但是已經透過許多出土文物(包括出土自她的墳墓的戰斧，祭祀用的青銅鼎和大量甲骨片)得以確認。在墓葬中，還有發現很多尚未刻字的空白甲骨片，證明婦好有刻寫甲骨文的能力。
身後
她死於武丁之前，她死後武丁爲她在殷墟的邊界處建造了婦好墓並進行了大量獻祭，據說他希望婦好的靈魂能保佑商方在貢方進攻中活下來，當時的貢方揚言要徹底撕碎商方。
甲骨文的記載
根據甲骨文記載，武丁曾經占卜，測算婦好懷的是男胎還是女胎 。卜辭裏還有貞問婦好牙病的卜辭(婦好弗疾齒)。
殷墟卜辭中，關於婦好的記載約有二百餘條，其中絕大部分屬於武丁時期，小部分屬於武乙文丁時期，中間相隔一百年。張政烺認爲婦好是世婦，一種世襲女官，因此不只武丁時期一個婦好。武丁時代的婦好，原是宗廟中掌管祭禮的多婦 ，之後成爲武丁的妻子。
考古發掘與開放
考古學家在1976年在河南安陽小屯西北殷墟發掘了婦好墓，出土1928件文物，如青銅器和玉器。她埋於生漆制的棺木中。
婦好墓現在對公衆開放，在墓前爲她立有雕像，這是中國最早的文字文物最豐富的出土墓葬，婦好的事蹟成爲當地人的驕傲和旅遊熱點。
軼事典故
開疆拓土
老祖宗有句名言:"國之大事，在祀與戎。"也就是說，國家大事，除了祭祀與占卜之外，就是保衛邊防、開拓疆土和擄掠奴隸的征戰了。武丁是商朝歷史上有名的一代雄主，他在位59年中，頻繁出征作戰，先後征服了西北、東南的周邊部族，極大地擴充了王朝的版圖，史稱他統治的時期爲"武丁中興"。在這個過程中，婦好當然是一個舉足輕重的人物。當時的文獻裏，對她參與的軍事活動都有頗爲詳盡的記載。
婦好墓穴玉鳳通高13.6釐米，壁厚0.7釐米，1976年河南省安陽殷墟婦好墓出土，現藏中國社會科學院考古研究所。 婦好墓出土了很多玉龍，而玉鳳僅此一件，說明婦好對鳳的極端重視。此器與商代甲骨文中的鳳字極爲似，是研究商代人心目中鳳的形像的極佳實物。玉鳳高冠勾喙，短翅長尾，作亭立回首欲飛狀，飄逸灑脫，舒展的長尾自然彎曲，尾翎有合有分，素潔無紋。身前有透穿鏤孔，更使鳳體豐滿迷人。背部外凸的穿孔圓鈕，應是供穿繩懸掛之處。 鳳的形像美麗、精巧，玉質晶瑩潤潔，讓人忍不住多看一眼而持之難釋。 《山海經》上說:"鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。"足見鳳在當時還是道德、仁義的象徵，也許當年婦好佩此玉鳳，除了表示高貴，還寓吉祥之意。
久經沙場
"辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。"這是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰爭，這次戰爭的最高統帥就是婦好。當時，久經沙場、戰功累累的禽、羽等武丁愛將，都歸婦好率領。那一仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。
那時，距都城安陽西部(晉中南)有一個強悍的部族土方。他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財物，是王朝多年的心頭大患。於是，武丁命婦好率兵出戰，只一仗，就打退了入侵之敵。婦好乘勝追擊，徹底挫敗了土方。從此土方再也不敢入侵，後來終被劃入商的版圖。
婦好最精彩的戰役是和武丁一起征伐巴方的一戰。戰前婦好和夫君議定計謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。這大概也是中國最早有文字記載的"伏擊戰"了。
文武雙全
貴爲王后的婦好，不愛"紅裝"愛"武裝"，或者說愛 "武裝"更甚"紅裝"。在1976年發掘的婦好墓中，發現了精美的骨刻刀、銅鏡、骨笄、瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，以及大石蟬、小石壺、石壘、石罐等供玩賞的"弄器"，這都說明她有女性嬌美的一面。令人稱奇的是，除卻這些小玩意，陪葬品裏還有大量的兵器。婦好墓出土了2件青銅鉞，其中一件大鉞長39.5釐米，刃寬37.5釐米，重達9千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有"婦好"二字銘文。有文章根據此說婦好手持兩柄大鉞衝鋒陷陣，並由此推斷"婦好臂力驚人"。那是不瞭解歷史造成的誤解，那種巨型兵器雙手持握尚可，一手一個就難以運用。其實這種作爲權力象徵的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人(貴族)持握，站在戰車上，《詩·長髮》說:"武王(湯)載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。"這是說 (武王)伐桀，湯自己在戰車上執着大旗，臣子有虔執着大鉞，以示受天命而征伐。《史記·周本紀》說 "(周)武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾"，黃鉞、白旄都是象徵權力和威儀的用器，用來指揮三軍(以麾)，而不是拿着這兩樣東西去衝鋒陷陣。黃鉞就是青銅鉞，因爲青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的，古代又叫做"黃金"，放置時間長了才生鏽變成青黑色。所以該鉞並非實戰兵器，而是婦好統帥權威象徵物的儀仗用器，可見婦好掌握着征伐之權，這在當時應該是件很了不起的事情。
參與政務
卜辭裏記載婦好參與的政務也不少，武丁經常派遣婦好外出辦事，所以卜辭中貞問婦好是不是要到大商來?武丁命令婦好到某處去，順利嗎?
婦好要派遣人去做事。婦好還和大臣配合爲王辦事。婦好還會見多婦，"多婦"是武丁衆后妃的通稱，武丁的后妃見於卜辭的就有六十多位，來自不同的方國和部族，都身份高貴。婦好在徉地召見多婦，可見婦好的身份要比多婦高。
婦好還會見老人。統治者會見耆老(當時諸侯貴族中年高德昭的老人)是爲了表示自己尊老敬老，愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。
婦好還要向大商進貢，卜辭說"婦好示十屯。賓。"(《合集》)"示"是進獻的意思，"屯"就是"純"，是占卜用的甲骨的計量單位，兩片牛肩胛骨(即左右肩胛骨)爲一純，"十屯(純)"就是二十片牛肩胛骨。最後的"賓"是武丁時期的卜官，是他接收了婦好進獻來的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢卜龜，卜辭說"好入五十"，卜辭中凡是說多少屯(純)的是卜骨，僅說數字不說量詞的是卜甲，就是占卜用的龜甲，這在古代是很難得、很寶貴的東西，稱爲"寶龜"，婦好一次貢50件，說明婦好很富有。
犯人或奴隸逃走了，也讓婦好去抓捕，卜辭說:"貞:呼婦好執"(《合集》)，"執"甲骨文的寫法是象雙手持"幸"之形，"幸"是桎梏犯人的刑具，卜辭中的"執"就是抓捕犯人的意思。
總之，婦好參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好都有所參與，巾幗不讓鬚眉。
擔任占卜官
婦好的重要性，除卻王后和一流的軍事將領的尊貴身份外，還體現在她擁有一個特殊的職位，那就是主持祭祀的占卜官。在她那個時代，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特別是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有國家大事都要反覆占卜、祈問鬼神。因此，祭祀是最重要的國事活動之一。而掌握這項最高神職權力的祭司，要具有廣博的學識、崇高的地位，通過與鬼神溝通，成爲國家重大國事的實際決策者。
夫妻情深
武丁是商王朝的第二十三位國王，第二十位王盤庚的侄兒。盤庚繼位時，商王朝已經出現了內亂外患並舉的跡象，盤庚爲了擺脫困境，將商王朝的都城遷往北蒙(即今河南安陽)。盤庚完成遷殷的壯舉之後若干年，商王朝的中興之王武丁接過了王杖。
武丁的經歷，與近三千年後的俄國彼得大帝有異曲同工之妙。
武丁的父親小乙是盤庚的四弟，做夢也沒有想過自己能繼位爲王。因此在武丁小的時候，小乙將自己的兒子武丁送到民間去生活。武丁沒有向任何人吐露自己的王族血統，而是象一個普通人那樣學習各種勞作的知識，像一個普通人那樣經歷各種疾苦，從而爲他未來繼位中興王朝奠定了基礎。也正是這段經歷，使他得到了築屋奴隸出身的傅說。
武丁是個性非常強、也非常富於情感和壯志的君主。婦好嫁給武丁之前的身份，應該是商王國北部部落的公主，有着非同一般的出身和見識。婦好十分的聰明，也有着超乎尋常的勇氣和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁時代的赫赫武功中，有着婦好相當一部分的功勞。商王朝帶着濃烈的母系氏族遺風，這幾個形容詞用在商王后的身上，一點問題都沒有。婦好臂力過人，她所用的一件兵器重達九公斤，足見她的身體強壯。而該兵器爲大斧，更可見她的驍勇。
婦好和武丁，是一對真正志同道合的好夫妻。剛剛結婚的時候，武丁對婦好領兵作戰的能力還不是非常瞭解。某年夏天，北方邊境發生外敵入侵，派去征討的將領久久不能解決問題，婦好便主動請纓，要求率兵前往助戰。武丁對妻子的要求非常猶豫，考慮很久之後，還是通過占卜才決定讓王后出征。沒想到，婦好一到前線，調度指揮有方，而且身先士卒，很快就擊敗敵人，取得了勝利。
武丁從此對妻子刮目相看，封婦好爲商王朝的軍事統帥，讓她指揮作戰。從此以後，婦好率領軍隊征討作戰，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國，爲商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。其中，在對羌方一役中，武丁將商王朝一半以上的兵力都交給了她:一萬三千餘人。這場戰役大獲全勝，也是武丁時期出兵規模最大的一次。
除了率軍作戰，婦好還掌握着商王朝的祭祀占卜之典，經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員，最高祭司。
婦好爲武丁和商王朝立下的最偉大戰功之一，就是率領一萬三千人的大軍征討西北的內蒙古河套一帶的敵軍之戰。這場戰爭對於殷商王朝乃至於整個中華歷史，都具有偉大的劃時代意義。
當然，武丁並不是只會窩在王宮裏，爲出兵放馬的妻子占卜問天的無用男人，他自己也屢屢率軍出征。在攻打巴方國(今湖北西南部)的時候，他和婦好一起領軍，並且分工合作--讓婦好在西南方設下埋伏之陣，自己率領各路侯伯從東面發動攻勢，將敵人趕入婦好的鐵桶陣中，一鼓殲之。
每當婦好單獨出征、凱旋的時候，武丁總是抑制不住喜悅出城相迎，有一次一直迎出八十多公里。當這對夫妻帶領着各自的部屬，終於在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和王后的身份，將部屬們甩在後面，兩人一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。而武丁更將妻子看得無比重要甚至於既愛且敬，這一次浪漫的並騎留在了史料中，而沒有見諸文字的恩愛自然更多。琴瑟和諧，羨煞後人。
武丁是一個非常有見識的君王，他並不因爲婦好是自己的妻子，就認爲她理所應當要無償爲自己的國家奉獻。在婦好立下赫赫功績之後，論功行賞之時武丁沒有忘記她，給她劃分了封地。
婦好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民衆。她還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。決不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因爲在她的封地上，她擁有自己獨立的嫡系部隊三千餘人--在那個年代，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。由於經濟獨立，婦好能夠爲自己鑄造大規模的青銅製品，現存於世的婦好偶方鼎就是其中之一。
武丁和婦好，不但是感情方面的夫妻，也是事業方面的夥伴。爲了管理自己的封地，婦好經常離開王宮，到封地去生活(有點象如今的職業女性因公出差)。小別勝新婚，婦好雖然常因征戰和理政與武丁分別，但是仍然屢屢爲他生育兒女。
然而婦好三十三歲就死去了。雖然相對於那個時代，她的享年已經不短，但是相對於她享國長達五十九年的丈夫武丁，卻太短暫了。
婦好的不幸去世，使武丁非常痛心，將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時都能看到妻子、日夜守護着她。
即使如此，武丁仍然覺得自己守護的力量不夠，不足以深達幽冥。於是，他率領兒孫們爲婦好舉行了一次又一次大規模的祭祀，並且爲婦好舉行了多次冥婚，將她的幽魂先後許配給了三位先商王:武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。在最後將婦好許配給成湯之後，武丁終於放下了心，認爲有多達三位偉大的先人共同照看，婦好在陰世裏能夠得到安全和關懷了。
婦好爲武丁留下了兒子，名叫孝己。而婦好在艱難中生育的女兒是誰呢?武丁至少有過兩個女兒擔任過商政府中的官員，並且象婦好那樣擁有自己的封地。她們是子妥和子媚，即子妥鼎、子媚鼎的主人。誰是婦好的女兒?也或者除了子妥和子媚，還另有其人。
關於地位
武丁三配受祭的順序是妣辛、妣癸、妣戊，妣辛第一個受祭， 楊升南據此認爲"是武丁三配偶的祭祀順序，不是以十二地支爲序，而應是以死的先後爲序的，是妣辛比其他兩位先死。" 所以有學者認爲"婦好妣辛是武丁的第一位嫡妻" 。《殷墟婦好墓》雲:"婦好可能死在武丁晚期，墓葬的年代按殷墟文化的分期序列，其下葬的年代，上限大致在武丁晚期，下限不會晚於祖庚，約當公元前十三世紀末期至公元前十二世紀前期。"
商代帝王是實行一夫一妻制，"妻"指正妻，同於周代的王后，商王可以擁有諸多王婦(嬪妃姬妾之類)，但一次只能立一位正妻，只有在正妻去世後才能立新的正妻。那麼可以知道，妣辛婦好不是武丁的第一位正妻，而且是武丁三配中的最後一位，她在三配中爲正妻最晚，死的時間也最晚，另外兩位妣戊、妣癸都在她之前。
從卜辭看，婦好雖然時間最晚，但是她爲正妻的時間最長，從武丁中期一直延續到武丁晚期，而且她在戰爭、祭祀和其它政務方面都有很大的權力和功績，所以可能也是最受武丁寵幸、權勢地位最爲顯赫的一位正妻，武丁中後期大量有關婦好的卜辭和婦好墓中豐富的隨葬品，均足以證明這一點。
婦妌去世後，武丁立婦好爲後。這位婦好比前任還厲害。僅在安陽殷墟出土的一萬餘片甲骨中，提及婦好的多達兩百多次。她的身份是王后、重臣、大祭司、諸侯和大將軍。
婦好平日住在封地，和別的諸侯一樣，有參戰和進貢義務。婦好進貢的也主要是龜甲和獸骨。婦好一生征戰多達90餘次，征討20多方國!是位名副其實的大將軍。
婦好還是大祭司，舉凡國家大事，諸如戰事、天災，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉，都由她主持，足見婦好地位之高。
去世之謎
從已經翻譯過來的甲骨來看，婦好的死因有好幾種可能。
有甲骨卜辭上，有這樣的記載:"婦好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。"婦好是因爲難產而去世的嗎?
還有一塊甲骨上的記載則是:"出貞……王……於母辛……百宰……血。"又忍不住讓人揣測，婦好是因爲戰役而亡，至少也是戰傷復發而逝--那年頭的戰爭，其實就是大規模的械鬥，想要不負傷，恐怕不可能。所以武丁才爲她復仇而戰。
人物評價
從歷史記載可以發現，婦好去世多年之後，武丁仍然對她念念不忘。每當國家有戰事，武丁都要親率子孫大臣，爲婦好舉行大規模的祭禮，請她的在天之靈保佑自己能夠旗開得勝。婦好豐厚的陪葬品，不僅體現了武丁對妻子的敬愛之情，更體現了婦好生前豐富多彩的生活。她不但是一位將領，能征善戰且善飲，更是一位尊貴的貴婦人，愛美而且擅於修飾，更是一位擁有獨立經濟能力的貴族領主，擁有龐大的奴隸羣。婦好，是中國歷史上第一位真正的傳奇女子，偉大的王后。
婦好東征西討，平鬼方、定土方，打敗了二十多個方國。"辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。"此一戰乃甲骨文中記載的出兵最多的一次戰爭，婦好作爲此戰的最高統領。武丁在位期間將商朝版圖擴大了數倍，論及其中貢獻，婦好功不可沒!婦好不僅爲武丁出兵征戰，更因學識廣博而掌握了商王朝的祭祀占卜之典，多次主持各種名目和類型的祭祀活動，以神權的名義介入商王朝的政治領域。
婦好之獨立應爲現代女性之先驅，雖爲王后卻從不依附於自己的夫君。她有着自己的封地和財產。武丁爲感激婦好的貢獻，將井方賜予婦好作爲封地。她更是擁有封地內獨立的嫡系部隊三千餘人，婦好還按照國王和諸侯的禮儀來向她的丈夫武丁上貢，不因爲自己的身份便亂了規矩。婦好不僅事業上成績赫赫，在感情上更是與武丁琴瑟和鳴，不勝恩愛。婦好之於武丁，是妻是臣子更是知己。每當婦好出兵打仗，武丁都祭祀問天爲她祈求平安。每當婦好戰捷而歸，武丁必率一衆人馬出城相迎。
婦好的一生定格在33歲，武丁悲痛不已。武丁不按常理，將她下葬在了自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己時刻守護着她。然而儘管如此，武丁依舊擔心婦好死後無人照料，便率領兒孫舉行多次大型祭祀，併爲婦好舉行冥婚，將婦好幽魂託付給武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯三位先人照料。從此每當武丁出兵打仗都要爲婦好舉辦祭祀，請她的在天之靈保佑戰事順利。武丁對婦好的情意由此可見一斑。
