中華民族有兩位始祖，一位是南方的炎帝神農氏，一位是北方的黃帝少典氏。黃帝的正室夫人是嫘祖。黃帝有25個兒子，不過，嫘祖親生的只有2人，一位叫玄囂，另一位叫昌意。昌意有個兒子叫高陽，高陽後來叫顓頊;玄囂有個孫子叫俊，俊後來叫嚳。顓頊、嚳與黃帝、堯、舜並稱五帝。嫘祖不但光榮地給我們生下了如此優秀的祖先，還發明瞭養蠶。吃飯、穿衣、種族延續，這是人類最爲重要的三件大事，嫘祖爲我們解決了兩件，只把吃飯問題交給了神農氏，言其功高如天，應該不算過分。
也許因爲黃帝的籍貫在中國北方，一些史學家認爲北方少數民族也出自黃帝。太史公司馬遷就是其中一位。《史記》中說，匈奴的祖先叫淳維，是大禹的後代。大禹的爹叫鯀，鯀的爹叫顓頊，顓頊的爺爺是黃帝。匈奴到底是不是蒙古人的祖先，專家們各執一詞。但有一點可以認定，匈奴與蒙古人有千絲萬縷的聯繫。蒙古人一直把蒼狼和白鹿作爲自己的祖先，稱自己爲蒼狼和白鹿的後代，然而，狼爺爺和鹿奶奶12傳發生了一件具有顛覆性的大事。這代人有兄弟倆，弟弟娶了一個，名叫阿蘭豁阿。阿蘭豁阿美女與丈夫生了長子、次子，丈夫就與她永別了。誰也沒想到，失去丈夫的阿蘭豁阿又莫名其妙地生了三子、四子、五子。
老大、老二成人，他們明白了一個道理——寡婦生子一定是作風出了問題。兩兄弟不但對另外三個兄弟橫眉立目，對母親也頗有微詞。阿蘭豁阿對此高度重視，她把五個兒子叫到一起，作了一次重要講話。阿蘭豁阿告訴老大、老二，三個小兒子是她與夢中的少年神人所生。每當夜幕降臨，這位少年就從天而降，撫摸她的肚子;天一亮，少年就迎着朝霞飛走了。阿蘭豁阿明確指出，老大、老二的父親是草根一族，他們的後代也不會有什麼大出息;老三、老四、老五的父親是天上的神，他們的後代將來要出現天子。老大、老二啞然無聲。老大、老二對母親的話沒有懷疑，這是可以理解的，商人的祖先契是他老孃吃了玄鳥蛋而生的，周人的始祖棄是他老孃踩了一個大腳印而生的，大漢開國皇帝劉邦是因爲他老孃有神龍盤於其上而生的，古代開國帝王的誕生要麼是感天而孕，要麼出生時霞光萬道、萬紫千紅，是跟我等草民完全不同的。
這次家庭會議的最後，阿蘭豁阿給每個兒子發一枝箭桿，叫5個兒子折，5個兒子喀嚓喀嚓都折斷了。阿蘭豁阿又拿來5枝箭桿，她把5枝箭桿捆在一起，再讓5個兒子折，5個兒子誰也沒折斷。阿蘭豁阿諄諄教導5個兒子，不可相互猜疑，聽信他人挑撥，要團結，團結就是力量，你們兄弟只有團結在一起，纔能有所作爲。5個兒子握手言和，阿蘭豁阿含笑九泉。阿蘭豁阿與世長辭，五子分家。可是，大哥四個看老五笨得像頭駱駝，呆得像只木雞，他們結成利益集團，以少數服從多數的形式，瓜分了老五的財產，僅把一匹背上長瘡、尾巴沒毛、半死不活的馬分給他，並將老五驅逐出境。老五以實際行動證明自己的聰明才智，他沒有怨天尤人，沒有怪命運對自己不公，而是化悲痛爲力量。他結草爲廬，馴鷹撲獵，用馬尾套鳥，提前過上了小康生活。
或許阿蘭豁阿給長子託了夢，或許阿蘭豁阿折箭的往事令長子輾轉反側，老大終於良心發現，他想去看看老五。哪知不看不知道，一看嚇一跳，老五的小日子比他們大哥四個好多了。老大想把老五接回來，老五總結過去的教訓，他說身必有首，衣必有領，回去可以，我得說了算。從那時開始，就有經濟基礎決定上層建築的哲學。老五的經濟實力最強，大哥四個只得選舉老五當一把手。老五帶領四個兄長，以武力征服了一批貧下中農，並以自己爲核心，把貧下中農緊密地團結在覈心周圍。在這批貧下中農之中，有一位端莊美貌且有了身孕的少婦。老五也不謙讓，他將此美女納爲妻室。
這位老五就是孛端察兒。此後兄弟五人繁衍生息，形成了蒙古48部、72姓氏。大約是孛端察兒的第10代，一個右手握着血塊的男孩隆重降生，閃亮來到這個世界，他就是鐵木真，後來的成吉思汗。成吉思汗出生於公元1162年，崩於1227年，以20年爲一代計算，阿蘭豁阿的年代應是遼朝建立不久，大宋還沒誕生;以此推之，蒼狼白鹿的故事應該發生在公元740年左右，時值我國的唐朝中期，李隆基與楊玉環兩人正信誓旦旦：在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝。狼鹿夫妻奠定了蒙古人的族譜，阿蘭豁阿造就了蒙古人的各個支系。如果你是一個純正的蒙古人，不一定是狼鹿傳人，但很可能是阿蘭豁阿的後裔。
