說到岳飛，大家都會想到什麼呢?下面本站小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
我們都知道，岳飛是我國宋朝時期著名的抗金名將，他的大義凜然，爲了民族的利益甘願自我犧牲的精神成爲了後世們所學習的榜樣，成爲了人們心目當中的民族英雄。然而，岳飛的死至今也是一個遺憾，他沒有死在戰場上，反而死在了自己人的手中。
人們敬重岳飛，視他爲民族英雄，可人們也痛恨奸臣秦檜，認爲是他害死了岳飛。於是乎，在岳飛的寺廟前有了以秦檜爲首的“五人組”的跪像。那麼，看似岳飛死於秦檜之手，背後的真實原因又是什麼呢?
不可否認，岳飛確實是死於秦檜之手，可在小詩文看來，不是秦檜真的想要害死岳飛，這件事情的真正受益者還是宋高宗。
提起岳飛的死就不得不提起一件事—“靖康之恥”，在這次事件中，包括徽欽二帝在內的大量趙氏皇族、後宮嬪妃與貴卿、朝臣等共三千餘人被金人虜去，而隨之而來的則是北宋王朝的覆滅、南宋王朝的建立。那時的岳飛尚還年輕，血氣方剛，一心想要抗金，爲表心智，還寫下了千古名篇《滿江紅》：
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
從這首詞中我們就可以看出岳飛從“靖康之恥”一事中對匈奴的仇恨已經到了想要喝匈奴血的程度了。
岳飛在朝爲官之時，曾多次向皇帝上書請求北上收復中原，可是對此高宗卻總是吞吞吐吐含糊其詞地找各種理由搪塞岳飛，譬如“金人剛剛取得勝利士氣正旺，我軍氣勢低迷不適合現在應戰”、甚至連“金人的武器裝備過於先進，打不過他們”這種理由都搬出來了。
可偏偏這個時候，以秦檜爲首的“主和派”還偏偏站出來迎合高宗反對岳飛的觀點，這也是很多人以爲這些朝堂之中的“主和派”貪生怕死，只想求得自己的“平安富貴”，而岳飛的所作所爲無疑是觸犯了這部分人的利益，所以纔有了“以秦檜爲首的“主和派”以“莫須有”的罪名陷害岳飛”這一觀點，可小詩文則認爲是“宋高宗指示秦檜等人陷害岳飛，宋徽宗纔是這件事情的幕後真兇!”
那麼，爲什麼這麼說呢?其實也和“靖康之變”有關。
在古代，尤其是皇室，內部鬥爭是很嚴重的，大多數皇子爲了爭奪皇位而自相殘殺的事例數不勝數，至於像宋徽宗、南唐後主李煜這樣不想當皇帝的皇帝那是十分少見的。本來正愁於無法當上皇帝的宋高宗此時卻遇上了這等“好事”，直接黃袍加身爲皇帝，成爲了南宋的第一個皇帝。
其實宋高宗對於抗金一事本就不是很積極，他只想好好的享受他在杭州的“舒適生活”，還記得詩人林升在《題臨安邸》中寫道“暖風薰得遊人醉，只把杭州作汴州。”足以看出當年的杭州城有多“安逸”了，而岳飛抗金無疑是破壞了宋高宗的安逸生活。
這是其中一個原因，還有另一個更爲致命原因就是岳飛不懂政治，岳飛曾在朝堂上提出要“收復失地，迎回徽、欽二帝”重點就在“迎回徽、欽二帝”這句話上。
本來宋高宗皇帝當得好好的岳飛卻說要迎回徽、欽二帝，試想一下，如果他們回來了那麼高宗豈不是隻能退位讓賢，可在朝堂之上高宗又不能把自己的內心想法說出來，這便讓高宗更加地惱羞成怒了。
看着失地的一天天收復，高宗也一天比一天擔憂，他害怕徽、欽二帝還活着，他害怕他的皇位不保。終於，在岳飛打到黃河邊上，眼看就能收復失地時，突然十三道金牌把岳飛召回並以“莫須有”的罪名將岳飛處斬。
以上兩點便是小編認爲幕後真兇是“宋高宗”的原因，那麼，岳飛臨死前爲何下令衆將士不反抗呢?
說到這一點就不得不佩服岳飛的胸襟和氣魄了，岳飛這麼做無非也是爲了不讓自己的岳家軍和皇室以及以秦檜爲首的“利益集團”起衝突，民族存亡之際，他不想因爲自己讓金人有了趁虛而入的機會，最終，他選擇了妥協，哪怕這種妥協是要付出生命的代價的。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”岳飛值得我們去學習、去記住，而秦檜等人包括宋徽宗等皇室成員在內的陷害忠良、爲自己的利益不擇手段的無恥之徒自然永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。
