二喬，也就是大喬與小喬，喬亦作橋，廬江皖縣(今安徽潛山)人，東漢末年橋國老的兩個女兒，大喬爲孫策妾，小喬爲周瑜妻。
二喬
史記記載
《三國志·吳書九·周瑜傳》：“頃之，策欲取荊州，以瑜爲中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”《江表傳》：“策從容戲瑜曰：‘橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足爲歡。
大喬
籍貫：廬江郡皖縣
名字：喬氏
容貌：如花似玉，傾城佳人
父親：橋國老
配偶：孫策
姊妹：小喬
東漢獻帝建安五年(公元200年)，孫策於打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。大喬悲痛欲絕，數度昏厥，並欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉着她的手，要她照顧幼弟孫權(18歲)，助他接掌大權，併除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。後來孫權對皇嫂仍萬般尊重，也在大喬與衆臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。
據說大喬在孫權稱帝(公元229年)之後，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜詳和，安享天年矣!
小喬
性別：女
籍貫：廬江郡皖縣
名字：喬氏
容貌：國色天香(也作國色琉璃)可以與沉魚落雁閉月羞花相媲美
父親：橋國老(橋姓今簡化爲喬，兩姓合一，後來都作喬國老。)
配偶：周瑜
姐姐：大喬
大喬
二喬之父
後世盛傳東漢末年的江東美女大喬、小喬爲漢太尉喬玄之女，實爲誤傳。二喬誤傳籍貫是湖北嘉魚縣，是建立在二喬的父親即爲喬玄基礎上的。此版本誤傳喬玄早年居住在沙陽堡，娶了該地中醫家的千金，才生出了大喬和小喬。因此纔有“大喬和小喬的出生地可能是沙陽堡，也就是今天的湖北嘉魚地區”這種說法。
誤傳緣由
《三國志·吳書九》中記載，大喬、小喬爲“橋公”之女。清代人沈欽韓在《兩漢書疏證》一書中說：“橋公者，太尉橋玄也。漢製爲三公者方稱公。”沈欽韓的意思是，只有官至“三公”(太尉、司徒、司空)的人才能被稱作“公”，因此《三國志·吳書九》中記載的“橋公”必爲漢太尉橋玄。沈欽韓的說法被多方引用，幾成定論，但實際是沒有歷史依據的。
清代末年的盧弼就在其所著的《三國志集解》中指出：“弼按權呼張昭曰張公，時人呼程普爲程公，世人呼龐德公爲龐公。河南守吳公治平爲天下第一，見《漢書·賈誼傳》。於公治孝婦獄，郡中大敬重於公，見《漢書·於定國傳》。是皆不必三公始稱公也。”可見在當時，並不是只有官至“三公”的人才能被稱作“公”，因此沈欽韓的說法是不成立的。
盧弼在《三國志集解》裏還指出：“又按本傳橋公二女爲攻皖時所得，據《寰宇記》，橋公爲舒州懷寧人，即漢之廬江郡皖人。《後漢書·橋玄傳》玄爲樑國睢陽人，兩不相涉。果爲玄女則阿瞞方受知於玄，銅雀春深早已如願相償，伯符、公瑾不得專此國色矣。《後漢書》、《三國志》絕無一字及之，沈說之誤無疑矣。”這裏再一次論證了沈欽韓的說法有誤。
另外，按《三國志》的記載，孫策、周瑜分別納大、小喬是在攻破皖城之後。是199年的事。而喬玄183年就已去世，死時已有七十五歲，從年齡上來看，也不可能是大、小喬之父。
詩詞形象
袁枚有《周瑜墓》二律雲：“天生一將定三分，才貌遭逢總出羣。大母早能知國士，小喬何幸嫁夫君。能拋戎馬聽歌曲，未許蛟龍得雨雲。千載墓門松柏冷，東風猶自識將軍。”其二雲：“旌旗指日控巴襄，底事泉臺遽束裝?一戰已經燒漢賊，九原應去告孫郎。管蕭事業江山在，終賈年華玉樹傷。我有醇醪半尊酒，爲公惆悵奠斜陽。”周瑜卒於巴丘，後人因此又附會爲今岳陽一中學內有小喬墓，但周瑜靈柩後即還吳，孫權曾迎之於蕪湖。樑章鉅《楹聯叢話》卷四載一聯雲：“大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。”明代高啓《過二喬宅》雲：“孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅臺夜泣西陵月。”
小喬
銅雀臺賦
曹植
從明後而嬉遊兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天雲垣其既立兮，家願得而獲逞。
揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。
惟桓文之爲盛兮，豈足方乎聖明!
休矣美矣!惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無極兮，等年壽於東王。
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
