7月15日至18日，故宮博物院考古所所長李季、西藏社會科學院研究員巴桑旺堆、清華大學教授沈衛榮、中國人民大學教授王子今、國家博物館考古部主任楊林等10多位考古界、藏學界專家學者齊聚四川省石渠縣，聚焦金沙江邊、雅礱江源頭吐蕃時期的摩崖石刻，解密與之相伴的古道密碼。通過調查，他們得出結論，石渠是唐蕃古道支線的重要驛站和核心地區，石渠吐蕃時期石刻是這一通道存在與繁盛的直接物證。
驚豔世界的石渠吐蕃時期石刻
石渠縣地處金沙江、雅礱江上游，川青藏三省區交界處。2010年至2012年，在石渠縣雅礱江流域的長沙幹馬鄉和該縣金沙江流域的洛須鎮，發現了題材豐富的吐蕃時期石刻羣，包括大日如來像、菩薩像、度母像、古藏文題記等吐蕃時期流行的典型石刻題材和內容，共計15幅。
根據題記，專家們判斷這些石刻的雕刻時代是8世紀末至9世紀初。這是四川省境內首次發現成片的吐蕃時期石刻，同時也是首次在雅礱江沿岸發現吐蕃石刻。考古調查成果公佈後，立即引起轟動，此發現後來被評爲“2013年度十大考古新發現”。
2013年，四川省文物考古研究院聯合故宮博物院、陝西省文物考古研究院、中國藏學中心等對新發現的石刻進行了複查。專家們認定，此次石渠縣新發現的吐蕃石刻羣具有重要的藝術價值和歷史價值，爲唐蕃古道走向，路線的考證提供了新的資料，填補了青藏高原東部唐蕃古道走向重要環節的資料空白。
石渠吐蕃時期石刻背後的時代信息
如何準確斷代石渠長沙幹馬鄉和洛須鎮發現的石刻造像?四川省文物考古研究院王婷等學者不僅依據現場可信的古藏文題記，還依據石刻造像的分佈規律、雕刻工藝、藏文書寫特點等作出了判斷。他們認爲，長沙幹馬鄉須巴神山石刻羣其施造時間應是赤松德贊在位時期(755—794年)或延伸到其後王位空白期(804年)。這意味着，這些石刻是目前發現的吐蕃時期時代較早的石刻遺存。
石刻造像集中出現須具備兩個條件：交通線經過和有相對固定的定居點。在石渠發現如此衆多的吐蕃時期石刻，意味着這裏曾經是吐蕃對外交往的一條通道。聯想到石刻所在地之一的洛須鎮自古就是金沙江上游的渡口，從吐蕃中心往東跨越金沙江，穿越石渠草原或者經過雅礱江通往玉樹、果洛甚至巴蜀是條理想的對外通道。
王子今認爲，草原可爲交通提供便利，是交通的天然媒介，遊牧民族在商業方面有很好的傳統，唐蕃古道除了主線的東西向通道外，還有南北向的通道，石渠與之密切相關。
“問題是雅礱江沿岸首次發現了吐蕃石刻，把唐蕃古道的走向擴展到了雅礱江流域，爲學術界提供了新的線索。”故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長羅文華說。
石渠不可磨滅的交通核心地位
石渠究竟在唐蕃古道中扮演什麼樣的角色?巴桑旺堆認爲，石渠在唐蕃古道支線中起着至關重要的作用。巴桑旺堆介紹，唐蕃古道是官方使臣頻繁往來的官道，從634年至821年，使臣來往唐蕃古道達191次，幾乎平均一年一次。唐蕃古道還是吐蕃與唐朝，乃至天竺、泥婆羅與唐朝之間的商貿通道，被認爲是唐朝茶葉輸出吐蕃最早的通道。
巴桑旺堆認爲，近年來發現的昌都市察雅縣仁達摩崖石刻造像及題記、芒康縣邦達吐蕃石刻造像、玉樹貝納溝吐蕃時期石刻、甘肅省民樂縣扁都口吐蕃時期造像及題記等充足的考古發現證明，除傳統的唐蕃古道主線外，還存在其他重要通道，而石渠是唐蕃古道重要支線的重要節點，這條支線的重要程度並不亞於主線。從元代開始，西藏的高僧等重要人物大多從這條線路去往北京、南京等地。
這條支線的主要走向爲經西藏察雅、江達，跨越金沙江，經過石渠、玉樹，抵達民樂;或者是經察雅、芒康，經過巴塘，到達石渠，再經玉樹，抵達民樂;第三種走向，是經昌都、江達，經過石渠，抵達果洛。這幾種走向中，石渠都是必經之地，是唐蕃古道南線的核心地區。
