宮市，宮廷內所設的市肆，春秋時期的齊國(齊桓公)中，有宮中七市。其後，東漢(靈帝)、南朝齊(東昏侯)、唐(中宗)都曾在宮中設市。唐德宗到唐順宗年間，出現了皇室派宦官到民間市場以低價強買貨物的現象。宮市最終在順宗年間被以王叔文爲首的改革派廢除。
歷史
香港城市大學與復旦大學發表的研究顯示：根據唐中宗的兩部本紀，有關宮市的最早記錄可追溯至707年。最初，宮市僅僅是一種皇家的娛樂項目，直到唐玄宗時期才逐漸演化成針對宮廷之需要的商業活動。
在唐德宗貞元年間以前，皇宮如果要購置物品的話，會讓官吏(最初稱爲“內中市買使”，後來改稱爲“宮市使”)去採購，而且在購買後會立即付錢。
這一時期，木炭作爲唐代皇家的主要燃料，其購買與管理對於整個宮殿的日常運轉而言至關重要，不少官員都被任命爲“木炭使”。起先，宦官只是宮市使，職責也並不包括購買木炭。但隨着宮廷鬥爭階段中宦官權力的增長，此種慣例發生了改變，木炭使的工作也逐漸融入了宮市使。而木炭本身也僅僅是在朝廷藉由宮市掠奪的諸多商品中的一種。
所以到了貞元末年，皇家則開始派宦官採購物品，此時，就已經開始出現低價強買，巧取豪奪的現象。再之後，連宮市文書都沒有了。雖然當時的諫官多次向德宗建議廢除宮市，但是，宮市一直沒有被廢止。
施行
宮市的實施包括由宦官在宮中經營的商店。這些宦官仗勢欺人，派遣手下前往東市與西市或者往來民衆的必經之路進行強買強賣。商販的貨品都以極其低廉的價格被強買去，還被命令將商品運送到宮殿。
當時，常有數百人在長安的各個市場以低價強買貨物，他們常常用幾百錢買價值幾千錢的物品，甚至分文不給。時人也無法分辨其真僞，不敢問他們是從哪裏來的。
韓愈所著的《順宗實錄》中曾記載這樣一件事：有一個農夫揹着柴準備進城去賣，卻遇到一個宦官稱皇帝買了他(即“宮市”)的柴，而且之後僅付給他幾尺的絹作爲貨款，還向他索要“門戶錢”，並要求農夫用他的驢把柴送進皇宮。農夫因而哭泣，把絹交還給宦官求饒，而宦官卻依然要他用驢把柴送進宮。農夫最後無可奈何，把那個宦官打了一頓，巡察的官吏發現以後將其逮捕。德宗聽說以後，下詔罷免了這個宦官，並賞賜給這個農夫十匹絹。
儘管詳盡記錄此種事件的歷史檔案今日已難以尋覓，相關學術研究普遍使用“搶”、“奪”、“搶奪”與“掠奪”之類的詞彙對宦官的劣行給予負面評價。
廢除
唐順宗即位後不久，開始任用以王叔文爲首的二王八司馬改革派。該派實行了一系列政策，即永貞改革，其中就包括了廢除欺壓百姓的宮市和五坊小兒。
評價
陳寅恪曾在《元白詩箋證稿》中寫道：“宮市者，乃貞元末年最爲病民之政。”
韓愈曾在《順宗實錄》中寫道：“名爲宮市，而實奪之。”
章立凡曾經在一篇文章中說：“唐德宗初登大位時尚知節儉，晚年卻越來越貪婪奢靡，“宮市”也折騰到了民不堪命的程度。”
文學
苦宮市也...一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
白居易《賣炭翁》
白居易所寫的《賣炭翁》中就曾經諷刺了宮市中以低價強買貨物的現象，該詩標題下有一小注曰：“苦宮市也。”
