記者昨天從考古部門瞭解到，自“世界絲綢之源”錢山漾遺址試掘工作開始以來，進展順利。目前，野外發掘工作已告一段落，關於錢山漾遺址的考古研究也從室外轉向室內。
帶着錢山漾遺址的取樣泥土和現場發掘出的60多件器物，浙江省文物考古研究所研究員丁品即將回到所裏，專注於室內考古研究，進一步尋覓與絲綢有關的實物佐證。“我們要對遺址地層剖面土樣進行孢粉分析，土樣從上取到底部，每5公分取一個樣。”丁品解釋說，用孢粉分析方法，可以對錢山漾遺址的古代自然環境進行考證，“孢粉包括植物孢子和花粉，在分析中我們可以發現有沒有桑樹的花粉。”
除了孢粉分析，水洗也是考古學研究的重要手段之一。丁品告訴記者：“土壤水洗出的物質要在我所科技實驗室進行觀察分析。野外發掘出土的幾十塊木頭，也需要通過切片做樹種分析，進而判斷裏面是否存有桑樹。”
對於考古專家而言，錢山漾遺址是人類絲綢文明史上極其重要的一個古文化遺址，同時也代表着一種嶄新的考古學文化。這種文化內涵在此次發掘得到進一步的驗證。作爲“錢山漾文化”命名的見證者，丁品表示：“錢山漾遺址出土的器物有着獨特的個性特徵，與良渚文化時期的器物明顯不同。此次野外發掘出的陶器、石器，也體現出同樣的個性特徵。 ”
記者瞭解到，此次野外發掘還收穫了不少竹編器物，讓人時隔4200多年仍能感受到原始先民的生活氣息。“上世紀50年代兩次考古發掘共出土竹編200多件，出土的絹片、絲帶、絲線就是在一個竹籃裏發現的。這次小範圍試掘也出土了10多件竹編器物。這些都說明竹編器物在錢山漾文化先民的生產生活中非常盛行，而這在國內同時期遺址中非常少見，因而也可以說是錢山漾文化的特點之一。”丁品說。
