清代四大徽班是什麼?其實四大徽班就是中國清代乾隆年間北京劇壇4個戲班。即三慶班、四喜班、和春班、春臺班。多以安徽籍藝人爲主，下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
乾隆五十五年(1790)，爲給乾隆帝弘曆祝壽，從揚州徵召了以戲曲藝人高朗亭爲臺柱的三慶班入京，以唱“二黃”聲腔爲主，是爲徽班進京演出之始。之後又有四喜、啓秀、霓翠、和春、春臺等安徽戲班相繼進京。在演出過程中，6個戲班逐漸合併爲四大徽班。時值京腔(高腔)、秦腔已先行流入北京，徽班在演唱二簧、崑曲、梆子、囉囉諸腔的基礎上，兼容幷蓄，出現了“四徽班各擅勝場”的局面。
由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的秦腔與崑劇。許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。崑劇演員也多轉入徽班。
嘉慶、道光年間，漢調(又稱楚調，西皮調)進京，參加徽班演出，徽班又兼習楚調之長，爲匯合二簧、西皮、昆、秦諸腔向京劇衍變奠定了基礎，在京師與徽班造成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。此時在京師裏形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調的影響，有了“京音”的特色。這種帶有北京特點的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。因此，四大徽班進京，被視爲京劇誕生的前奏，在京劇發展史上具有重要意義。清末，四大徽班已相繼散落。
明末，安徽青陽，徽州聲腔已趨流行，同時安徽優伶技藝已顯頭角.清乾隆五十五年(西元一七九○年),高宗八旬萬壽盛典,三慶徽班率先入京祝釐，自此繼來徽班又有四喜，和春，春臺等班，合稱「四大徽班」乾隆時，戲曲已分雅，花兩部，雅部即指崑腔;花部又名亂彈，泛指崑腔外之一切地方聲腔，徽班則特有其地力之「二黃調」，但僅是以二黃調爲基本聲腔，再融合流行之京，秦兩腔，萃集其他劇種所長.是以嘉慶年間，徽班不但擅演花部諸戲，崑腔也是常演戲目，演員亦不僅安徽人，徽班只是爲安徽人所主宰之劇團而已.這種兼容幷蓄的作法，因而博得觀衆的歡迎，不但徽班聲譽日隆，二黃調也因之身價日增。
一般認爲中國京劇的產生是源於所謂"四大徽班"的進京，指的是爲了慶賀乾隆皇帝80大壽有關方面將"三慶"、"四喜"、"春臺"、"和春"這四個原來在南方演唱"徽調"的班社調進北京，才使後來發展成爲京劇。實際上這"四大徽班"並不是同時進京的，最早進京的是"三慶"，後來是"四喜"等。當時的"徽調"和湖北的"漢調"都是同屬"皮黃腔"類的地方戲曲，而且兩種戲曲的藝人還可能同在一個班社中。當然，這些班社的進京確實有助於"徽、漢"兩調在京的合流，最終至清道光年間真正形成爲"京劇"。而這四個班社，後來實際上也就成爲早期京劇的重要班社。
清初，徽劇盛行於安徽及江浙一帶，在南方流佈甚廣;清中期，風靡全國。清乾隆年間，“三慶”、“春臺”、“四喜”、“和春”四大徽班先後進入北京演出，名噪華夏，這就是著名的徽班進京。清道光、咸豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結合，逐漸演變成京劇。清代後期，京劇興盛，徽劇藝人多改學新腔，但徽劇在徽州部分地區仍然流行。徽劇是一個包羅萬象、五彩繽紛的藝術寶庫，是新安文化燦爛篇章的重要一頁。
