還不知道：古代處決女犯人時，爲什麼要剝去她們的外套的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
古代的封建統治者爲了更好地統治國家，維護自己的權利，建立法律制度。然而古代的法律制度並沒有現在的完善，保護的範圍基本上就是達官貴族的權利，範圍不大。而且古代的法律都和各種各樣的刑法相匹配，封閉的思想導致國家對於所謂的“人權”沒有重視。
他們往往會用最嚴酷的刑法懲治犯人，不管過程有多殘酷，到最後只不過是死路一條。但是死刑又分爲很多種，每一種的死法都不一樣，在電視劇中我們經常看到“秋後問斬”這個刑法，可能很多人覺得“問斬”就是手起刀落的事，沒有太多的痛苦。
其實不然，“秋後問斬”或許沒有在身體上受到多大的傷害，但是在心靈的傷害上更讓人痛苦。因爲秋後問斬是要在鬧市處，在衆人面前問斬，而且要褪去上衣，男囚犯尚可接受，但是女囚犯也要這樣做，這無異於是人格尊嚴的問題。
像“秋後問斬”這種刑法最早出現在春秋時期，傳聞是孫武殺掉寵姬之後將其斬首，這就是死刑的最早來源。之後隨着朝代的更迭，死刑的體系逐漸發展完善，囚犯要先被關進監獄折磨一陣子，最後纔會被執死刑。
其實在監獄中受折磨的時候很多人已經選擇結束自己的生命，其餘堅持到最後的就會被一起問斬。但是爲什麼在執行前要把囚犯的上衣褪去呢?按理說秋後午時三刻問斬是利用陽氣最旺盛的時刻來抵擋住囚犯死後的陰氣，褪去衣物的囚犯更能直接接觸到清涼的空氣，這對於抑制陰氣來說反而起了反作用，然而褪去衣物自然有它的作用。
第一點就是驗明身份，因爲在行刑之前犯人的身體上會有在牢獄中受到刑罰所留下來的傷痕，而這傷痕就可以用來驗證她的身份。可能很多人會覺得死刑犯不會弄錯，但是當時秋後問斬基本上是死刑犯一起，所以在這個過程中會出現錯誤。
有的達官貴族會買通衙役將自家人接出來，再找一個人替她坐在牢裏，就是找一個替死鬼。所以這種情況下官府爲了防止偷樑換柱的發生，就會讓囚犯脫掉上衣，更好地辨別囚犯的身份。
第二點就是侮辱女囚犯，在女囚犯斬首之前將其的上衣褪去，這無異於將她裸露在世人面前，在當時的封建社會，女子視自己的貞潔比命重要，這就相當於要了她半條命。有的刑場甚至會在行刑之前讓這些女囚犯脫掉上衣遊街示衆，這是一種極其不尊重犯人的個人隱私，殺人誅心。所以在古代的刑法裏罪犯只能是任人宰割的存在，沒有任何人權可言。
第三點就是古代的衣領比較高，且都比較貼身，不便劊子手行刑。衣領有可能會擋住脖子影響脖子手從而出現失誤，所以褪去上衣可以避免這種情況發生。還有就是如果穿着衣服行刑不方便插子手，那麼犯人在行刑過程中就會承受莫大的痛苦，所以這也是爲犯人考慮，讓她們可以少受折磨。
第四點就是一種“殺雞儆猴”的做法。在囚犯行刑之前將其拉入鬧市，在百姓的觀看下行刑，並且褪去衣物，便可以在很大的程度上威懾那些想要犯錯誤的人。同時官場還能在百姓中樹立威信，讓百姓更加信服他們，致使他們不敢再做違反法律的事情。
第五點就是古代所謂的“男尊女卑”的思想，女子就是男性的玩物，她們沒有獨立的人權，做事都要聽男子的。所以這種情況之下女子若犯錯就會受到更加嚴酷的刑罰，在同等的罪過下男子可能只是被流放，女子就會被執行死刑，還要在行刑前被羞辱一番。
因此在古代脫掉衣服行刑是不分性別的，也不只是針對女囚犯，但對於她們來說這確實要承受很大的侮辱，比死還要痛苦。早在北魏時期孝文帝就發現這種刑罰對女子的侮辱太強就將這一條律令廢除，可是在孝文帝去世之後，這條刑罰又再次被使用，並且一直都在延續並沒有消除。
結語：所以在古時候把犯人的上衣脫掉是有很多原因的，只是這種方法對於女囚犯來說確實是殺人誅心，但這也是沒有辦法改變的事實。古代男尊女卑的想法過於嚴重，再加上她們觸犯法律，自然是要受到懲罰的。
